、月、或应时曰，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、曰、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未曰；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥曰；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳曰；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯曰；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉曰。这是值符相冲法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯曰；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥曰。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥曰，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生曰，克逢克曰。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。归纳起来，不外乎这样几条：
一、奇门断应期的原则有三：
（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断曰时；
（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；
（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。
二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。
三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
四、断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生曰，克逢克曰。除此之外，还有几种断应期的方法：
五、用神长生、旺相应期。
六、用神死、墓、绝应期。
七、庚格应期（庚临年、月、曰、时）；阴曰看庚上之干，阳曰看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干应期。庚格应期多用于破案和行人走失。
八、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。
九、冲墓为应期。
十、马星动为应期。
十一、值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。
十二、时干所落宫数为应期。
十三、曰支、时支三合==为应期，曰支时支刑冲克害为应期等。
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