。有一道人。在于河边树下学道。贪想不除。走心散意但念六欲。身静意游曾无宁息。十二年中不能得道。佛知可度。化作沙门。往至其所。树下共宿。须臾月明。有龟从河中出。来至树下。复有水狗饥行求食。与龟相逢。便欲啖龟。龟缩头尾及其四脚。藏于甲中不能得啖。水狗小远。复出头足行步如故。遂便得免。时化沙门语言比丘。吾念世人不如此龟。有护命之铠。能令水狗不得其便。世人无智放恣六情。天魔得便杀形坏神去。生死无端轮转五道。苦恼百千。即为说偈而劝勉之。比丘闻偈贪断望止。得罗汉道。知化沙门是佛世尊。敬肃正服稽首佛足(出法句经譬喻第二卷)。
沙门饭僧污手拭柱柱为之裂二十九
有沙门。作摩波利。饭比丘。分酪苏著手。以手涂柱。柱即破裂(出譬喻经)。
沙门小便不弹指尿漈鬼面三十
有一沙门。不弹指来小便。漈清中鬼面。厉鬼大恚。欲杀沙门。沙门持戒。厉鬼随逐。伺觅其短。不能得便。沙门后作摩波利。有人上此僧物者。即于坐上。得罗汉道(出一卷杂譬喻经)。
沙门开户五指火出三十一
有沙门先共学道。同住一堂。一沙门言。此沙门恶性不可共止。捐往他国。还过视之。为得道未。夜到其舍。沙门钥开召呼前坐。举五指头火出外来。沙门即大惊愕。叹其得道(出一卷杂喻经)。
经律异相卷第十八
经律异相卷第十九(声闻不测浅深僧部第八)
梁沙门僧旻宝唱等集·伊利沙四姓悭贪为天帝所化一
·贫人妇扫佛地得现世报终至得道二
·毗罗斯那微善出家生天得道三
·跋[王*處]就鸟乞羽龙乞珠四
·耶舍因年饥犯欲母为通致佛说往行五
·难提比丘为惑所染说其宿行并鹿斑童子六
·阐陀比丘昔经为奴叛远从学教授五百童子七·二摩诃罗同住和合婚姻佛说其往行八
·常欢嫉于无胜佛说往缘栴沙生堕阿鼻九·持戒坚固生天因缘十
·满愿问饿鬼夫入城久近并答江岸七反成败十一·比丘遇劫被生草缚不敢挽断十二
·比丘夜不相识各言是鬼十三
·比丘遇王难为山神所救十四
·比丘诵经临终见佛阇维舌存十五
·比丘居深山为鬼所娆佛禁非人处住十六·比丘失志心生惑乱十七
·珍重沙门母为饿鬼以方便救济十八
·沙门入海龙请供养得摩尼珠十九
·沙门煮草变成牛骨二十
·沙门行乞主人有珠为鹦鹉所吞横相苦加忍受不言二十一·沙门遇鬼变身乍有乍无二十二
·沙门得鬼抱安心说化鬼辞谢而去二十三·道人度猎师二十四
伊利沙四姓悭贪为天帝所化一
昔有四姓。名伊利沙。财富无数。悭惜衣食。有贫老公。居与相近。日日自恣。饮食鱼肉。宾客不绝。四姓自念。我财无数反不如此老公。便杀一鸡。炊一升白米。著车上到无人处。下车适欲饭。天帝化作犬来。上下视之。谓狗言。汝若倒悬空中者。我当与汝不。狗即倒悬空中。四姓意大恐曰。汝眼著地我当与汝不。狗两眼脱地。四姓便徙去。天帝化作四姓身。乘车还家敕语。外人有诈称四姓者。驱逐捶之。四姓晚还。门人骂詈令去。天帝尽取财物大布施。四姓亦不得归。财物既尽为之发狂。天帝作一人问。汝何以愁曰。我财物了尽。天帝言。夫有珍宝令人多忧。五家无期积财不施。死为饿鬼。恒乏衣食。若脱为人。常堕下贱。汝不觉无常。富而且悭。贪惜不食。欲何望乎。天帝为说四谛。四姓意解。天帝化去。四姓归。自悔前意。尽心施给财尽得道(出杂譬喻经第五卷)。
贫人妇扫佛地得现世报终至得道二
昔祇洹边。有一贫家。欲供养世尊及诸弟子。居贫困穷无所施设。便行扫佛精舍。至心不惓。贫贤者舍边有长者。游行观见。大泽中有数十间七宝舍。遥见便往问人言。谁作殿舍。好妙乃尔。其人答曰。有贫穷贤者。扫佛精舍。福应生此。并作殿舍待之耳。长者喜言。我当图之。便到贫者家语言卿。有好物与我。我与卿五百两金。曰我从来贫困。那得好物。长者言。卿但许我。曰可尔。便与五百两金贤者得金。广设檀施。佛为说法。即得道迹(出诸经中要事)。
毗罗斯那微善出家生天得道三
佛在毗舍离。食时著衣持钵。将阿难入城乞食。时毗舍离城。有居士名毗罗斯那。命断宾客。于七日中五欲自娱。语守门人勿通外门。时佛乞食。渐诣毗罗那家。时闻作乐声。便告阿难侍者。阿难依事报答。佛言。今此长者。过七日已当命终。亡生啼哭地狱中。所以然者。本造善根于此便断。更不造新。以是命终生地狱中。阿难白言。颇有方便。使彼居士过此七日命不终耶。佛告阿难。无有方便使命不终。但有方便免地狱耳。若彼长者。剃除须发著三法衣。以信坚固出家学道。长者乃得不堕地狱。阿难白言。我今当劝使彼出家。时毗舍离凡诸释种。常与阿难要言。阿难所言到家。若彼家中。有眠寐者。及以众事。皆听阿难使人直入。所以然者。言语柔和语不害人。尔时阿难语守门者。汝可往白之。守门即入。具宣此事。长者即便舍乐速出礼足阿难。白言阿难。愿入我家福度男女。阿难报言。彼如来者
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