诸处，如有抛弃小儿，仰即时申解提督厅。每收一人，与支犒酒一瓶。如鲁莽失收，觉察到官厢官阁俸地分等人等第究断。仍关缉捕房专一觉察。一，收到小儿恐有衣著，本府逐时支拨绢布，并支无用衣服发下改造，责令子付小儿装著。
【邵阳志】：慈幼局在本司。宝三年，陆睿闻军民累重贫乏之家，有生子不举者，或举而弃之道路者，怛然念之。遂撙节漕计畀之本司便民解库月取赢资，置局曰：慈幼。又谕无为军日助五十缗，董以干官。凡军民生子，人支钱五十贯，米三斗，酒三升，醋三升，炭十斤，黑神散二贴。设绿柜于市曹，姿其投牒。晚即拆开判送本局支给。是年三月，以其事上之朝廷，旋得省密符照应。属眉山杨公栋记之，刻石本司
【临安志】：在楼店务对河。淳七年十二月，有旨令临安府创屋为慈幼局。应遗弃小儿，民间有愿收养者，月支钱一贯，米三斗，尽三岁止。其无人收养者，官为雇倩贫妇，就局乳视惟谨。续有愿子之者，从官请，仍给钱米如式。
【苏州府志】：在府治东，同乐园门里。宝中，赵与创。先是淳七年十二月，上令临安府置慈幼局，支与给钱米，收养遗弃小儿，雇倩贫妇乳养。有民间愿抱养为子女者，官与月给钱米，至三岁住支。盖推广上意云。
【宝庆府志】《慈幼局记》：宋受天明命，以仁栋国。子惠亿兆，际天所覆。含齿戴发之属，保抱携持，一视同胞。紫云宴语，天地鬼神实灵之。列圣传序，缉熙此意。好生之德，覃及娠育。科金条玉。烂如日星。开收养之门，杜弃杀之涂。有司奉行惟谨，长养乾坤，涵濡雨露，日益蕃庶。本固邦宁，万亿斯年。配天之休，于是乎在。邵居重湖之右，古无离生聚溢乎四境。游手倍于力耕，民贫弃子，习以成俗，岂其性之不仁哉？饥寒迫身，惧以累耳。长沙赵侯，由表著出守。访求民隐，戚额久之。为民父母，其忍坐视赤子之死而不救？矧在令甲，其可忽诸。焦心劳思，议以全活。建局曰：慈幼。凡撙节郡计之赢，料简在官之产簿，录奸利之胥，悉畀之局。提点刑狱高公斯得义其事，以官钱千缗佐费，规画布置，且谋增益，将由国及郊，暨属邑平颁之甫端，而侯以忧去。富川桂侯谔，以监州摄事。廉介恺悌，益勤于民。综核经理，不遗馀力。得钱为缗七千八百有奇，田为亩二百有奇。钱以举直而息廉其取，田以募耕而租薄其征。民既兼利，合息与租，以法须诸贫。而乳育不能自给者，期以浃岁令出。邦人喜而歌之曰：汉黄颖川，唐阳道州。惠久利博，孰如两侯。我民自今，载生载育。无有夭阏，左餐右粥。桂侯闻之，以语康时曰：此为子卿国记也，盍记之。固辞弗获，窃因是而有感焉。昔孟轲以恻隐羞恶发仁义之端，若不相为用者。及观伊尹思匹夫匹妇有不被尧舜之泽。若己推而内之沟中，则知辅吾恻隐之心者，羞恶之心也。士君子位天地，育万物，为己任，民之仁寿鄙夫孰非己责。以不忍人之心，行不忍人之政，苟可利民，宁复自爱。盖不若是，则天下之穷民，颠连无告，亦不得为仁人之归。矧敢塞其源，固其泽乎？仁义之心，人皆有之。吾见是举也，有推行无沮挠，有封殖无废易。罔俾邦人，异时追仇。曰：仁心仁政致某而斩。则羞恶不泯，而恻隐常存。其惠利顾不愈久愈博哉。愿以是记来者，俾勿坏庶几昔人盂水抱儿之意云。淳十一年七月朔，进士卢康时记。儒林郎宝庆府军事判官于大义篆额，宣教郎知宝庆府邵阳县主管，劝农营田公事，兼弓手寨兵军正黄悫书丹，承议郎通判宝庆军府兼管内劝农营田事，兼权府事桂谔立石。
【江阴志】《慈幼局记》：江阴本膏沃，而远乡旷土有不耕者，民不足也。人类常生息，而穷木门舀窭户有不育者，力不足也。不足而坐视之，彼刍牧之心者然欤。余咸淳乙丑秋至郡，祈而雪率属谢群祀，诣龙祠，出澄江门，归闻户曹赵君汝讷言，出门外有补茅缀苇而庐者。阒无炊烟婴孩啼户，饥寒之色不胜。问之，则冻殍所馀裁比耳。活之不及，为废食转枕累日。念昔先公尹辇下，创慈幼，收孤弃，凡十有二年。男女襁褓藉存养者，不知其几。守吴门亦如之，后皆相仍至今。滕虽小，宜遵用故事，乃度地视官舍，可改者得醋库。库旧有榷额，岁取糟酒务斤数千，征民康以酿，官费而寡利，民扰而苦禁。遂弛榷醋，以库为慈幼局。公未有以给，辍俸先之，置乳妪。日予豢食，月予纫浣费。男女齿二以上，十以下，皆养。养及十二，而能出就衣食者，听寒暑予衣，坐卧什器帐被具。户曹庀之，郡博士提其要，咸定为例。起于丑之冬，成于寅之春。遗弁踵收，抱哺以时，昔之夭伤壳殳鸟者大略减矣。虽然捐俸，私无以继也。剖廪，公无以充也。则来者有惮而已尔。利城镇故置官罢省久，馀职田亩百三十有奇，地亩五十有奇，民赇吏缩赋，厘而复之。刻町步岁入与支之数于石，且为籍隶之局。业定而利专，费给而惠远，盖于是乎在。按周礼大司徒以保息六养万民，独首慈幼。民产子三人与之母，二人与之饩。昔人措意于幼者，若此其密也。渠非保之而使之蕃息者，无最于是欤。当时井田均，无甚富甚贫之氓，其望于上者犹狭也。今贫富之相绝者，不翅十指然矣。奈何坐视其不足于耕，不足于育而弗之救乎！凡余之所图者，亦庶几刍牧之思而已。若夫人情之不足者无穷，余顾以不足之才智应之。而欲满其望，则宁无惧哉？因石泮宫非特以局事隶，他日尚惟缝掖议然否也。咸淳二年七月记。
【宝濡须志】《慈幼局记》：昔者圣人茂对时，育万物。一草之茁萋萋然，一木之萌夭夭然。毋覆巢，毋杀孩虫。鱼尾不盈尺，不中杀，不鬻于市。夫于庶物也如此，则其于吾民也可知其仁矣。于其子与人之子也可知其亲矣。伊川先生少时取食猫之鱼，大者如指，细者如箸，养盆池中，作文记之曰：生汝诚吾心，汝得生已多。万类天地中，吾心将奈何。曾南丰之记孙齐杀秃秃曰：人固择于禽兽夷狄，禽兽夷狄于其配合孕育。知不相祸，相祸则其类绝也久矣。如齐何议焉？余思圣人之政，又观二书，未尝不三复而叹。山阴陆景思睿为大晨簿，以才选分符徒濡须。予节漕淮南，以书走余杭，抵余于野寺中。曰：吾守边三枣红矣，它不足为公道。顾尝有所怵惕，创慈幼局。节约漕用，得缗钱一十五万，用抵当法，会其息给生子者，为条目使经久。郡日有助率五十缗，局成未几活婴儿已数十百。盖推行先，朝胎养令，亦以闻诸朝矣，欲后人之增培之也。盍为我记。自仁义之说微，而世之论治者，以兵与财为急况乎。戎马之郊，云霜之外，驰驱四牡，角声满天。撑左支右，日惧不给。旅单而室罄，戈朽而鼓寒。疏以为告焉宜也。若夫野清人散，火腥鬼哭。壮夫健妇，化为尘址。吊古冤新亦可也。居养虽旧典，视兵与财之方急不几迂乎？曰：不然。方千里者九，而取七十焉。或取百焉，其兵财多寡，亦可得而计矣。然而卒无敌于天下，岂有他术哉！汤为一童子，文王矜幼无父者，发政必先焉，如此而已耳。志伊吕之志者，是焉学。彼伯者之善于富强，而葵丘载书必曰慈幼，孟子犹有取焉。盖古之人甚爱赤子，每与老老并重。故曰：若保赤子，曰乍见孺子，蒙必待养，受之以需，饮食之道也。饮食有讼，则事制曲防以永其终。圣人所以续乾坤之生德者在是，肤使其得之矣。《养鱼记》曰：吾知江海之大，而未得其路，此泽天下之志也。景思以文学论议，取重当世，而其勤于民者又如此。维时艰虞，方赖其用。使深山穷谷之间，难豚酒醪，粥在鼎，而鳏寡废疾皆有养也。余羸老也，其亦庶有望乎？宝三年，九月甲寅，朝散大夫集英殿修撰提举江州太平兴国宫，杨栋记。
慈济局
【苏州府志】：局在府治东南夫子巷，嘉定中创，作棺以给贫民。
义济局
【武陵续志】：局在皇华坊之北。至元癸巳，因本府连年水旱相仍，百姓艰食，至于鬻妻卖子，不营一饱。贼盗公行。饿莩遍野。重以辰阳溪蛮啸儿掠乡民，杀县长吏。其惊散流离，至于是郡。丐食于道路者，何可数计。郡推官河南薛公友谅闻之，愀然曰：生民如此，听其无告可乎？遂建言于肃政廉访分司曰：国以民为本，民以食为天。民一日不食则饥，饥则荒。寇攘奸宄，由此起矣。常武厄于旱涝，几四三年。境内之民，数米而炊，并日而食，犹不能图。鬻妻货子，习以成风。甚至掠人之妻，窃人之子而货者，禁戢之法虽严，而终不能止，盖不揣其本而济其末也。苟能使沟壑之民转而有温饱之计，则孰愿其父母妻子离散，为恶不悛乎？检照得至元新格内一款，该诸遇灾伤门卦食或能不吝已物，劝率富有之家，协同周济困穷不致失所者。从本处官司保申上司申部呈省，钦此。参详官司虽曾赈粜，止及有资之家，贫苦细民略不沾惠。至于发仓赈济，必俟朝廷明降，不惟缓不及事，借使从请，止救一时之急，终非长久之策。又且湖右郡县，地脊民繁。贫窘之人率多就佣富室，甘任厮役之责者，饥寒使之而然也。宜令所属司县富实主户，遇各家佃户阙食，随即借贷，无令饥饿。如是鬻妻卖子，及别作非为者，事发到官，主户一例坐罪。如此，则主户惟恐罪及其身，必能赈救细户，不致鬻卖妻子矣。乡村豪富之家，果能协同周济困穷，使贫民不致失所者，亦仰本处官司依上保申上司定夺，亦劝善之一端，是一举而两得也。宪司嘉公所言，移牒本路，行移合属，依上劝率，果有似此济民富实之家，所借米粮，若及百石之上者，保勘是实，开具姓名，就申上司，别加优礼施行。本路移准宪司公牒就檄薛公劝分赈济，以杜其源。人赖以活。武陵桃源二邑，为村百二十有二，劝主户七百五十有七。赈贷至百石以上者，五十七户。百石以下者，为户七百。通为谷二万四千二十四石有奇。而所活饥民，为口凡三万三千八十五。薛公不惮劳瘁于深山穷谷间，冒雨雪，涉险阻，始终六阅月，力就乃事。闻之省台，皆嘉公所为。公又乞行之邻郡。而澧之赈贷，亦得谷一万二千一百八十九石有奇。而所活饥民，为口三万六千九十。辰阳亦得谷九百七十而奇，而所活为口四千六百五十有六。廉访迂轩赵公世延，谓赈济一事，固活饥民，若后行者，委非其人，反为民扰。当为经久计，盍援龙阳义仓例，实无穷之惠。薛公闻之，欣然遂劝率好事者，随年出谷蓄之。明置簿籍，以廉平者主之。仍请廉访分司巡行日点视以革侵渔，及多寡予夺之弊，始置是仓。石潭丁公易东，丁坡赵公时，首倡各出谷五百斛。继而总管马公应翔转运司同知安公衡，各出谷二百斛。运副刘公良，出一百斛。郡士陈天锡，出三百斛。薛公又言于宪司曰：看详义仓之设，本以为民。近年以来，废而不立。百姓稍有饥荒，莫知所措，幸蒙廉访分司官力主其事，卑职遵奉分司，兴复龙阳县义局美意。因委赈济间依上劝率，立到局分，似有条理。若将粜到谷价，于秋成日又行收粜入仓，不无生受。又恐年立局分，间有委人不当，似前侵用未便。照得本路，见依奉上司将断没鲁希文等项官田，丈量到水田八千六百四十二亩六分。与其付之权豪，曷若于内选择膏腴田土三千亩，买为义仓之田。将每岁所收课利，于贫民阙食之时，一例赈济，不取价钱，不惟为救荒良法可以久行，又且饥寒之民永受实惠。宁宪司看详所言，诚为救荒长策。牒本路，如奉上司明文至日，际留膏腴田土三千亩令本路义济等局，照依官价于本局粜到谷本，内出备钞两收买。取具本路管不违悟，依准牒司迂轩书额。铁峰张公山翁为之记。经历韩公持厚提调。元贞二年，宪司牒府治中于公亨提调。余既发明大田之诗，记澧阳义济仓矣。古鼎经历韩君持厚，不惮入山，授简于余曰：吾郡非澧阳比，西南阻山，东北滨湖。山田喜雨，湖田喜。雨若时，民仅自给。土瘠而生聚繁也。迩年入夏恒雨，而湖田为鱼梁。入秋恒，而山田作鳖兆。下民何罪，上天降灾，流殍载途，深以拙于刍牧自愧。癸巳之岁，宪台赵公下车，访民疾苦，廉得其实。委推官薛友谅诣诸郡，劝分通计二万馀石，民略苏矣。公曰：此备急方，非远猷也。吏持符入乡，不特人劳于具饔飧，且有抑勒之害。甚者受赂逞私，擅多少予夺之柄，其何以堪？因行部至龙阳，见前尹毛沆义济仓规约，遂补其弊而更新之。曰：此可行之天下，独不可行之一郡乎？爰谕所属，乘丰年，量力义助，作仓储之，则计口贷贫民。一言之出，官民响应。桃源武陵二县，已率到三千七百石有
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