过或严诛心或当责备之科或在为讳之列务以昭劝示惩垂谕方来而已略陈数意以効隅举禅代腹心不过数人宜为合传其配食太庙多以地望备数名见纪中无烦缕述平吴之役谋主功首自宜同传而附列爪牙然平吴而主德骤变驯致八王五胡马宗遂覆夫以武帝初政之隆使释吴以为外惧而饬壃圉固藩翰迟之十稔吴终自至叔子腹心三世智能察微自宜综初卒权轻重以笃不拔之建顾乃忍俊不胜迎主心以邀混一之大名茂先遂事竟尔伏辜而叔子身名俱泰千载无讥岂非今古之大幸欤况叔子身仕魏室已跻通显徒以景献之故助马以倾曹南风五恶晋武悉知岂以叔子而竟茫昧心移势熖遂复党贾以危马士之倾危于斯为甚斧钺之严所宜首及及乎江左微弱衅隙迭构卒能立国传后苞含隐忍茂宏实济其功然决击华轶以肇拓疆域示趋向虽志在自利其刚断有足称者又逆敦近在同气疏讨刁刘原欲引入彀中而能灂然不滓上契主心下孚众望器量尢为难名然不纳陈頵拔卓茂显朱邑之至计遂使勤民之实政无闻白望之谬尙如故斯其蔽也至以私怨倾周戴弃冲人挟子出奔复起周抚尢为舛矣士行战胜攻取强毅精能故自加人一等然恪遵酒限而不守封鲊之训必灭杜弢以自张致疑当轴苏峻之役始谓不敢越局旣廹于大义仍事反复终乃严劾卞敦以自饰而反为任让乞命郭默之役廋亮辞赏而士行独受江州且移鎭以逼南门虽临去有老子婆娑之言或为参佐求富贵者所怂惥然心迹至为累矣太眞忠孝英武峻约小丑胜算内成而必引士行推为盟主销夙嫌以弭后衅纯德发为远见者也道徽当奔亡托命之时守素不挠而乞活为之心折陶庾各具晋阳之甲惮其持正销两难于无形安石步趋茂宏再定大乱而游心物外不使康乐更居形势之地三贤近于无疵矣然而茂宏安石之寛简未必尽是刁刘诸庾之综核未必尽非成败旣殊安危遂判优游固足养患操切立至失人君子平情论世未尝不叹其不崇实以厉頺风覧末流之莫挽恨澄源之失术也苦道徽含饭以哺兄子乃袭用范书陈言断非事理太眞迁都一议宜以入茂宏传至九锡之谑燃犀之戏自是贤智之过安石千里弃官以奔弟丧岂谓不崇礼敎且大功诵可未便以丝竹小癖遽坐戎首凡是之类宜在讳削兵凶战危全争庙胜若非得算实多鸿议可法皆属搴斩之劳事迹悉附勋封叛乱两表卽其有当传例亦与衡量轻重别无殊异表见各附主将之末是史公传卫霍之成式也至有亲民薄宦参议真儒能违时贤之尙笃念小人之依必宜力为搜采事虽小而必详其功言虽废而必征其效于以振弊俗而重邦本民誉一门所宜增立淸谈为晋人病源书法为晋人絶业足下特立两门诚为允恊然淸谈当彚及门地时望使虚车之陋不致偏枯书法以右军为极则足下移入列传以重其人是犹有世儒之见也但当检括本集备载会稽荒政以补传缺乃为得耳原书载记之作仿自史记匈奴两汉四裔各传以其棋布中土故立此名并非倡制足下改为外纪纪之为名史例专属帝者自宜循欧阳之旧别为国传非专为避卷首也至原书大体可观所指大失虽非苛索然鄙意以为无庸攻击专明已意使书自书而畧自略学者旣读晋书必不能不求晋畧则可藏名山传通邑而足下数十年之苦心与天下后世以共见矣唯希鉴察暑湿珍重不具癸巳六月十九日晋略序晋畧六十六篇都为十册吾友荆溪周济保绪之所作也孟子曰不仁而得国者有之矣不仁而得天下未之有也晋之得天下可谓不仁矣是故其得也至易至奇而分崩荡析亦至速至惨中宗东奔居雠地用雠民乃享国奕世大乱屡作宗祀卒延岂不以吴皓暴虐平吴之役善反其政依于诛君吊民之遗至于败亡逃死又能决大计使南土智勇不失其职始事有经济变得权所以致此固非幸矣然则无功叨窃虽得羣小比周之力而埋狐者抇不旋踵以当涂孤立为监而大祸卽发宗藩防患其可极乎德在黎庶虽微弱无比数卒食其报此可以明天道之不变而长世者诚不可任狙诈以自获罪也唐初儒臣集十八家之说纂为晋书事迹颇具而此旨不明无以昭劝戒垂世法保绪深达治源取晋书斟酌之歴廿余载至道光癸巳冩出淸本走使相质旣得余覆又解散成书五阅寒暑乃成今本而余赴章门保绪赴淮阴转客汉皋相距较远保绪继以己亥秋物故旅次及余还辕保绪嗣孙炜以刻本来将遗命乞序言其分合故籍若纲在纲简而有要切而不俚抉得失之情原兴衰之故贬恶而不没善讳贤而不藏慝大之创业垂统之猷小之居官持身之术不为高论不尙微言要归于平情审势足以救败善后而已匪典午之要删实千秋之金鉴至于州郡纷错详核为难展卷豁然庶无遗憾虽峻洁稍逊承祚而视永叔之原委不具君纪情势不了臣传者亦已远矣此子为不朽来哲难诬必有以余为知言者保绪颕慧絶人迁善不勌嘉庆甲子年甫弱冠访余于白门一见之顷问难竟日归则取诗文旧稿盈尺者付之火持烬见示以请极言勇决精进宜其所就能至此也余壮本落殖近且七十一事无成追忆昔游愧悔何已道光廿有三年四月朔安吴包世臣书摘钞韩吕二子题词文之奇宕至韩非平实至吕覧斯极天下能事矣其源皆出于荀子葢韩子亲受业而吕子集论诸儒多荀子之徒也荀子外平实而内奇宕其平实过孟子而奇宕不减孙武然甚难学不如二子之门径分而涂辙可循也蒯通贾生出于韩晁错赵充国出于吕至刘子政乃合二子而变其体势以上追荀子外奇宕而内平实遂为文家鼻祖葢文与子分自子政始也孔才得其刻露而失其骏逸子厚永叔明允介甫子瞻俱导源焉后遂无问津者南宋有伯牙琴近世有激书一枝一节时有近似而世少知者夫韩非囚秦说难孤愤不韦迁蜀世传吕览史公次之易象春秋引以自方其爱而重之至矣史公推勘事理兴酣韵流多近韩序述话言如闻如见则入吕尢多淄渑之辨固非后世挦撦规抚者所能与已子厚封建论永叔朋党论推演吕览数语遂以雄视千秋小子壮岁始得二书而摘录之嗜之数十年虽姿性弱劣无能为役而温故知新所见固有较诸公为深者检箧得本故题其首道光癸卯初夏书韩文后上篇世臣幼从鹿门八家选本读退之书说赠序数十首爱其横空起议层出不穷成童见明允笔力健举辨才雄骏不可难而嗜之又谓介甫鸷骜能往复自成其说薄退之横空起议为习气且时有公家言又间以艰涩未觉必为陈言务去皆醇后肆也嗣槖笔蓬转唯以孙武荀卿韩非吕览自随遭遇率溪勃厯二十余年记诵遗忘殆尽道光乙酉过丹阳在荒市得韩文蠡测舟中反复之叹为笔势生动矫异加以丹墨至松江为江夏陈芝楣攫去家仍无本阅十七八年时时思之今年病目二百日差愈过鄱阳陈伯游家见韩文考异夙闻为善本假归读之目力犹不赖然日辄尽两卷旣三过乃知文从字顺各识职一语退之实自道破窔奥葢文家关键必在审势文以从为职字以顺为职势之所至有时得逆以济顺而字乃健得违以犯从而文乃峻不此之识徒以从顺为事则文字不得其职是退之心契周秦先汉复志赋所称用心古训识路疾驱者抑时时有合欧苏曾王则皆未凿此窍也世臣读退之文所见前后凡三变于其得失似有可言者退之以辟二氏自任史氏及后儒推崇皆以此今观原道大都门面语征引蒙庄已非老子之旨尢无关于释氏以退之屏弃释氏未见其书故集中所力排者皆俗僧耸动愚蒙以邀利之说继自度其力不能入室操戈以伐之故文昌谆劝著书而答以须待五六十时也释氏书始入中国止四十二章其言浅而切与儒不甚远后此内典则皆东土所译耸愚邀利之说已有窜入者及明上人坛经六卷独标心印持论最精然意主深刻远于人情与吾儒平易近民躬行渐进善善从长之义始殊有宋诸儒援其精言以入儒术自诩为千圣不传之秘是释氏之精徒足乱儒而俗僧世守者则益倡福田利益以攫愚夫愚妇之财利故徒从虽日众而其道则极衰是俗僧自衰之非必退之辞而辟之之力矣其策问有云毋乃有化而不自知者意葢谓释氏近墨也而读墨子则谓孔墨必相为用其附丽上同兼爱者仅挦撦儒墨字句耳墨氏之道其要义屡见吕覧足为孔墨相用之证而一未征引其亦薄不韦未省其书如释氏言乎退之自论文曰记事者必提其要纂言者必钩其玄核顺宗实录董晋韦丹孔戣权德舆各志状及其它先庙神庙碑悉严肃有体势卽有酬酢人事者亦郑重不苟下一语可谓记事必提要已原性所称上之性就学而愈明下之性畏威而远罪故上者可敎而下者可制则眞能钩玄以纂言者然韩文如是者絶少葢切要语本自无多大学一书祗壹是皆以修身为本毋自欺也两言中庸一书祗为政在人取人以身两言耳又可求多于退之乎退之文之盛者圣德诗序及诗荐士南溪始泛和太淸宫纪事檄鳄鱼释言行难五箴策问十三首皆无媿古作者上宰相第三书虽少作而精心撰结气盛言宜子政无以远过同时有感二鸟复志两赋除晋宋之径路冥追屈马虽挽强未得手柔之乐而纡回往复意曲而达其自道立志用力者信不诬已进学解余应之下故为舒缓遂尔弥靡王承福传操杇过富贵之家以下亦嫌澜漫送李愿归盘谷摹冩情状间入骈语缓漫乏气势送穷文起结亦朴率俱足累通体使精神不发越平淮西碑最为今古所重然推本君德而上斥列祖归功裴相而揶揄通朝立言旣为非宜且六月采芑江汉诸什并美宣王而诗人止述将士劳苦良以将士用命以有功则君美自见何必如碑言乃为善颂哉然其诗则佳甚分别观之可也讼风伯月蚀射训狐读东方杂事谴疟鬼诸作讥刺当路不留余地于言为不愼于文为伤雅子瞻斥其性气难容良非过论张中丞传后序记远与巡死先后异一节含混不能作下文辨驳之势毛颕传旧史以为至纰缪国史补以为逼史迁后人皆是李说然士君子立言有体遇事之必不可无言而势有必不能明言者则常托于谐词危说以见意彼毛颖何所取耶无取而以文为嬉笑是俳优角桟之末技岂非介甫所讥无补费精神者乎南山陆浑山火联句诸什亦其类矣然核退之生平则进学解所谓长通于方左右具宜者实足为言行相顾胡不慥慥者也令阳山河阳刺潮袁政事论说绝不以窜遂故少怠所事负所学其立朝论迎佛骨论捕贼行赏论天旱人饥论禘祫为吏部寛假令史而令史之权反以轻是左之宜也守戒与柳中丞书论淮西事宜论黄家贼说韩宏使协力使王庭凑以口舌定鎭州之乱得布衣柏耆以招王承宗收德棣二州不烦兵力劝晋公以战士三千袭蔡晋公迟疑功乃归于李愬在晋公固不必以折首为奇而蔡逆就囚卒如退之策是右之宜也唯驳平叔变盐法未悉当时情事不敢定其当否耳至于内行之修友谊之笃载于新旧史散见集中者尢备当世硕儒以为气厚性通论议多大体可谓乐易君子巨人者尽之矣考异荟集各本异同以文义核定从否得者什常八九晦翁自许一生在文字上做窠臼信已其有各本皆不合而斟酌文义独得其是者以无本可据止附注而不径改比其注经为尢愼间有一二不合者则以南宋盛行时文晦翁少小所业于退之行文安字之法固有不能尽通者假本已两月许恐征取迅速故畧记崖梗俟过此以往考核所见进退焉道光廿有三年季冬十三日书书韩文后下篇古人论诗文得失之语大约有三有自得语有率尔语有僻谬语自得语以心印心直见作者眞际后学依类求义可以悟入单微率尔语本出无心以其名高矢口流传僻谬语自是盲修诬古人以罣来学如子长谓司马法闳廓深远三代征伐未能竟其义子政子云谓子长有良史之材善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶子云谓长卿赋不从人间来读千赋则能为之魏文帝论邺中七子锺鑅谓士衡所拟之十二首古诗惊心动魄一字千金子美谓薛稷曰少保有古诗得之陜郊篇其谓太白曰笔落惊风雨诗成泣鬼神又曰李侯有佳句往往似阴铿太白登华山絶顶题曰此地呼吸可通帝廷恨不携谢眺惊人句来此搔首问苍天袭美谓清远道人虎丘诗一字一句若奋若搏建安词人不得居其右孟会谓子美朝进东门营诗其妙可以招魂复起子由谓子美哀江头如百金战马腾坡蓦涧如履平地下视乐天微之直如跛鳖子瞻言智者创物能者述之非一人而成君子之于学自三代厯汉至唐而备故诗至杜子美文至韩退之而古今之变天下之能事毕矣此自得语也唐人谓兴公天台山赋赤城霞起以建标瀑布飞流以界道二句是佳处又谓昌黎进学解玉川子月蚀诗如赤手捕长虵不施鞍勒骑生马任华爱太白海风吹不断江月照还空两句永叔谓清风朗月不用一钱买玉山自倒非人頺大白之所以推倒一世者在此山谷谓请君试问东流水别意与之谁短长是太白至处又谓东坡黄州寒食诗似太白正恐太白有未到处此率尔语也樊汝霖谓斗鸡联句争观云塡道助呌波翻海是韩诗之豪一喷一醒然再接再砺乃是孟诗工处山谷谓退之记梦诗壮非少者哦七言六字常语一字难只上句哦字便是所难乃为诗之法此僻谬语也自得语非近有得者不与知僻谬语信从者究属无多唯率尔语间于可否至易误人而率尔语流传至盛者莫如永叔晋无文章唯渊明归去来辞一篇子瞻唐无文章唯退之送李愿归盘谷序一篇之说也固二公心有所感而偶然所出然艺菀久以为圭臬矣李愿序前已备论陶词则东坡亦有托其文以不朽之语按子云谓诗人丽则词人丽滛则别诗词为二孟坚谓词者意内而言外则与诗固无殊异归
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
