开；地户在辰巳之间春夏之交，由开而杜；人门在申未之间，秋夏之交，既成；而死户在丑寅之间，春冬之交，而复生，此八门之定位。八门以立，九星以定，禽星居中，相时而出，上应星宿，下应地灵，参为三才，号曰天禽。．从古英豪必炼合禽星始能号召符门，周游八极，若天禽无主符门不灵。佐以八星逐队而轮．趋五飞乾正使符游八宫逢坎而休．禽土入水而休美入坤而死．禽见坤土而收藏冲震而伤．禽土入木而震动顺风而藏．禽土入巽而闭塞因天之心．禽土顺天而开物立地之维．禽土入兑生金坚刚而砥触孕育生机．禽入艮土孕而生物映发万汇．禽土入离相火而英阳德则舒阴刑而惨．甲乙丙丁戊为阳为德，己庚辛壬癸为阴为刑天禽为主变化八方运於六甲．星符随六甲而转闭於六戊．其法取稗草七节，不拘长短，或暗室之内或星光之下取气吸星宿光芒，每一茎稗草行六十六，放入怀中，其六戊反闭法载真人炼星篇与六甲六丁篇。遁於六己．凡金木水火土五遁之法，手掐地户瞑目运地户之气收入尾闾，会而遁也，外有符有咒。测於六壬．壬占休咎最验，故奇门用遁皆推之六庚为贼，六辛为刑，六癸为网，直符所加以主制客，若加符门以客刑主。．凡占贼有无视六庚所临之方，克符则有无克则无，旺则多衰则寡；六辛为刑狱；六癸为天网四张，值符头属主，飞符属客，审其所加而避之。缓则择其门户，急则审符所值．缓审门之吉凶为出入，急就直符之宫而用其生旺。加八卦而考其时干，观变爻而趋避凶吉卦则从门而加．如休门居离，则为上坎下离爻因奇仪而易．以奇仪所临之宫甲己子午九歌内数目逢六除之而测其变化干为主之先兆．如甲子戊子爻变则就本卦变爻而定我克应支为客之所及．如甲子六乙之宫为丑数八除六则就二爻而定敌克应倘干支而或同爻视衰旺而知所历．如戊五辰五主客同爻，则当以体用审其衰旺如游行之八卦穷九变而不一．静卦为主一变加盘二变奇仪三变从支四变日干五变日支六变去上下二爻七变时干八变时支九变则就主客之体用推之窥六壬之伏匿神将岂容恍惚或从方位而推．就所临之方位而推之或审时支而测．是指外三传言也，其法以支上壬干临支为初传壬遁之干为中传甲辰之上临支为三传也四课兮主客攸分．干为主阴为客三传兮内外并出．更看神煞加临，自然休咎有准千八十兮，玄女所传；七百廿兮，黄帝所立；汉代子房直符随乎时干执一局而为则．以直符加进干，只考验於一局一十八局兮，错综乱变；审伏符兮，考验於一．但能考验伏吟之一星一门而八门不能尽合分壬遁而二之．从天乙而加飞宫此受自黄石公者也用直符而代天乙．局即错乱，则六壬贵神不能合式，以直符代之则出于九天潜于九地而人自莫能御也皆一时使用之法非门星之极则佐以洛书之数按八门而向北直符即天乙宫据三奇而符门分布合六壬而来意皆同审卦爻之克应识干支之所从考以主局之定格．乃烟波钓叟歌并黄石公诸篇歌诀佐以壬课之吉凶．以壬课诸书吉凶篇断每一时而宫九列应，四方八面以从容，或是壬申壬子日，对星步斗慎勿失，若是壬辰居中位，习炼天禽从此得，寅午戌日火星明，周遍八宫寻凶吉，天地大开此八门，名贤隐遁无踪迹，会得壬遁合义文，七十二局神出没，八卦静应考图中．静考所加如乾父坤母之类五行上属卦爻从．动求变爻之应再就甲辰明感应．即六壬也二十八宿呈威雄，奇门妙诀无过此，玄女天机洩此中．共一十二卷，外加奇门阴符玄女诸书而遁甲之用始全矣
八卦静应章乾位西北亥戌之间，天之象也，体属金，性刚健，为元首、为君父、为尊长、为寒冰、为龙马、为木果。初爻主在地之应，如变巽乃木被金克斲而成器，中爻主人物之应，如变爻离乃金逢火煅；上爻主在天之应，如变兑乃破坏之金。其时主秋冬之交，其色金得水气而白。坎位北，阴气积水，天一所生，地六所成，性柔顺，主中男，为雨泽，为江河溪涧，为水族鱼龙，为鹿豕，为蒺藜丛棘，为桎梏悲号。初爻主在地中之陷井，变兑乃酒器、水器，破坏之物；中爻主在人，酒醴盗贼；上爻主在天雨泽，变坤乃五谷之类，土水之物，三爻变巽乃舟辑之类。其时主冬，其色水居润下易黑而变白。艮位东北，丑寅之间，山之象也，体属土，质凝峙，这峥嵘沉重，为山径丘陵，为狗鼠虎狐兔，为瓜果草食，为童男幼子，初爻主在地之应，变离为火，成土石之器草虫之属，中爻主人物之应，变巽主锄犁之具，变坤为山田土石，其时冬春之间，其色土藏金气而白。震位东，阳气生，木触动冒地而出，为长男，为雷，为竹木，为龙蛇，为禾稼五谷，性主动，质坚刚。初爻为在地之应，变坤为枝叶草木初萌；中爻为人物之应，变兑为刀斧有柄之物，为英雄勇猛博噬，上爻为在天之应，为雷电虹霓，变离为中虚而光，其时主春，其色木伤金气易青而碧。巽位东南，辰巳之间，质属木，为风，为长女，为云雾，为鸡鹳，为草叶，为文明道术，为花卉桃李，其性主顺，以柔从刚。初爻为在地之应，蔬圃园林，变乾为金刀削过之木；中爻为在人之应，纨扇工巧，变艮为木槌，为土上之木器；上爻为在天之应，风云散布，变坎为雨露长养之物，其时春夏之交，其色木受辛金而绿。离位南，阳气盛，动火之象也，其性烈丽而明，阴丽于阳，为中女，为炉灶，为鸡雉鱼鳖，为赤色果实。为花卉艳丽，为内柔而外坚，初爻主在地之应，变艮为砚石瓦器，中爻主人物之应，变坎为水火煅炼，上爻主在天之应，变震为旌号长鎗，其时主夏，其色火映水气而紫。坤位西南，未申之间，地之象也，体属土，性凝重，顺以承天，归藏万彚为母，为纯阴，为雾障，为圃，为牛马，为五谷蔬果。初爻为在地之应，土器瓦石，变震为锄犁陶冶之器，中爻为在人物之应，变坎为水土相併之物，上爻为在天之应，障雾不明，变艮为砖瓦之类，其时夏秋之交，其色土伤水气，易黄而黑。兑位西，阴气所禁，体属金，刚中柔外，为少女，为口舌，为缺坏，为太阴星月，为雨泽井泉，为猿猴羊鹿，为时令果实。初爻为在地之应，金石毁折，变坎为酒器壶盏中物，中爻为在人物之应，女妾妓巫，变震为乐器铜铁，上爻为在天之应，星月光灿，变乾乃整新贵器，其时主秋，其色金受丁火易白而赤。
门合八卦动应章休主公事秀才僧道；生主谒贵车马衣锦；伤主争斗血光罗网伐木绳索渔猎死亡失脱；杜主牛马斗打，牵连阻塞迷路；景主五色文人道士虎狼盗贼风雷公事；死主渔猎葬埋绳索争斗孝服哭泣，惊主马死桥断雷震官事入牢捕捉；开主贵人车马珍宝。开在乾为为贵重之器，出遇金银铜物玉环遇一马见诸物首 在坎为晦沉沦，出见水晶珠宝或零碎合成雨露鸦雁。 在艮为土中金石，出见铜铁走兽珠石。 在巽为可食之物、刀斧有柄之物，出遇木果锄犁金矢鹰雕。 在震为有声之物。出遇钟鼓鹰雕桃李杏栗， 在离为煅金，出遇瘠马荔榴红果味辛辣，见书信。 在坤为衣裳之类，出遇冠带金玉重物榖豆。 在兑为铜铁损坏之物，出见刀斧镜环肺肝剥落有壳物。休在坎为隐伏物刀斧、鱼盐、酒、雨露卑湿江湖舟典贼水中物。 在艮为土石润泽，出见珠主豕鱼、酒瓶缸坛之类。 在震为水木相成酒器江楼，出见盆桶香（上艹下卂）木耳梅杏菱莲。 在巽为水中物，出遇鱼豕酒肉核果海中物水草之食。 在离为水火交结鼎烹肴核菱梅盐酱羹汤。 在坤为水土相成，出见土器盛水，酒缸米麫 在兑为刀斧带口水金物，出见酒缸鱼鳖菱杏有壳水物。 在乾为酒筵器具，公庭讼诉，出见酒器金钟盛席。生在艮为田园坟墓瓦器磁缸刚硬土石虎狗上刚下柔物。 在震为木带土器。出见狐蛇瓜笋树根猪蹄牛足之类 在巽为草木风吹落地之物。出见蛇蚓瓜果野味怪异。 在离为土石器中虚火形员空物火土相成物，熟食山味。 在坤为玉石土中硬物，出见蛇蚓芋笋。 在兑为土石破缺物，出见兔鹿鸡鸭黔啄皮壳剥落之物。 在乾为刚硬成器之物，出见云雾山障晴霁，山果虎狗。 在坎为上尖下大下临水岸物，出见蛇鼠水物马饮牛浴。伤在震为鬼神中物，竹木冲地蕃鲜震惊不宁，出见雷震日曝虚惊多动少静遇鼓食。 在巽为工巧有声之具，出见乐器龙蛇食桃李山蔬。 在离为文书花叶有经纬之文下尖而小，出遇驳马赤果。 在坤为萌芽出动，出见豆芽蛇蚓酸味。 在兑为金木相成有声物缺破，出遇乐器饮金钟伐木。 在乾为茂林修竹，雷震雹动。出见鹰雕老马奔途蟹龟。 在坎为水中木器，出见舟辑盆桶鱼豕鳞甲 在艮为乔林木杵仰攀之物，出见乐器声震山蔬。杜在巽为山林草木园圃。出见布帛文禽鸡雉。 在离为飘扬丽色坟墓员灶，出见僧尼秀士灯火食鱼蔬。 在坤为土中生物，出现乘载之物寡妇发秃。 在兑为书信文书琢削物，出见绳槌金石权衡工巧器具。 在乾为钟鼓刀剑金中木外物，出见鹅鹤从西北唳风舞。 在坎为皮缺不全物，出见舟车弓矢饮食。 在艮闻山中竹木声，出见飞鸟笔墨器具石中声音。 在震为有声竹木器山蔬禽鹤。景在离为炉冶文书刚燥中虚物，出见龟鳖牝牛师巫灯笼。 在坤为文书碗碟磁器，出见土器。 在兑为弧矢炉冶窑灶。出见土器。 在乾为文书甲胄，干燥物，晴天，出见霞电虹霓。 在坎为水火激剥废坏食味煮而烘灸五谷碎而复成。 在艮为瓦器夜行之具，出见中空物山禽飞鸟。 在震为甲胄戈矛，出见槁木蟹蚌之类干燥物。 在巽为印信文书，出见炉冶雉鸽燕雀彩旗。死在坤为布帛舆釜瓦器肥马牛食土中物。 在兑为甑瓶舆釜，出见屠牛鸡类。 在乾为方员重器，出见屠宰拨苗。 在坎为丝织布帛秽物。 在艮为坚刚土石山兽田具牛马。 在震为文书田契，出见鸦鹊鹰鹞搏噬。 在巽为文书农具，出见飞鸟翱翔。 在离为炉灶穽陷屠宰牛马惊在兑为刀斧铜铁器，喜悦，出见有角兽鳞介之物能鸣。 在乾为雨泽星日，辛辣，出见狗马羊鹿成群奔溃。 在坎为鱼鳖水草，出见废井崩池羊鹿。 在艮为阴私聚合，出见野兽奔逃金石废器。 在震为鎗戟长柄之金缺物，出见硬壳物。 在巽为棺木箭簇之类，乐器，出见飞鸟奔溃。 在离为玲珑物，出见歌妓伶人金钗首饰。 在坤为辛辣宿藏之物，出主拾遗。
奇仪主应章甲数之始，六仪之宰革故鼎新重谋别用乙为太阳之精到乾有黄衣缠钱及麻衣人应或百日内或一年主进财。 到坎有皂衣人鼓声应或执金银器后七日内主进人口财物或色衣人来主大发。 到艮双禽北来，或表衣人水姓人送物应，或提铁器人或渔人或黑白禽后一年内进财物三年内大发。 到震有渔猎人产妇应，或小儿三五成群或武士持刀鎗或雷声鼓声三七日内进财帛其东方有产难事主大发。 到巽有白衣人乘马火惊，或小儿来，或树自枯死或东方自缢主大发后一年内生贵子进田产。 到离有患目人及骑牛白禽犬猪或患足人来或小儿牵牛来黑白禽从东南飞来三七日内进猪犬后一年内大发。 到坤有孝衣人鸡犬牛马雷震或患双目人或雷伤西方牛马大发，二七日内进猪鸡物，六十日内进契书。 到兑方有女人及持铁器人破缺损坏物应，或三五女人来或东方人家牛马自损三七日内进商姓人田地或生气之物。丙为太阴之精利明不利暗，到乾有黑衣人见双飞禽或南方人家女子产死百日内进女子财物。 到坎有执杖人白禽东方人家火惊大发后六十日或一百二十日内进田地契书。 到艮有小儿及持铁器人见牛马或青衣贵人过或小儿啼哭声或渔人三七日内进金银青色物百日内进田契一年内进白马。到震见武士持铁人闻雷声鼓乐或渔猎人或小儿成群来，三九日内进生气物，一年内生贵子到巽有色衣人贵人应，闻锣鼓曲声或南方有惊慌事或火惊，主大发，七日内贵人到家进色衣入财进契书到离黑黄二鸟应田畔蚕丝见七日内或六十日 内送横财一年内进田契大发到坤见皂入闻东方鹊噪鼓乐声三七日内进女人财物一年内进前户田地大发到兑有执杖或抱小儿人鼓声响或艮坤二万老人死大发七日内进财帛面日进人口一年内进田地丁为玉女得之者生失之者死若合壬遁发用更应丁加螣蛇见马走丁加白虎见孝服加太常见术艺加太阴天后见女人走加天空见奴婢走加元武见贼走加朱雀见口舌斗争回勾陈见文戈动加青龙见马奔腾加六合见子孙远出加六庚六辛为凶动到乾执斧人牵猪应三七日内进金银钱物一百二十日或一年内进黑白生气物大
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