子平正宗 - 第一章 子平真诠(1)

作者:【暂缺】 【37,057】字 目 录

格,若食伤财星都没有而有印星,那么就可以格成专旺格。其余诸格均可如此逐一推求,只有格格都不成立时,那才是不贫则夭的破格八字。

原文:成中有败,必是带忌;败中有成,全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气,而又遇财露;透杀以生印,而又透财,以去印存杀;食神带杀印而又逢财;七杀逢食制而又逢印;伤官生财而财又逢合;佩印而印又遭伤,透财而逢杀,是皆谓之带忌也。

解读:成格之中又遭到破坏,必然是带着忌神;败格之中又获得修复,这全凭有字救应。什么是忌神呢?比如正官格有财生,已然成格,但又碰到伤官克官,这伤官啊,便是破格的忌神;正官即使不碰到伤官,但若碰到日元之外的其它字将其合住,也是破格,这合住官星之字便是忌神;财旺生官格也是一样,官星逢伤逢合均为破格,而伤官与合官之字便是忌神;印旺身强而以食神吐秀,却又透财克印,破了食神吐秀格,这财星就是忌神;杀印相生格而透财星坏印,去印存杀,这财星就是忌神;食神制杀而逢枭印夺食,或逢财星泄食生杀,这印这食便是破格之忌神;伤官生财格而财星被合或被劫,这合财劫财之字便是破格之忌神;伤官配印格而印星遭到损坏,伤官生财格而逢七杀泄财,这些都叫做带有忌神。

细读沈氏这段文字,就可以了解所谓忌神是何概念。《真诠》中的忌神,就是破格之字。在一般情况下,当四个善用神定格的时候,忌神就是损坏用神之字(但用神多时则非);当四个恶用神定格的时候,忌神就是损坏相神之字。比如一位正官当令,沈氏决不会先费神分析八字的旺衰强弱,他会不假思索地说:伤官就是忌神,无伤官则合冲刑害官星之字就是忌神。

举两个成格有败、败格复成的命例吧。如刘澄如命:壬戌 己酉 丁丑 甲辰

年干透官,月干透食,官星受克而破了官格。但是还可以弃官就食,也就是说官格不成,何妨再取财格。财格有食,又有印星,是可以成立的。所以命主仕路不通财路通,经营绸缎有术,中年成了江浙首富。

又如陈立夫命:庚子 甲申 丙寅 戊戌

申金当令,本系财格,只因申子一合而化财为杀,破了财格。但七杀则因有寅木印星化杀生身而构成杀印相生格,故命主以从事革命活动起家,官至中央组织部长。

原文:何谓救应?如官逢伤而透印以解之,杂杀而合杀以清之,刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之,生官以制之,逢杀而食神制杀以生财,或存财而合杀;印逢财而劫财以解之,或合财而存印;食逢枭而就杀以成格,或生财以护食;杀逢食制,印来护杀,而逢财以去印存食;伤官生财透杀而杀逢合;阳刃用官杀带伤食,而重印以护之;建禄月劫用官,遇伤而伤被合,用财带杀而杀被合,是谓之救应也。

解读:当命局碰到忌神破格时,有时会遇到牵制忌神的字来救应格局,使格局破而复成。

1、比如正官碰到伤官破格,有印星克制伤官,便可解伤官破格之危。正官格碰到官多或七杀来混官时,若有字能去掉七杀及多余的官星,便是官格破而复成。官格若逢刑冲时,有字能合住刑冲,这也可以救应官格。例如下面几个命造:

1)戊午 甲子 丁酉 壬寅;2)癸巳 甲子 丙申 甲午;3)癸卯 乙丑 戊寅 甲寅

第一命一位壬水官星独透,既有戊土伤官,又有子午相冲,本为破格。好在月干甲木紧克戊土,解了伤官克官之危。时支寅木遥合午火,解了子午之冲,官格得到了救应,故命主大贵无匹,成了清朝的雍正皇帝。 第二命也是一位官星独透,只是无寅、未等字解子午之冲,官格破而无救。故命主只是个普通农民,36岁离婚后,至今还没钱找第二任老婆呢。 第三命地支有两个寅木七杀,一个卯木正官,官杀混杂而破格。虽然丑寅相合,可以合去一个杀星,但还剩下一个寅木杀星啊,官杀混杂的毛病还是没有清除,破格仍然不能修复。日元全靠寅中一点丙火来化杀生身,可惜大运又是一片北方水地,丙火的作用岂不成了聋子的耳朵吗?个命主打小就双目失明,以在街边给人算命讨生活。

2、财格呢,碰到劫财就会破格,但若又遇到食伤化泄比劫而生财,或者遇到官星制住比劫使其不能劫财,这样就会保住财格不破。财格碰到七杀泄财也是破格,再遇食伤制杀或食伤合杀便是救应。例如这样的命造:壬寅 甲辰 甲戌 丁卯

辰土财星当令,本系财格,只因寅卯辰三会比劫局,便破了财格。时干虽然有伤官,但不能直接化泄比劫而生财,格中之病便无字清除。尽管命主行南方火运,身强财旺,因破格未能修复,命主便无法跟财神爷亲热,终日在黑洞洞的煤窑里爬进爬出,好不容易在30多岁时取上了老婆,可是没几年老婆就另择高枝飞走啦。

又如某女命:庚寅 己丑 乙卯 庚辰

根据“有官先论官,无官方论用”的取格原则,我们先看官格能否成立。首先,八字有两个庚金官星,多则不贵,加之逢官看印,命局无印,则官格就很难成立了。再看财格,月令财星受年支寅木劫财之克,本为破格,喜有官星当头将寅木制住,破格得到了救应。财格成立,富出人间。命主父为大银行家,命主一生锦衣玉食。

再看某男命:丙辰 癸巳 壬辰 壬寅

月令偏财透于年干,遭癸水一劫,无字救应,破了财格。加之巳火又生年支辰土,为财生七杀,而且年支七杀并无制化,这样便既破了财格,也破了杀格,任何格局都不能成立。故命主早年丧父,中年丧妻,一生孤贫。

3、印格倘若被财星克坏,即为破格,这时只要有比劫制财护印,或者有字合住财星,就能保住印格。例如:丁酉 壬寅 丁未 己酉

以寅木独印为用定格,不宜酉金财星贴身直克寅木,财星坏印,年干丁火本可救应,谁料被壬水一合,丁火贪合忘克,酉金财星便克坏了命局唯一的印星,印格大破。命主自幼双目失明,一生都在黑暗中摸索着过那贫苦而没有色彩的日子。

再如李家训命:庚申 戊寅 丁未 庚子

此命也是以寅木独印为用定格,虽然有申金财星冲克寅木,好在时支有子水与申金遥合,印星便有了救应。更有大运先是木运帮印,后是火运制金护木,晚年申运尚能合子为水而生木,正所谓好命不如好运也。故命主屡立战功,壬午运中即已官升军长。甲申运中再升为陆军副总司令。

4、食神格碰到枭神即为破格,但如果有杀星生枭印呢?则可以弃食就杀,以杀印格论。还有,食神逢枭而遇到财星制枭护食,便还是以食神格论。

例如某男命:己丑 丙子 辛丑 甲午

月令一位子水食神,被丑土枭神克夺,破了食神格。喜月干有丙火官星,并在时支有根,又有甲木相生,可以弃食就官,格成官印相生。当然,也可以先看官格是否成立,只要官格成立,就应当以官格论命。命主为一家建筑公司经理,小富小贵。之所以不能大富大贵的原因,是命局财星无根,大运为官星死绝之地。

另如某男命:癸丑 甲子 辛丑 己丑

此命看似一位子水食神已被丑土枭神克夺殆尽,破了食神格。孰知癸水自以其坐下丑土为根,有自己独立之根气,子水食神被夺,而癸水食神仍在。或者说,看似只有一位食神的命局,实际上有两位食神,用神多了反而喜有字能清除多余之字,故丑土克子水正好是清格。印多而有财星制印护食,格成食神吐秀,故命主聪明过人,高考时为广东省理科状元,后获美国加州大学博士学位,现为世界经济策划师。

5、月令七杀邀食神来制,也是美格。但碰到枭神夺食则破格,逢财星制枭护食便是救应。还有就是,杀邀食制格若逢财星泄食生杀,也是破格。

例如某女命:甲寅 壬申 甲辰 丙寅

提纲为杀,既有壬印化杀,又有丙食制杀,制与化两立,没有财星制枭护食,破格。即使岁运出现财星来制枭,也会遭到命局甲木比劫的回克而达不到目的。格破无救,便非好命。命主读书工作均不成,离过三次婚后便索性过上专职暗娼的生涯。

又如海瑞命:癸酉 辛酉 乙巳 丁亥

仅就命局而言,也是七杀逢食制与印化的两立局面,是个破格。早运无字救格,故命主幼年丧父,家计艰难。己未运财星制枭护食,格破复成,命主中举,后当知县。戊午财运也佳,清正有名。丁巳丙辰运食枭交战,因骂皇帝迷信巫术,并得罪不少贪官,遂屡遭打击,中间有十六年不得重用。这在命理上主要就是制化两立、巳亥相冲的缘故。晚年逢木运泄水生木,格局又得救应,命主被起用为右俭都御使。

6、伤官生财格,逢七杀泄财即破格,再遇食伤制杀或某字合杀则为得救应。

例如某男命:己酉 癸酉 戊子 甲寅

酉金伤官为用神,有癸水财星泄伤官,本可构成伤官生财格。孰知时柱七杀泄财,既无字制之,又无字合之,七杀处于无制的状态,这便破了伤官生财格。杀重无制,终身有损之命。命主天生双腿残废,不能站立,家境又差,其处境可想而知。

另如某男命:癸巳 乙卯 壬申 戊申

这个八字的破格之处在哪里呢?在癸水。卯木伤官生巳火财星,本可构成伤官生财格,就因癸水骑在巳火头上作威作福,岁运又一直没有字能将癸水去掉,使破格得到修复,所以不怕命主会折腾,到头来还是穷光蛋儿一个。

再看辫帅张勋之命:甲寅 丙子 庚申 辛巳

子水伤官为用,生甲木财星,但是甲木又生丙火七杀,则破了伤官生财格。好在七杀有辛金合住,可以构成以劫合杀格,武贵之命。命主在南方运中任江南提督,后任两江总督。丁巳年带三千辫子兵拥立废帝复辟,主导了一场复辟十二天的闹剧。

7、阳刃格有官杀为用神,却有伤官破了官星或将七杀制过了头,这时若有印星克制伤官,便是救应。刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格,再逢某字合住七杀,也是救应。例如某女命:戊子 辛酉 庚申 壬午

月令阳刃,没有用神,本当取时支午火官星为用神,因壬水盖头,子水遥冲,破了官格。只有弃官就食,另立食神吐秀格。可惜年干枭神坐在子水头上,秀气便无从吐泄,这种命格即使不以破论,也当以格低论。实际命主为普通教师,无职无权。

我们还看两个命:

1)己未 丁卯 乙亥 庚辰;2) 甲辰 丁卯 乙亥 庚辰

两命极为相似,都是建禄用官的格局,也都有丁火食神来破格。区别在于:第一个命有己土财星泄食生官,格虽破而得到了救应,故命主陆九州为进士出身,一生为官清廉,为学精深。这就是既有食神吐秀,又有官星作用的好处;第二个命因无财泄食生官,便破了官格,故命主多谋不遂,一事无成。

原文:八字妙用,全在成败救应,其中权轻权重,甚是活泼。学者从此留心,能于万变之中融以一理,则于命之一道,其庶几乎!

解读:八字用神的妙用,全在成败救应,不仅要权衡它的轻重和可用不可用,还要仔细审视格局或成或败,方法是相当灵活的。这里所说的只是一些最基本的东西,学者要从这里入手,多注意用神的变化,要能于格局的千变万化之中,将命理融会贯通于每一个命式,能把格局的成败救应都弄清楚了,则于命学一道,差不多就要登堂入室啦。沈氏在本文的最后再次强调了格局的重要性,认为只有学会看格局的成败救应了,才算是在命理学上真正的上道了。

(八)论用神因成得败因败得成

原文:八字之中,变化不一,遂分成败;而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。

解读:八字格局的变化是相当复杂的,有成格破格之分;而成格破格之中又有变化,有的成而复破,有的则破而复成。命理入门的最大难点,就是掌握格局的变化。《真诠》论格最精细,说理最透彻,是古代子平命理书籍中最标准的读本。

原文:是故化伤为财,格之成也,然辛生亥月,透丁为用,卯未会财,乃以党杀,因成得败矣。印用七杀,格之成也,然癸生申月,秋金重重,略带财以损太过,逢杀则杀印忌财,因成得败也。如此之类,不可胜数,皆因成得败之例也。

解读:化伤官为财,便成就了财格,但是辛金日元生于亥月,透出丁火七杀,本是伤

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