此病疽〔一〕也，內發於腸胃之閒，後五日當腫，〔二〕後八日嘔膿〔三〕死。」成之病得之飲酒且內。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣。肝氣濁〔四〕而靜，〔五〕此內關之病也。〔六〕脈法曰「脈長而弦，不得代四時者，〔七〕其病主在於肝。和即經主病也，〔八〕代則絡脈有過」。〔九〕經主病和者，其病得之筋髓裏。其代絕而脈賁者，病得之酒且內。所以知其後五日而腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代。代者經病，病去過人，人則去。絡脈主病，當其時，少陽初關一分，故中熱而膿未發也，及五分，則至少陽之界，〔一〇〕及八日，則嘔膿死，故上二分而膿發，至界而腫，盡泄而死。熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結發，脈結發則爛解，故絡交。熱氣已上行，至頭而動，故頭痛。
〔一〕集解七如反。
〔二〕正義上於恭反，下之勇反。
〔三〕正義女東反。
〔四〕集解徐廣曰：「一作『黽』。」
〔五〕集解徐廣曰；「一作『清』。」
〔六〕正義八十一難云：「關遂入尺為內關。」呂廣云；「脈從關至尺澤，名內關也。」
〔七〕正義王叔和脈經云：「來數而中止，不能自還，因而復動者，名曰代。代者死。」素問曰：「病在心，愈在夏，甚於冬；病在脾，愈在秋，甚於春；病在肺，愈在冬，甚於夏；病在腎，愈在春，甚於夏；病在肝，愈在夏，甚於秋也。」
〔八〕正義王叔和脈經云：「脈長而弦，病於肝也。」素問云：「得病於筋，肝之和也。」
〔九〕正義素問云：「脈有不及，有太過，有經，有絡。和即經主病，代則絡有過也。」八十一難云：「關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮。過者法曰太過，減者法曰不及。遂上魚際為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沈。過者法曰太過，減者法曰不及。遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。故曰覆溢，是其真藏之脈，人不病而死也。」呂廣云：「過九分，出一寸，各名太過也。不及九分，至二分或四分五分，此太過。不滿一寸，見八分或五分六分，此不及。」
〔一〇〕集解徐廣曰：「一作『分』。上章曰『肝與心相去五分，故曰五日盡』也。」正義王叔和脈經云：「分別三門（鏡）〔境〕界脈候所主，云從魚際至高骨，卻行一寸，其中名曰寸口；其自高骨從寸至尺，名曰尺澤，故曰尺。寸後尺前，名曰關。陽出陰入，以關為界，陽出三分，故曰三陰三陽。陽生於尺，動於寸；陰生於寸，動於尺。寸主射上焦，出頭及皮毛，竟手。關主射中焦，腹及於腰。尺主射下焦，少腹至足也。」
齊王中子諸嬰兒小子病，召臣意診切其脈，告曰：「氣鬲病。病使人煩懣，食不下，時嘔沫。病得之（少）〔心〕憂，數忔食飲。」〔一〕臣意即為之作下氣湯以飲之，一日氣下，二日能食，三日即病愈。所以知小子之病者，診其脈，心氣也，濁〔二〕躁而經也，此絡陽病也。脈法曰「脈來數疾去難而不一者，病主在心」。周身熱，脈盛者，為重陽。〔三〕重陽者，逿心主。〔四〕故煩懣食不下則絡脈有過，絡脈有過則血上出，血上出者死。此悲心所生也，病得之憂也。
〔一〕索隱忔音疑乙反。忔者，風痺忔然不得動也。
〔二〕集解徐廣曰：「一作『黽』，又作『猛』。」
〔三〕索隱上音直隴反。
〔四〕集解徐廣曰：「逿音唐。逿者，盪也。謂病盪心者，猶刺其心。」索隱逿，依字讀。正義八十一難云：「手心主中宮，在中部。」楊玄操云：「手心主胞絡也。自臍已上至帶鬲為中焦也。」
齊郎中令循病，眾醫皆以為蹶入中，而刺之。臣意診之，曰：「湧疝也，〔一〕令人不得前後溲。」〔二〕循曰：「不得前後溲三日矣。」臣意飲以火齊湯，〔三〕一飲得前〔後〕溲，再飲大溲，三飲而疾愈。病得之內。所以知循病者，切其脈時，右口氣急，〔四〕脈無五藏氣，右口〔五〕脈大而數。數者中下熱而湧，左為下，右為上，皆無五藏應，故曰湧疝。中熱，故溺赤也。〔六〕
〔一〕索隱上音勇。下音訕，所諫反。鄒誕生疝音山也。
〔二〕索隱溲音所留反。前溲謂小便。後溲，大便也。
〔三〕正義飲，於禁反。
〔四〕集解徐廣曰：「右，一作『有』。」正義王叔和脈經云：「右手寸口乃氣口也。」
〔五〕正義謂右手寸口也。
〔六〕正義溺，徒弔反。
齊中御府長信病，臣意入診其脈，告曰：「熱病氣也。然暑汗，脈少衰，不死。」曰：「此病得之當浴流水而寒甚，已則熱。」信曰：「唯，然！〔一〕往冬時，為王使於楚，至莒縣〔二〕陽周水，而莒橋梁頗壞，信則擥〔三〕車轅未欲渡也，馬驚，即墮，信身入水中，幾死，吏即來救信，出之水中，衣盡濡，有閒而身寒，已熱如火，至今不可以見寒。」臣意即為之液湯火齊逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。即使服藥，出入二十日，身無病者。所以知信之病者，切其脈時，并陰。脈法曰「熱病陰陽交者死」。切之不交，并陰。并陰者，脈順清而愈，其熱雖未盡，猶活也。腎氣有時閒濁，〔四〕在太陰脈口而希，是水氣也。腎固主水，故以此知之。失治一時，即轉為寒熱。
〔一〕正義唯，惟癸反。
〔二〕正義莒，密州縣。
〔三〕正義音牽。
〔四〕集解徐廣曰：「一作『黽』。」
齊王太后病，召臣意入診脈，曰：「風癉客脬，〔一〕難於大小溲，溺赤。」臣意飲以火齊湯，一飲即前後溲，再飲病已，溺如故。病得之流汗出潃。〔二〕潃者，去衣而汗晞也。所以知齊王太后病者，臣意診其脈，切其太陰之口，溼然風氣也。脈法曰「沈之而大堅，〔三〕浮之而大緊者，〔四〕病主在腎」。腎切之而相反也，脈大而躁。大者，膀胱氣也；躁者，中有熱而溺赤。
〔一〕索隱癉，病也，音亶。脬音普交反，字或作「胞」。正義癉音單旱（也）〔反〕。脬亦作「胞」，膀胱也。言風癉之病客居在膀胱。
〔二〕索隱劉氏音巡。
〔三〕正義沈，一作「深」。王叔和脈經云：「脈大而堅，病出於腎也。」
〔四〕正義緊音吉忍反。素問云：「脈短實而數，有似切繩，名曰緊也。」
齊章武里曹山跗病，〔一〕臣意診其脈，曰：「肺消癉也，加以寒熱。」即告其人曰：「死，不治。適其共養，此不當醫〔二〕治。」法曰「後三日而當狂，妄起行，欲走；後五日死」。即如期死。山跗病得之盛怒而以接內。所以知山跗之病者，臣意切其脈，肺氣熱也。脈法曰「不平不鼓，形獘」。〔三〕此五藏高之遠數以經病也，故切之時不平而代。〔四〕不平者，血不居其處；代者，時參擊並至，乍躁乍大也。此兩絡脈絕，故死不治。所以加寒熱者，言其人尸奪。尸奪者，形獘；形獘者，不當關灸鑱石及飲毒藥也。臣意未往診時，齊太醫先診山跗病，灸其足少陽脈口，而飲之半夏丸，病者即泄注，腹中虛；又灸其少陰脈，是壞肝剛絕深，如是重損病者氣，以故加寒熱。所以後三日而當狂者，肝一絡連屬結絕乳下陽明，〔五〕故絡絕，開陽明脈，陽明脈傷，即當狂走。後五日死者，肝與心相去五分，故曰五日盡，盡即死矣。
〔一〕索隱跗，方符反。
〔二〕索隱適音釋。共音恭。案：謂山跗家適近所持財物共養我，我不敢當，以言其人不堪療也。
〔三〕集解徐廣曰：「一作『散』。」正義王叔和脈經云：「平謂春肝木王，其脈細而長；夏心火王，其脈洪大而散；六月脾土王，其脈大阿阿而緩；秋肺金王，其脈浮濇而短；冬腎水王，其脈沈而滑：名平脈也。」
〔四〕正義素問云：「血氣易處曰不平，脈候動不定曰代。」
〔五〕正義素問云：「乳下陽明，胃絡也。」
齊中尉潘滿如病少腹痛，〔一〕臣意診其脈，曰：「遺積瘕也。」〔二〕臣意即謂齊太僕臣饒、內史臣繇曰：「中尉不復自止於內，則三十日死。」後二十餘日，溲血死。病得之酒且內。所以知潘滿如病者，臣意切其脈深小弱，其卒然合〔三〕合也，是脾氣也〔四〕。右脈口氣至緊小，〔五〕見瘕氣也。以次相乘，故三十日死。三陰俱摶者，〔六〕如法；不俱摶者，決在急期；一摶一代者，近也。故其三陰摶，溲血如前止。〔七〕
〔一〕正義少音式妙反。王叔和脈經云：「脈急，疝瘕少腹痛也。」
〔二〕索隱劉氏音加雅反，舊音遐，鄒氏音嫁。正義龍魚河圖云：「犬狗魚鳥不熟食之，成瘕痛。」
〔三〕集解徐廣曰：「一云『來然合』。」
〔四〕正義卒音蔥忽反。卒，一本作「來」。素問云：「疾病之生，生於五藏。五藏之合，合於六府。肝合氣於膽，心合氣於小腸，脾合氣於胃，肺合氣於大腸，腎合氣於膀胱。三焦內主勞。」
〔五〕正義上音結忍反。
〔六〕正義如淳云：「音徒端反。」素問云：「左脈口曰少陰，少陰之前名厥陰，右脈口曰太陰，此三陰之脈也。」
〔七〕集解徐廣曰：「前，一作『筋』也。」
陽虛侯相趙章病，召臣意。眾醫皆以為寒中，臣意診其脈曰：「迵風。」〔一〕迵風者，飲食下嗌〔二〕而輒出不留。法曰「五日死」，而後十日乃死。病得之酒。所以知趙章之病者，臣意切其脈，脈來滑，是內風氣也。飲食下嗌而輒出不留者，法五日死，皆為前分界法。〔三〕後十日乃死，所以過期者，其人嗜粥，故中藏實，中藏實故過期。師言曰「安穀者過期，不安穀者不及期」。
〔一〕集解迵音洞。言洞徹入四支。索隱下云「飲食下嗌輒出之」，是風疾洞徹五藏，故曰迵風。
〔二〕集解音益，謂喉下也。
〔三〕正義分，扶問反。
濟北王病，召臣意診其脈，曰：「風蹶胸滿。」即為藥酒，盡三石，病已。得之汗出伏地。所以知濟北王病者，臣意切其脈時，風氣也，心脈濁。〔一〕病法「過入其陽，陽氣盡而陰氣入」。陰氣入張，則寒氣上而熱氣下，故胸滿。汗出伏地者，切其脈，氣陰。陰氣者，病必入中，出及瀺水也。〔二〕
〔一〕集解徐廣曰：「一作『黽』。」
〔二〕索隱瀺音士咸反。正義顧野王云：「手足液，身體汋。音常灼反。」
齊北宮司空命婦〔一〕出於〔二〕病，眾醫皆以為風入中，病主在肺，〔三〕刺其足少陽脈。臣意診其脈，曰：「病氣疝，客於膀胱，難於前後溲，而溺赤。病見寒氣則遺溺，使人腹腫。」出於病得之欲溺不得，因以接內。所以知出於病者，切其脈大而實，其來難，是蹶陰之動也。〔四〕脈來難者，疝氣之客於膀胱也。腹之所以腫者，言蹶陰之絡結小腹也。蹶陰有過則脈結動，動則腹腫。臣意即灸其足蹶陰之脈，左右各一所，即不遺溺而溲清，小腹痛止。即更為火齊湯以飲之，三日而疝氣散，即愈。
〔一〕集解徐廣曰：「一作『奴』。奴蓋女奴。」
〔二〕正義命婦名也。
〔三〕集解徐廣曰：「一作『肝』。」
〔四〕正義鄒〔云〕：「厥陰之脈也。」
故濟北王阿母〔一〕自言足熱而懣，臣意告曰：「熱蹶也。」則刺其足心各三所，案之無出血，病旋已。〔二〕病得之飲酒大醉。
〔一〕集解徐廣曰：「濟，一作『齊王』。」索隱案：是王之嬭母也。正義服虔云：「乳母也。」鄭〔云〕：「慈己者。」
〔二〕索隱言尋則已止也。正義謂旋轉之閒，病則已止也。
濟北王召臣意診脈諸女子侍者，至女子豎，豎無病。臣意告永巷長曰：「豎傷脾，不可勞，法當春嘔血死。」臣意言王曰：「才人女子豎何能？」王曰：「是好為方，多伎能，為所是案法新，〔一〕往年市之民所，四百七十萬，曹偶四人。」〔二〕王曰：「得毋有病乎？」臣意對曰：「豎病重，在死法中。」王召視之，其顏色不變，以為不然，不賣諸侯所。至春，豎奉劍從王之廁，王去，豎後，王令人召之，即仆於廁，〔三〕嘔血死。病得之流汗。流汗者，（同）法病內重，毛髮而色澤，脈不衰，此亦（關）內〔關〕之病也。
〔一〕集解徐廣曰：「所，一作『取』。」索隱謂於舊方技能生新意也。
〔二〕索隱案：當今之四千七百貫也。曹
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