，享国极位。操因缘眦柴懈。睚，五懈。被以非罪。榜楚五臣本作焚榜。参并，五毒备至。触情任忒，不顾宪纲。善曰，《汉书》曰，王莽诛翟义，夷灭三族。皆至同坑，以五毒参并葵之。如淳曰，野葛狼毒之属。《韩诗外传》曰，不肖者，触情纵欲也。向曰，彪代董卓为司空，又代黄琬为司徒，故云历二司也。时袁术作乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏下狱，劾以大逆。眦睚，目貌。楚，椟。榜，笞也。参并，谓塑料也。五毒，谓五刑备具也。忒，恶也。言用兼五刑，触情任为毒恶，不顾其法律也。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳。是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路。擅收立杀，不俟报闻。济曰，迷，惑。杜，塞。擅，专也。言操将惑明时，绝忠谏，故立即杀彦，不得待奏报，闻彻天子也。又梁孝王先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸胡寡。尸，掠取金宝。至今圣朝流涕，士民伤怀。善曰，裸曰，裸作躲。《汉书》曰，文皇帝窦皇后生孝景帝、梁孝王。《武曹瞒传》曰，曹操破梁孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。昆，或为弟。《毛诗》曰，维桑与梓，必恭敬止。仲长子昌言曰，古之葬者，松柏以识其坟。良曰，言帝弟茔树，犹合恭敬。况使吏士发掘坟墓，而取金玉乎？裸，露。掠，取也。操发梁孝王墓，天子闻之哀泣。士人，谓有识者也。操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳五臣作堕突，无骸不露。翰曰，隳，坏。突，破也。言操置发丘中郎，摸金校尉之官。所过皆破坏冢墓，以取金宝，而露其骸骨也。身处三公之位，而行桀虏之态，国虐民，毒施人鬼。加其细政惨苛，五臣本作荷。科防互设。罾缴充蹊，坑井塞路。举手挂网罗，动足触机陷，是以兖豫有无聊之民，五臣本作人。帝都有吁嗟之怨。善曰，《战国策》苏秦曰，上下相怨，民无所聊。《家语》，孔子曰。今人之言，恶者，比之于桀纣。民怨其虐，莫不吁嗟。铣曰，桀虏，谓恶人也。虐，残。毒，害，施，布也。残毒布人鬼，谓杀忠贤，露骸骨也。荷，烦。惨，毒。罾，网也。缴，击缕箭上，以射鸟。穿，亦坑也，可以捕兽。此喻法令烦酷。人之举手动足，皆陷刑网。兖豫，二州名，操所领也。吁嗟，叹声。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。幕府方诘外奸，未及整训。善曰，郑玄《礼记注》曰，诣，谓问其罪也，去负切。向曰，言书史所载，未有毒害。如操者。酷裂，犹毒害也。诣，问也。贼在外曰奸。整，齐。训，教也。言绍为问罪于外，未及齐教于操也。加绪含容，五臣作覆。冀可弥逢。善曰，《左氏传》，展喜对齐侯曰，桓公是以纠合诸侯，弥缝其间，而臣救其灾。济曰，绪，余也。言绍加余含容于操，冀可弥缝其过，使自改悔也。而操豺狼野心，潜包祸谋。善曰，刘向《列女传》曰，羊舌叔姬者，叔向之之母也。长姒产男，叔姬往观之曰，其声狼也。狼子野心，非是莫威羊舌氏乎？良曰，言操之野心，潜藏祸乱之谋，有同豺狼也。乃欲摧挠女教。栋梁。孤弱汉室。善曰，《周易》曰，楝挠之凶，不可以有辅。翰曰，摧折。挠，曲也。楝梁，喻大臣也。谓操杀司空杨彪也。孤弱，谓除其辅佐也。除灭忠正，专为枭雄。往者伐鼓，北征公孙瓒。
善曰，《魏志》曰，公孙瓒，字伯圭。董卓至洛阳，迁瓒奋武将军，封苏侯。范晔《后汉书》曰，公孙瓒大破黄巾，威震河北。绍自将击之。铣曰，除灭忠正，谓杀赵彦等之。枭，恶鸟也。雄，强也。言操如恶鸟之强也。伐，击也。谓绍击鼓，往征瓒也。强冠桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命。外助王师，内相掩袭。故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓒亦枭夷。善曰，《左氏传》曰，凡师轻曰袭。杜预曰，掩其不备也。《魏志》曰，绍悉军围瓒，瓒自知必败，尽杀其妻子，乃自杀。向曰，强冠，谓瓒也。言瓒桀逆拒绍，内将掩袭而围之。操因暗与瓒书云，外称助绍。内将掩袭而取之。行人，使人也。谓操使自发露操与瓒书也。杀人悬首，曰枭。夷，灭也。故使锋芒五臣作录。挫缩，厥图不果。良曰，锋瓦，兵戈也。挫，摧也。言发露，操不果成其谋也。耳五臣作尔乃大军过荡西山，屠各左校。皆束手奉质，争为前登。犬羊残丑，消沦山谷。善曰，晋《中兴书》曰。胡俗，其人居塞者，有屠各种最豪贵，故得为单于统领诸种。济曰，大军，绍自谓也。荡，洗涤也。西山。鹿肠山也。绍入朝歌，自于鹿肠山斩贼于毒等，灭之。又击左校郭大贤及西营屠各。屠各，匈奴种也。束手，谓缚也。质，以物相属也。前登，谓争先而降也。犬羊残丑，谓羌狄杂类也。消，亡。沦，没也。言皆畏威，亡没于山谷之中也。于是操师震慑，章猎晨夜逋遁。屯据敖仓，阻河为固。善曰，《魏志》曰，袁绍将进军攻许，公留于禁屯河上。公军官度。《汉书》音义曰，敖，地名，在荥阳西北，上临河，有太仓。翰曰。震慑，惊惧貌。逋，窜。遁，逃。屯，聚。据，依也。敖仓，地名，中有太仓。俯临黄河。言操惧绍，依此地以为固也。欲以螳螂之斧，御隆车之隧。善曰，《庄子》，遽伯玉谓颜闱曰，汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。铣曰，螳螂，虫也。前有两足，举之如执斧之象也。隧，犹辙也。言此虫举斧御大车之辙，亦犹操之拒绍军也。幕府奉汉威灵，折冲宇宙。善曰，班孟坚与陈文通书曰，奉国威灵，信志方外。《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。向曰，折，摧。冲，突也。宇宙，谓四方上下也。长戟百万，胡骑千群。奋中黄育获之士，五臣作材骋良弓劲弩之势。善曰，《尸子》，中黄伯曰，余左执太行之犹，而右抟彤虎。《战国策》，范雎说秦王曰。乌获之力马而死，夏育之勇焉而死。文子曰，狡兔得，而猎犬烹。高鸟尽，而良弓藏。《史记》，苏秦说韩王曰，天下之强弓劝弩，皆从韩出。济曰，战，戈属也。胡，匈奴也。百万千群，言多也。中黄伯，夏育。乌获，皆古之力士也。骋，纵。良，善。劲，强也。言绍士卒之盛，以威操曲部也。并州越太行，青州涉济漯。他答反。善曰，《魏志》曰，袁绍出长子谭为青州，外甥高翰为并州。《淮南子》曰，何谓九山，曰太行，羊肠。高诱曰，太行在河内野王县。《尚书》曰，浮于济漯，达于河。良曰，越，逾也。涉，度也。济漯，二水也。大军泛黄河而角五臣本作桷。其前，荆州下宛叶而掎居蚁其后。善曰，《左氏传》，狄子驹支曰，璧如捕鹿，晋人角之，诸戎椅之。征伐军有前后，犹如捕兽，一人捉角，一人戾足。《说文》曰，椅戾，足也。翰曰，泛，济。桷，也。。刘表为荆州刺史，与绍相结。宛叶，二县名。椅，击也。雷震虎步，并集虏庭。善曰，李陵诗曰，幸托不霄躯，且当猛虎步。铣曰，雷震虎步，皆军士威势也。虏庭，谓操之庭也。若举炎火以炳飞蓬，覆沧海以沃漂炭。有何不五臣本有消宇。灭者哉？善曰，《楚辞》曰，离忧患而溉焚火，其克必矣。《声类》曰，炳，烧也。《说文》曰，，火飞也。向曰，炳，烧。沃，灌也。，大飞也。举炎盛之火而烧枯蓬，倾海水以灌飞火。言之伐操，势亦如此，何有不消灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀。或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。善曰，《毛诗序》曰，男女怨旷。济曰，幽冀，二州名。故营，谓绍之故营部曲之兵也。怨，别。旷，久也。言皆怨别乡之久，而北顾恩归也。其余兖豫之民，及吕布张扬之遗众，覆亡迫胁，权时苟从。各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素恽以启降路。必土崩瓦解，不俟血刃。善曰，《魏志》曰，吕布，字奉先，五原人也。为兖州牧。建安三年，曹公东征大破之。布乃还固守，公遂决泗沂水以灌城，禽布杀之。又曰，张扬，字稚叔，虞中人也。董卓以为建义将军。建安四年，曹公征吕布，张扬将杨丑杀扬以应太祖。扬将眭固杀丑，将其众欲北合袁绍。太祖遗史涣邀击之，杀固。《尚书》曰，父师曰，召敌仇弗怠。《广雅》曰，徽，幡也。徽与挥古通用。书徐乐上书曰，何谓土崩？秦之末叶是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之谓土崩。何谓瓦解？吴楚齐越之兵是也。当此之时，安土乐俗之人众，故诸侯无外境之助，此之谓瓦解。孙卿子曰，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，远方慕义，兵不血刃。良曰，张扬与吕布善，布被曹操图，张扬将救之。其将杨丑杀张扬以应曹操，杨丑之将蛙固又杀丑，欲以众北合袁绍。操遣史涣破之，心权其众。覆，败也。张杨之众，皆败亡权势，无如之何，且从之耳。然已被操伤害，皆以操为仇敌也。旆，旗。徂，往也。绍言，若我回旗方往，登高山，击鼓吹角，举白幡以开降路，则操之军士，皆不待血刃而崩离也。素，白。挥，幡也。土崩瓦解，谓崩离俟待也。方今汉室陵迟，纲维弛绝。圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。善曰，《尚书》，秦穆公曰，如有一介臣。《尚书》，太傅曰，股肱，臣也。《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。翰曰，陵迟，犹渐坏也。维，纪。驰，废也。一介，谓轻微也。言汉室渐坏纲纪，无一介之臣以为辅佐也。股，髀。肱，臂也。言手足之臣，皆无折冲陷阵之权势也。方畿之内，简练之臣，皆垂头榻士猎，翼，莫所凭恃。虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣。焉能展其节。铣曰，天子境内，千里，曰畿内。简练，谓选择也。榻，敛，凭，依。协，惧也。暴虐之臣，谓操也。言忠义之士，惧操不敢展其诚节。又操持五臣作特。部曲精兵七百，五臣本有人字。围守宫阙。外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。善曰，《说文》曰，逆而夺取曰篡，义患切。向曰，宫阙，天子所居也。拘，止。执，持也。逆而夺取曰篡。萌，始。作，起也。此乃忠臣肝脑涂地之秋，列五臣本作烈字。士立功之会。可不勖哉！善曰，《喻巴蜀文》曰，肝脑涂中原。《汉书》曰，一股涂地。《尚书》曰，助哉，夫子，济曰，言操之逆乱如此，是忠臣用命之时，烈士立功之际，可不勉力哉！操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与。强寇弱主，违众旅叛。善曰，《汉书》，以旅为助。良曰，矫，诈。过，误。旅，助也。言操诈称制发其兵，恐州郡误听给与，是强冠贼而弱天下也。如此，则违众人以助叛逆也。举以丧名，为天子笑，则明哲不取也。即日，幽并青冀四州并进。善曰，《魏志》曰，绍以中子熙为幽州，翰曰，举，谓举兵立忠正之名。哲，智也。言明智不取也。幽并，绍中子熙所领也。书到荆州，便勒见胡面。兵与建忠将军协同声势。善曰，《魏志》曰，张绣以军功称，迁至建忠将军，屯宛，与刘表合。铣曰，张绣为建忠将军，与刘表相合，以攻操。势，力也。州郡各整戎马，罗落境界。举师扬威，并匡社稷。则非常之功，于是乎著。向曰，罗落，布列也。匡，正也。非常，谓立大功也。著，明也。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨音脾将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏。布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。善曰，《风俗通》曰，谨按，律者，法也。皋陶谟虞云始造律，时主所制曰令。《汉书》著甲令。夫吏者，始也。当先自正，然后正人。故文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。济曰，部曲，谓队帅也。偏裨小将也。诸吏，谓官属也。勿有所问，言不与罪也。广，远。宣，通班。布，扬，举。符，书也。言布举军书赏赐之数，使天下知天子为操所拘逼之难。如律令，谓赏赐一如律令之法。陈孔璋檄吴将校部曲文：良曰，此曹公檄江东诸军将校部曲，令背孙权而归于汉。年月朔日子，尚书令，善曰，《魏志》曰，荀，字文若，颖川人也。太祖进为汉侍中，守尚书令。翰曰，子，发檄时也。荀为尚书令，独称者，以官高也。告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，唯人所召。善曰，《左氏传》门子骞之辞。铣曰，孙权，吴主也。召，招也。言祸福无有异门，但人心所招也。夫见机五臣作几。而作，不处凶危，上圣之明也。善曰，《周易》曰，君子见几而作，不俟终日。向曰，几者，事之微。言见事微者，不处凶危之地。临事制变，困而能通，智者之虑也。善曰，《汉书》曰，江充因变制宜。《周易》曰，因而不失其所亨，其唯
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