窠臼之说卽记所讥之剿说雷同也比如有人焉五官端正四体调均徧视数千万人而莫有能同之者得不谓之眞异人乎哉而戾者乃欲顚倒条理删节助字务取诘屈以眩读者是何异自憾状貎之无以过人而抉目截耳折筋刲胁蹒行于市而矜诩其有异于人人也耶至于退之诸文序为至劣本供酬酢情文无自是以别寻端绪仿于策士讽谕之遣偶着新奇旋成恶习而论者不察推为功宗其有燖绎前人名作摘其微疵抑扬生议以尊已见所谓蠧生于木而反食其木又或寻常小文强推大义二者之蔽王曾尢多夫事无大小苟能明其始卒究其义类皆足以成至文固不必悉本忠孝攸关家国也凡是陋习染人为易而熙甫顺甫乃欲指以为法岂不谬哉文类旣殊体裁各别然惟言事与记事为最难言事之文必先洞悉所事之条理原委抉明正义然后述现事之所以失而条画其补救之方记事之文必先表明缘起而深究得失之故然后述其本末则是非明白不惑将来凡此二类固非率尔所能而古今能者必宗此法机势万变枢栝无改至纪事而叙入其人之文则为尢难史记点窜内外传战国策诸书遂如已出班氏袭用前文微有增损而截然为两家斯如制药冶金随其镕范形依手变性与物从非具神奇徒嫌依傍马班纪载旧文多非原本故史记善贾生推言之论而班氏典引直指以为司马始皇纪后亦兼载贾马之名贾生之文入汉书者已属摘畧而其局度意气与过秦殊科则知其出于司马删润无疑也比及陈苑所载全文多形芜秽或加以删薙辄又见为碎缺故子瞻约赵忭之牍以行已意而介甫叹为子长复出者葢深知其难也通鉴删采忠宣能使首尾完具利害毕陈原父炉锤斯为可尙世臣从前纂汪容甫遗集曾采未成互异之稿足为完篇笔势一如容甫容甫故工文体势又畧与予近犹易为力至作谷西阿传采录其奏议三篇西阿人能自立而文笔芜靡不及其意世臣因其事必宜传又恐一加润色将与国史互异致启后人之疑故止为之删削移动较量篇幅十不存五而未尝改易一字醇茂痛快顿可诵读旣与原文殊观又不乱以已意较之子瞻所作难易倍蓰非足下其谁与喻此耶世臣自幼失学惟好究事物之情状足下所志畧同鄙人前后杂文数十百篇足下大都见之其是否有合古人立言之旨以及与近世闻人所言古文相承之法是否同异世臣不能自知又将何以为足下告耶重辱远问伏惟珍重皇恐皇恐再与杨季子书季子足下辱赐还答知不以前书为差谬幸甚幸甚然弊借逾分又有未甚喻意之处故复进以相开惟足下照察足下谓圣道卽王道研究世务擘画精详则道已寓于文故更无道可言固非世臣所任而亦非世臣意也世臣生乾隆中比及成童见百为废弛贿赂公行吏治污而民气郁殆将有变思所以禁暴除乱于是学兵家又见民生日蹙一被水旱则道殣相望思所以劝本厚生于是学农家又见齐民跬步卽陷非辜奸民趋死如骛而常得自全思所以饬邪禁非于是学法家旣已求三家之学于古而饥驱奔走者数十年验以人情地势殊不相远斟古酌今时与当事论说所宜虽补偏救弊之术偶蒙采纳皆有所效然极世臣学识之所至尙未知其能为富强否耶民富则重犯法政强则令必行故过富强者为覇过于霸者为王诗人之颂王业曰如茨如梁又曰莫不震叠未有旣贫且弱而可言王道者也故谓富强非王道之一事者陋儒也若遂以富强为王道古先其可诬乎荀子曰学始于诵诗终于安礼学至于礼而止孟子曰动容周旋中礼者盛德之至也孔子曰齐之以礼一日复礼天下归仁以礼为国乎何有世臣溯自有识迄于中身非礼之念时生于心非礼之行时见于事惟不敢荡检踰闲窃自附于乡党自好之末而已而足下乃取文以载道之巵言致其推崇前书方以言道自张为前哲之病而足下更为此说是重吾过也足下又谓苦学彦升季友而不能近以致词气生涩非能入汉夫太白俯首宣城而不珍建安子美诗亲子建而苦学阴何智过其师事有天授故足下之近汉也得于天而好彦升季友由于学然彦升季友独到之处亦汉人所无足下好之无庸更疑也至询及晋卿徃复论文之旨足下疑世臣之别有秘密乎晋卿古文之学出于其舅氏张皋文先生率文受于刘才甫之弟子王悔生葢卽熙甫望溪相承之法而晋卿才力桀骜下笔辄能自拔然世臣识晋卿时晋卿未弱冠迄今二十年每论文则判然无一语相合而读其文则必叹赏无与比方晋卿亦以世臣一览便见其深每有所作必以相示不以论议殊途为意是殆所谓能行者未必能言也又询及选学与八家优劣及国朝名人孰为近古夫文选所载自周秦以及齐梁本非一体八家工力至厚莫不沈酣于周秦两汉子史百家而得体势于韩公子吕览者为尤深徒以薄其为人不欲形诸论说然后世有识饮水辨源其可掩耶自前明诸君泥子瞻文起八代之言遂斥选学为别裁伪体良以应德顺甫熙甫诸君心力悴于八股一切诵读皆为制举之资遂取八家下乘横空起议照应钩勒之篇以为准的小儒目眯前邪后许而精深闳茂反在屏弃于是有反其道以求之者至谓八家浅薄务为藻饰之词称为选学格塞之语诩为先秦夫六朝虽尙文采然其健者则缓急疾徐纵送激射同符史汉貎离神合精彩夺人至于秦汉之文莫不洞达骀宕刿目怵心间有语不能通则由传写讹误及当时方言以此为师岂为善择退之酷嗜子云碑版或至不可读而书说健举浑厚宜为宗匠子厚劲厉无前然时有摹拟之迹气伤缜密水叔奏议怵怛明畅得大臣之体翰札纡徐易直眞有德之言而序记则为庸调明允长于推勘办驳一任峻急介甫词完气健饶有远势子固茂密安和而雄强不足子瞻机神敏妙比及暮年心手相忘独立千载子由差弱然其委婉敦缛一节独到亦非父兄所能掩足下试各取其全集读之凡为三百年来选家所遗者大抵皆出入秦汉而为古人眞脉所寄也其与选学殊途同归贵乡汪容甫颇有眞解惜其骛逐时誉耗心饾饤然有至者固足为后来先路矣国初名集所见甚尠就中可指数者侯朝宗随人俯仰致近俳优注钝翁简点瞻顾仅足自守魏叔子颇有才力而学无原本尢伤拉杂方望溪视三子为胜而气力寒怯储画山典实可尙而度涉市井刘才甫极力修饰略无菁华姚姬传风度秀整边幅急促张皋文规形抚势惟说经之文为善恽子居力能自振而破碎已甚碑志小文乃有完璧凡此九贤莫不具标能擅美独映当时之志而葢棺论定曾不足以塞后人之望白驹过隙来者难诬君子于此葢其愼矣足下齿方弱冠秀出时流然生材非难成材为难惟望以世臣之荒落为鉴及时自効则斯文之幸也时因风便复惠德敎珍重不宣世臣顿首读亭林遗书乾隆壬子白门书贾新雕日知录出予翻阅首册始知亭林之名爱其书力不能购嘉庆辛酉客芜湖为从游姚季光着说储二篇壬戌至常州主李申耆家出稿本质之申耆手为缮淸以为其说多兴日知录相出入因得尽读日知录三十卷叹为经国硕猷足以起江河日下之人心风俗而大为之防唯摘章句以说经及畸零证据犹未免经生射策之习欲删移其半别为外篇以重其书而未果嗣游扬州得见唐韵正五书心伟絶业而非所好也又得郡国利病书读之征录赅备如医家流之有本草纲目足为日知录之佐使迨展侧吴越近世闻人之书大都得寓目窃以为百余年来言学者必首推亭林亭林书必首推日知录继闻亭林有诗文集求之不可得今岁家食见黄修存藏亭林遗书十种诗文集备在假归读之乃知所著又有肇域志其稿不知尙在人间否而集中自述日知录之辞有曰意在拨乱涤污法古用夏启多闻于来学待一治于后王又曰有王者起将以见诸行事以跻斯世于治古之隆又曰平生之志与业皆在其中道之隆污各以其时使后王得以酌取其亦可以毕区区之愿矣然后知予之所以信亭林者乃卽亭林之所以自信宜其立说之多符合也如日知录所载自古有亡国无亡天下国亡卿大夫之责也天下亡则士与有责焉集中所载天生豪杰必有所任拯斯人于涂炭为万世开太平此吾辈之任也又曰引古筹今亦吾儒经世之用然今日之事兴一利便添一害如欲行沁水之转般则河南必扰开胶莱之运道则山东必乱又曰目击世趣方知治乱之关必在人心风俗而所以转移人心整饬风俗则教化纲纪为不可阙矣百年必世养之而不足一朝一夕败之而有余至哉言乎可以俟诸百世而不惑矣亭林之自序曰少为帖括二十年已而学为诗古文以其间纂记故事年至四十斐然欲有所作又十余年读书日以益多而后悔其向者立言之非恳恳乎其不我欺也予年十八卽罢帖括之业而力求吾儒所当有事者佣书负米经三数十年颇能远伤廉之取不枉已以求合辛苦顚踬而不悔兹读亭林诗文按其岁月核其行检辨进修之日深信立言之有本使励志之士得以倚而自坚读其集而日知录乃以益重则信乎其近世学者之首也亭林耳目至广记诵絶人勤于笔札至老不勌于以参较错互辨正讹谬其学能举大而不遗么细沾溉小儒目饾饤一得之勤以及考证声韵金石舆地名家者十数而不止上者推演以自植下者裨贩而谀闻是亭林之所长也予少小尠所闻见雅善遗忘唯以食贫居贱知民间所疾苦则心求所以振起而补救之者稍长困于奔走涉世事读官书则知求所以致弊之故而澄其源又知举事骇众则败成常求顺人情去太甚默运转移而不觉必能自信也而后载笔然犹必时察事变稍有窒碍则不惜详更节目要于必可举行以无悞后世是予之所长也至于诗文一艺结习同深亭林之诗导源厯下沿西昆玉溪杜陵以窥柴桑予则托始供奉溯康乐平原以达步兵东阿而弛负于曲江杜陵亭林诗从声色入予诗从臭味入言必有物风云月露不得渉其毫潘是则所同也亭林之文宗考亭以跻南丰以其立志远而读书多更事数时时有独到语为曾朱两家所未及予为文能发事物之情状窥见至隐有如面谈繁或千言短则数语因类付形达意而止是则千虑之一抑亦有不敢多让者要之亭林之学成于责实予之学出于导虚使得周旋几席以上下其论议则予可免凭臆之讥而亭林亦少术疎之诮矣亭林见韵补而自伤谫陋独学欲求如才老者与之讲习则明六经之读复三代之旧夫岂其难则予读亭林遗书而不能不重为之叹息者亦无怪矣自编小倦游阁文集三十卷总目序凡正集十九卷内赋二卷诗二卷文十五卷共二百六十一首别集十一卷内赋一卷诗二卷文八卷共二百十九首叙曰予为孺子时初读文选卽仿为古赋五言诗又性好搀论得失援古证今依眉山龙川墙壁而为之所居卑闻见至尠比及成童累稿过寸虽未尝出以示人然颇自矜恃以为为举世所不为也嘉庆庚申秋试识阳湖张君翰风于号舍翰风锐精舆地而服权家言知余来自川楚询军中事实予旣告以所亲厯复为言贼不难治状翰风叹绝旁及诗古文词遂絮语达旦旣辍试再三过从翰风执手曰吾子济世才也然好为诗是耗神甚今当别幸为生民自爱予辍韵语自此始嗣翰风过扬州为予删诸体诗千余首存四之一而焚其余经今三十年必不得已而有言亦艰涩非复少小体势矣识翰风后二年又识其甥武进董君晋卿晋卿甫弱冠工为赋及古文览其赋闳廊幽窍古文亦浑深有作者之意虽沿用桐城方望溪刘才甫之法而气力遒健能自拔故予雅不喜望溪才甫而特爱晋卿退视已作率芜蔓不可采自是始专以一心求人情事理之原有所得而达于词尽意则止依傍之陋渐就湔除矣然亦以廿余年蓬转江淮间行笈难携书籍旧业韩欧苏王之章句悉遗忘不能举唯以周秦诸子自随尢好孙卿吕览然南华内篇离骚经反复讽咏卒不得其旨归古今文士言得力必于荘骚乃后知姿性弱劣莫能相强也又未习小学故训大都依俗说尢平近不能发奇趣故嗜书然畏录副草稿数十百卷常改窜至不可辨从兄子时孟略以意为缮录从弟季怀续加勘校分言事纪事杂箸三编然首尾不完具道光甲申予年适五十衰頺荒落自分终已不可用遂欲芟葺旧文而笥中稿本半为鼠耗存者又涂抹潦草不能授书手目力复昏耗不自耐时作时辍今年长夏家食乃锐意择可识别者得若干篇其有托体较大关系身世则归之正集虽么小不足数而稍有意兴与夫乡曲贤士女之宜纪述以及代言之足济时用者录为别集代言中成于受意者署曰代某若断自己意则曰为某以示区别两渊最少作说储所言稍长渉事矣然唯农政一册差足自信余说殊有不尽可见诸施行者旣别录为成书唯摘取叙论入集窃尝谓古今人思力应不相远而古人成材多者则以其绩学敦行不怠倦阅厯久而精进深故出于心借于手能以理明词举也后之人稍长涉事则頺然自放以晋卿之杰出流辈而自壮岁以后转侧齐豫燕赵之郊者十余年所作顾平近不能称初志矧余之学殖旣浅薄而数十年所遭遇又拂逆郁勃百出者耶则其文之无可观采也明矣故集录如右畧述顚末以示子弟使有志者得以及时自力焉
艺舟双楫卷第二论文二十九弟季怀学诗识小录序世臣幼从先子受诗读小序而善之然无从得毛郑之书嘉庆丁巳为大兴文正公客乃见十三经注疏尽九月之力而读之一过破句谬字不能自辨惟畧知尔雅存古训训古书者以古训为宜而诗疏于大典礼必博采众说足为羣经之纲领而已以后负米四方数十年惟壬戌在武进李申耆家七阅月旁覧载籍其余舟车旅邸之中或旬或月涉猎浏览罕有简阅一书能自首至尾者也然颇心知其故能以己意测古人立言之旨而
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