问牛能持大体端明如子阳处蜀徒节銮舆山谷如梁武写经心仪利益海岳如张汤执法比用重轻子昻如挟瑟燕姬矜宠善狎伯几如负暄野老嘈杂不辞京兆如戎人呀布不知麻性宗伯如龙女叅禅欲证男果后附四则枞阳门三大字在安徽省城南门字径二尺许雍容揖让是山阴家法唯门字右直稍挺腹不敢径指为右军书耳赵州城内永兴所书攀龙鳞附鳯翼六大字尺寸与枞阳门相当比之则脚忙手乱局促窘廹不目頼矣庚亮持江西节右军为其从事或庾自书或使王书时右军年少书势或稍加作用未可知也然断非永师以下所能至矣天监井栏在茅山可辨者尙有数十字字势一同瘗鹤铭其字同者则笔法结法悉同可证鹤铭为隐居书而逋翁淸臣之说废已杭州龚定庵藏宋拓八关齐七十二字一见疑为鹤铭始知古人鹤铭极似颜书之说有故蓟州城内有太白书观音之阁四大字字径七八尺整暇有永兴风唯笔势稍抛松耳然较逍遥楼颜书相去不可数计与金坛段鹤台王立明经论书次东坡韵昔吾语文笔于中必有我蜜成花不见持以论书可错综理相安避就形时椭常能伏纸骄始得见笔娜转换心如旋骏发势每颇摄水墨无溢开锋毫不裹锋毫辨微芒木墨分纎么嗜此二十年长者力先荷闻声震合弦譬巧知扣笴只今两少师传书苦不伙变法心何雄涉险气振惰俗学贪速成锦鞾被驽跛歩颜拥肥姬趋欧牵病騀若谓吾言非试与讯江左[花之精浮而为蜜其滓沈而为蜡蜡中亦无花迹乃为蜜成未成之先则采与酿大有事在错综十句言酿之事只今八句言采之事凡作书无论何体必须筋骨血肉备具筋者锋之所为骨者毫之所为血者水之所为肉者墨之所为锋为笔之精水为墨之髓锋能将副毫则水受摄副毫不里锋则墨受运而其要归于运指大指能揭管则锋自开名指能拒管则副毫自平锋开毫平而墨自不溢出笔外水行墨中书势无不遒润矣王侍中传右军之诀云万毫齐力予尝申之曰五指齐力葢指力有偏重则毫力必不能齐也頼柳诚悬杨景度两少师皆神明于指法故一变江左书势而江左书意反以传但知之者罕矣]附旌徳姚配中仲虞和作书学缄秘多启钥恃有我我气果浩然大小靡不可使转贯初终形体随偏椭如松对月闲如柳迎风娜[书之大局以气为主使转所以行气气得则形体随之无不如志古人之缄秘开矣]请言使转方按提平且颇注墨枯还荣展豪紏异里[字有骨肉筋血以气充之精神乃出不按则血不融不提则筋不劲不平则肉不匀不颇则骨不骏圆则按提出以平颇是为绞转方则平颇出以按提是为翻转知绞翻则墨自不枯而豪自不褢矣此使转之眞诠古人之秘宻也]尢有空盘纡与草争眇么草原一脉承眞亦千钧荷[真草同原而异派眞用盘纡于虚其行也速无迹可寻草用盘纡于实其行也缓有象可覩唯锋俱一脉相承无问藏露力必通身俱到不论迅迟盘纡之用神草眞之机合矣]眞自变欧褚抽挈同发笴门戸较易寻授受转难伙[字有方圆本自分篆方者用翻圆者用绞方不能翻则滞而成疣圆不知绞则痹而为痿河南用绞多行以抽笔勃海用翻多行以挈笔抽用按提挈用平颇两家之所以分也欧褚合则宛然旧观矣]愧余玩索频徒戒临摹惰行之虽有时至焉每苦跛先路道恳勤遵途骋駊騀旨哉双楫篇后尘附诸左论书十二絶句有序书道以用笔为主然明于源流所自则笔法因之故纪汉世以来迄于近今宗派脉络次为韵语其人所共见而名实复副者槪从畧焉己卯季秋书于厯下西司公廨程隶原因李篆生蔡分展足始纵横更依分势成今隶不辨眞源漫证盟说详笔谭自真隶名别而古人笔法始失中郎派别有锺梁茂密雄强正雁行底事千文传祖法顿敎分隶意参商锺之乙暎梁之孔羡北朝隶石恪守两宗至隶不本分草不本篆实滥觞于眞草千文其自题曰眞书葢亦有意变古也吕望翩仙接乙瑛峻严孔羡毓任城欧徐倒置滋流弊具体还应溯巨卿西晋分书有太公望任城太守孙夫人二碑虽峻逸殊科而皆曲折顿宕姿致天成至率更法任城会稽法吕望惟于波发注意其牵引环转处多行以今?之法中郎洞达之风息已朱扬张贾是梁宗勃海荧阳势绍锺更有贞珉镌般若便齐李蔡起三峰荧阳郑羲勃海刁遵朱义章杨大眼张猛龙贾思伯皆北魏碑般若碑字方二寸三百言尙完好无时代年月书势敦厚浑雄予臆定为西晋人书实古今第一眞书石本也从来大字苦拘挛岱麓江崖若比肩多谢云封经石峪不敎山谷尽书禅泰山经石峪大字完好者不下二百与焦山鹤铭相近而渊穆时或过之梁武平书致有神一言常使见全身云峯山下摩残碣啸树低腰认未眞郑文公季子道昭自称中岳先生有云峰山五言及题名十余处字势巧妙俊丽近南朝郗超谢万常疑其父墓下碑经石峪大字刁惠公志出其手也中正冲和龙藏碑擅埸或出永禅师山阴面目迷梨枣谁见匡庐雾霁时随龙藏寺出魏李仲璇敬显隽两碑而加纯净左规右矩近千文而雅健过之书平谓右军字势雄强此其庶几若如阁帖所刻絶不见雄强之妙卽定武兰亭亦未称也伯英遣篆为狂草长史偏从隶势来八法幸窥龙虎气东明春草总成灰伯英变章为草歴大令而至伯高始能穷奇尽势然唯千文二百余字是眞迹他帖皆赵米以后俗手所为余玩千文而悟伯高为草隶藏眞为草篆景度为草分虽同出伯英得笔各有原本然征西风流遂尔邈絶此大令所为叹章草宏逸也三唐试判俗书胚习气原从褚氏开兖颂只今留片石独无尘染笔端来先任城公兖公颂骏和兼至唐石本之恪守古法者巨川官告是书雄健举沉追势并工悟入指尖有垆冶转毫犹憾墨痕丰谓会稽本唐帖真书之善自变者行书则兰亭题句同此妙悟洛阳草势通分势以侧为雄曲作浑董力苏资纵奇絶问津须是到河源东坡香光俱得力于景度然东坡谓其雄杰有颜柳之遗香光谓其以险絶为奇破方为圜削繁成简是犹未见彼结胎入悟处也无端天遣怀寕老上蔡中郎合继声一任刘姚夸絶诣偏师争与撼长城诸城刘文淸相国少习香光壮迁坡老七十以后潜心北朝碑版虽精力已衰未能深造然意兴学识超然尘外桐城姚惜抱京堂晚而工书专精大令为方寸行草宕逸而不空怯时出华亭之外其半寸以内真书洁净而能恣肆多所自得怀寕布衣邓石如顽伯篆隶分眞狂草五体兼工一点一画若奋若抟葢自武德以后间气所锺百年来书学能自树立者莫或与叅非一时一州之所得专美也国朝书品平和简静遒丽天成曰神品酝酿无迹横直相安曰妙品逐迹穷源思力交至曰能品楚调自歌不谬风雅曰逸品墨守迹象雅有门庭曰佳品右为品五妙品以降各分上下共为九等能者二等仰接先民俯援来学积力旣深或臻神妙逸取天趣味从卷轴若能以古为师便不外于妙道佳品诸君虽心悟无闻而其则不失攻苦之效未可冺没至于狂怪软媚幷系俗书纵负时名难入眞鉴庶使雅俗殊途指归不昧其人皆以旣往为断就所见而条别之同等则约以世序为其后先道光四年正月望日泾包世臣愼伯甫编次神品一人邓石如隶及篆书妙品上一人邓石如分及眞书妙品下二人刘墉小眞书姚鼐行草书能品上八人释邱山眞及行书宋珏分及牓书傅山草书姜宸英行书邓石如草书刘墉牓书黄乙生行牓书能品下二十三人王铎草书周亮工草书笪重光行书吴大来草书赵润草牓书张照行书刘绍庭草牓书吴襄行书翟赐履草书王澍行书周于礼行书梁巘眞及行书翁方纲行书于令淓行书巴慰祖分书顾光旭行书张惠言篆书王文治方寸眞书刘墉行书汪庭桂分书钱伯垧行及牓书陈希祖行书黄乙生小真行书逸品上十四人顾炎武正书萧云从行书释雪浪行书郑簠分及行书高其佩行书陈洪绶行书程遂行书纪映钟行书金农分书张鹏翀行书袁枚行书朱筠稿书朱珪真书邓石如行书宋镕行书逸品下十六人王时敏行及分书朱彝尊分及行书程京蕚行书释道济行书赵青藜眞及行书钱载行书程瑶田小眞书巴慰祖行书汪中行书毕涵行书陈淮行书姚鼐小眞书程世淳行书李天澄行书伊秉绶行书张桂岩行书佳品上二十二人沈荃正书王鸿绪行书先着行书查士标行书汪士鋐眞书何焯小眞书陈奕禧行书陈鹏年行书徐良行书蒋衡正书于振行书赵知希草书孔继涷行书嵇璜真书钱澧行书桂馥分书翁方纲小真书张燕昌小真书康基田行书钱坫篆书谷际岐行书洪梧小眞书佳品下十一人郑来行书林佶小眞书方观承行书董邦达行书华嵓行书秦大士行书高方小真书金榜眞书吴俊行书陈崇本小真书九品共九十七人重叠见者六人实九十一人又在都下前门西猪市口堆子前路北见火镰店柜上立招牌两块有只此一家言无二价八字字径七寸墨书白粉版版裂如蛇跗其书优入妙品询之不得主名阿记于此道光廿四年重录增能品上一人张琦真行及分书能品下三人于书佃行书段玉立小真及草书吴德旋行书佳品上五人吴育篆及行书梅植之行书朱昻之行书李兆洛行书徐凖宜正书荅熙载九问问自来论眞书以不失篆分遗意为上前人实之以笔画近似者而先生驳之信矣究竟篆分遗意寓于真书从何处见篆书之员劲满足以锋直行于画中也分书之骏发满足以豪平铺于纸上也眞书能敛墨入豪使锋不侧者篆意也能以锋摄墨使豪不裹者分意也有涨墨而篆意湮有侧笔而分意漓诚悬景度以后遂滔滔不可止矣问先生常言草书自有法非字体之说也宄竟何者为草法书谱云眞以点画为形质使转为性情草以使转为形质点画为性情是真能传草法者世人知眞书之妙在使转而不知草书之妙在点画此草法所不为传也大令草常一笔环转如火筯划灰不见起止然精心探玩其环转处悉具起伏顿挫不殊点画之势由其笔力精熟故无垂不缩无往不收形质成而性情见所谓画变起伏点殊衂挫导之泉注顿之山安也后人作草心中之部分旣无定则捥下之停注又复卤莽任笔为体脚忙手乱形质尙不备具更何从说到性情乎葢必点画寓使转之中卽性情发形质之内望其軆势狂怪飘忽几不复可辨识而求其笔法完善圆足一切与真书无异过庭所为又言伯英不眞而点画狼籍指出楷式抉破窔奥也然世传书谱石本出安氏者最下定是困学临冩使转怱忙点画直率全无唐人意象出文氏者缭绕无骨势徒以浓枯取致行间尢寂寞无意兴出陆氏者较胜而势短韵薄行间之气不充亦未必是真迹古人云事忙不及草书须是部位纯熟而出之雍容回互缓急仍以点画之法行其使转则性情与形质合草法虽不传未始不可冥契古初也问先生常言左右牝牡相得而近又改言气满究竟其法是一是二作者一法观者两法左右牝牡固是精神中事然尙有形势可言气满则离形势而专说精神故有左右牝牡皆相得而气尙不满者气满则左右牝牡自无不相得者矣言左右必有中中如川之泓左右之水皆摄于泓若气满则是来源极旺满河走溜不分中边一目所及更无少欠缺处然非先从左右牝牡用功力岂能幸致气满哉气满如大力人精通拳势无心防备而四面有犯者无不应之裕如也问吴兴言结字因时相沿用笔千古不易陈隋人结字非不古而乏俊气此又存乎其人华亭云古人以章法为一大事尝见襄阳西园记端若引绳此非必有迹象乃平日留心章法故耳二说孰优赵董二说皆陋结字本于用笔古人用笔悉是峻落反收则结字自然奇纵若以吴兴平顺之笔而运山阴矫变之势则不成字矣分行布白非停匀之说也若以端若引绳为深于章法此则史匠之能事耳故结体以右军为至奇秘阁所刻之黄庭南唐所刻之画赞一望唯见其气充满而势俊逸逐字逐画衡以近世体势几不辨为何字葢其笔力惊絶能使点昼荡漾空际回互成趣大令十三行稍次之曹娥碑俊朗殊甚而结字序画渐开后人匀称门戸当是右军誓墓后代笔人所为或出羊侍中而后人以为王軆误收右军帖中耳乐毅论各本皆是唐人自书非出摹拓只为体势之平实由笔势之近北碑以淸颂碑玉佛记为最奇然较十三行已为平近无论画赞黄庭也内景经纵势取姿可谓有韵然序画雅无奇趣鹤铭神理止同内景以为右军书者皆非能见匡庐眞相者也降至王侍中用笔渐平而结字益实葢二王以前之书无论眞行帖中所无不能撮合偏旁曰创一字以叅其间侍中以下则渐可以后人体势入之而不嫌矣草书唯皇象索靖笔鼓荡而势峻宻殆右军所不及伯英诸帖大都是大令书圣于狂草空前絶后只是行以篆法下笔如鹰鹯搏击遒而不褊疎而不凋虽经挪行尙可想所向无空阔之意态也问前人言小字如大字褚遂良以后经生祖述亦有能者大字如小字未之见也题署如细字跌宕自在唯米襄阳近之斯语是否小字如大字以言用法之偹取势之远耳河南徧体珠玉颇有行歩媚蛊之意未足为小字如大字也大字如小字以形容其雍容俯仰不为空阔所震慑耳襄阳侧媚跳荡专以救应藏身志在束湿而时时有收拾不及处正是力弱胆怯何能大字如小字乎小字如大字必也黄庭旷荡处直任万马奔腾而籓篱完固有率然之势大字如小字唯鹤铭之如意指挥经石峪之顿挫安详斯足当之问每作一波常三过折无埀不缩无往不收先生每举此语以示学者而细玩古帖颇不尽然卽观先生作字又多直来直去二法是同是异学书如学拳学拳者身法歩法手法扭筋对骨出手起脚必极筋所能至使之内气通而外劲出予所以谓临摹古帖笔画地歩必比帖肥长过半乃能尽其势而传其意者也至学拳
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