。
自淳維以至頭曼千有餘歲，時大時小，別散分離，尚矣，其世傳不可得而次云。然至冒頓而匈奴最彊大，盡服從北夷，而南與中國為敵國，其世傳國官號乃可得而記云。
置左右賢王，左右谷蠡王，〔一〕左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。〔二〕匈奴謂賢曰「屠耆」，〔三〕故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰「萬騎」。諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，〔四〕其後有須卜氏，〔五〕此三姓其貴種也。諸左方王將居東方，直上谷〔六〕以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡〔七〕以西，接月氏、氐、羌；〔八〕而單于之庭直代、雲中：〔九〕各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左右谷蠡王最為大（國），左右骨都侯輔政。諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、〔一〇〕裨小王、相、封〔一一〕都尉、當戶、且渠之屬。〔一二〕
〔一〕集解服虔曰：「谷音鹿。蠡音離。」索隱服虔音鹿離。蠡，又音黎。
〔二〕集解骨都，異姓大臣。索隱按：後漢書云「骨都侯，異姓大臣」。
〔三〕集解徐廣曰：「屠，一作『諸』。」
〔四〕正義顏師古云：「呼衍，即今鮮卑姓呼延者也。蘭姓今亦有之。」
〔五〕集解呼衍氏、須卜氏常與單于婚姻。須卜氏主獄訟。索隱按：後漢書云「呼衍氏、須卜氏常與單于婚姻。須卜氏主獄訟」也。正義後漢書云：「呼衍氏、須卜氏常與單于婚姻。」
〔六〕索隱案：姚氏云「古字例以『直』為『值』。值者，當也」。正義上谷郡，今媯州也。言匈奴東方南出，直當媯州也。
〔七〕正義上郡故城在涇州上縣東南五十里。言匈奴西方南直當綏州也。
〔八〕索隱西接氐、羌，案：風俗通云「二氐，本西南夷種。地理志武都有白馬氐」。又魚豢魏略云「漢置武都郡，排其種人，分竄山谷或號青氐，或號白氐」。纂文云「氐亦羊稱」。說文云「羌，西方牧羊人」。續漢書云「羌，三苗姜姓之別，舜徙于三危，今河關之西南羌是也」。
〔九〕索隱案：謂匈奴所都處為「庭」。樂產云「單于無城郭，不知何以國之。穹廬前地若庭，故云庭」。正義代郡城，北狄代國，秦漢代縣城也，在蔚州羌胡縣北百五十里。雲中故城，趙雲中城，秦雲中郡，在勝州榆林縣東北四十里。言匈奴之南直當代、雲中也。
〔一〇〕索隱案：續漢書（郡國）〔百官〕志云「里有魁，人有什伍。里魁主一里百家，什主十家，伍長五家，以相檢察」。故賈誼過秦論以為「俛起什百之中」是也。
〔一一〕集解徐廣曰：「一作『將』。」
〔一二〕正義且，子餘反。顏師古云：「今之沮渠姓，蓋本因此官。」
歲正月，諸長小會單于庭，祠。五月，大會蘢城，〔一〕祭其先、天地、鬼神。秋，馬肥，大會蹛林，〔二〕課校人畜〔三〕計。其法，拔刃尺者死，坐盜者沒入其家；有罪小者軋，〔四〕大者死。獄久者不過十日，一國之囚不過數人。而單于朝出營，拜日之始生，夕拜月。其坐，長左而北鄉。〔五〕日上戊己。其送死，有棺槨金銀衣裘，而無封樹喪服；〔六〕近幸臣妾從死者，多至數千百人。〔七〕舉事而候星月，月盛壯則攻戰，月虧則退兵。其攻戰，斬首虜賜一卮酒，而所得鹵獲因以予之，得人以為奴婢。故其戰，人人自為趣利，善為誘兵以冒敵。故其見敵則逐利，如鳥之集；其困敗，則瓦解雲散矣。戰而扶輿死者，盡得死者家財。
〔一〕索隱漢書作「龍城」，亦作「蘢」字。崔浩云「西方胡皆事龍神，故名大會處為龍城」。後漢書云「匈奴俗，歲有三龍祠，祭天神」。
〔二〕集解漢書音義曰：「匈奴秋社八月中皆會祭處。蹛音帶。」索隱服虔云：「音帶。匈奴秋社八月中皆會祭處。」鄭氏云：「地名也。」晉灼云「李陵與蘇武書云『相競趨蹛林』」，則服虔說是也。又韋昭音多藍反。姚氏案：李牧傳「大破匈奴，滅襜襤」，此字與韋昭音頗同，然林襤聲相近，或以「林」為「襤」也。正義顏師古云：「蹛者，遶林木而祭也。鮮卑之俗，自古相傳，秋祭無林木者，尚豎柳枝，眾騎馳遶三周乃止，此其遺法也。」
〔三〕正義許又反。
〔四〕集解漢書音義曰：「刃刻其面。」索隱服虔云：「刀割面也，音烏八反。」鄧展云：「歷也。」如淳云：「撾，抶也。」三蒼云：「軋，輾也。」說文云：「輾，轢也。」正義顏師古云：「軋者謂輾轢其骨節，若今之厭踝者也。」
〔五〕正義其座北向，長者在左，以左為尊也。
〔六〕集解張華曰：「匈奴名冢曰逗落。」
〔七〕正義漢書作「數十百人」。顏師古云：「或數十人，或百人。」
後北服渾庾、屈射、〔一〕丁零、〔二〕鬲昆、薪犁之國。〔三〕於是匈奴貴人大臣皆服，以冒頓單于為賢。
〔一〕索隱國名。射音亦，又音石。
〔二〕索隱按：魏略云「丁零在康居北，去匈奴庭接習水七千里」。又云「匈奴北有渾窳國」。
〔三〕正義已上五國在匈奴北。
是時漢初定中國，徙韓王信於代，都馬邑。匈奴大攻圍馬邑，韓王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晉陽下。高帝自將兵往擊之。會冬大寒雨雪，卒之墮指者十二三，於是冒頓詳敗走，誘漢兵。漢兵逐擊冒頓，冒頓匿其精兵，見其羸弱，於是漢悉兵，多步兵，三十二萬，北逐之。高帝先至平城，〔一〕步兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎圍高帝於白登，〔二〕七日，漢兵中外不得相救餉。匈奴騎，其西方盡白馬，東方盡青駹馬，〔三〕北方盡烏驪馬〔四〕，南方盡騂馬。〔五〕高帝乃使使閒厚遺閼氏，閼氏乃謂冒頓曰：「兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之。」冒頓與韓王信之將王黃、趙利期，而黃、利兵又不來，疑其與漢有謀，亦取閼氏之言，乃解圍之一角。於是高帝令士皆持滿傅〔六〕矢外鄉，從解角直出，竟與大軍合，而冒頓遂引兵而去。漢亦引兵而罷，使劉敬結和親之約。
〔一〕集解徐廣曰：「在鴈門。」
〔二〕正義白登臺在白登山上，朔州定襄縣東三十里。定襄縣，漢平城縣也。
〔三〕索隱駹音武江反。案：青駹馬，色青。正義鄭玄云：「駹，不純也。」說文云：「駹，面顙皆白。」爾雅云黑馬面白也。
〔四〕索隱說文云：「驪，黑色。」
〔五〕索隱案：詩傳云「赤黃曰騂」。
〔六〕索隱音附。
是後韓王信為匈奴將，及趙利、王黃等數倍約，侵盜代、雲中。居無幾何，陳豨反，又與韓信合謀擊代。漢使樊噲往擊之，復拔代、鴈門、雲中郡縣，不出塞。是時匈奴以漢將眾往降，故冒頓常往來侵盜代地。於是漢患之，高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親，冒頓乃少止。後燕王盧綰反，率其黨數千人降匈奴，往來苦上谷以東。
高祖崩，孝惠、呂太后時，漢初定，故匈奴以驕。冒頓乃為書遺高后，妄言。高后欲擊之，〔一〕諸將曰：「以高帝賢武，然尚困於平城。」於是高后乃止，〔二〕復與匈奴和親。
〔一〕索隱案：漢書云「高后時，冒頓寖驕，乃使使遺高后書曰：『孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。』。高后怒，欲擊之」。
〔二〕索隱案漢書，季布諫，高后乃止。
至孝文帝初立，復修和親之事。其三年五月，匈奴右賢王入居河南地，侵盜上郡葆塞蠻夷，殺略人民。於是孝文帝詔丞相灌嬰發車騎八萬五千，詣高奴，〔一〕擊右賢王。右賢王走出塞。文帝幸太原。是時濟北王反，文帝歸，罷丞相擊胡之兵。
〔一〕正義延州城本漢高奴縣舊都。
其明年，單于遺漢書曰：「天所立匈奴大單于敬問皇帝無恙。前時皇帝言和親事，稱書意，合歡。漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難氏〔一〕等計，與漢吏相距，絕二主之約，離兄弟之親。皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至，漢以其故不和，鄰國不附。今以小吏之敗約故，罰右賢王，使之西求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬彊力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。定樓蘭、〔二〕烏孫、呼揭〔三〕及其旁二十六國，皆以為匈奴。〔四〕諸引弓之民，并為一家。北州已定，願寢兵休士卒養馬，除前事，復故約，以安邊民，以應始古，使少者得成其長，老者安其處，世世平樂。未得皇帝之志也，故使郎中係雩淺奉書〔五〕請，獻橐他一匹，騎馬二匹，駕二駟。〔六〕皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民遠舍。使者至，即遣之。」以六月中來至薪望之地。〔七〕書至，漢議擊與和親孰便。公卿皆曰：「單于新破月氏，乘勝，不可擊。且得匈奴地，澤鹵〔八〕，非可居也。和親甚便。」漢許之。
〔一〕集解徐廣曰：「音支。」索隱匈奴將名也。氏音支。
〔二〕集解徐廣曰：「一云『樓湟』。」正義漢書云鄯善國名樓蘭，去長安一千六百里也。
〔三〕集解音桀。索隱音傑，又音丘列反。正義揭音桀，又其例反。二國皆在瓜州西北。烏孫，戰國時居瓜州。
〔四〕索隱案：謂皆入匈奴一國。
〔五〕集解雩音火胡反。索隱係，胡計反。雩，火胡反。
〔六〕正義顏師古云：「駕，可駕車也。二駟，八匹馬也。」
〔七〕集解漢書音義曰：「塞下地名。」索隱望薪之地。服虔云：「漢界上塞下地名，今匈奴使至於此也。」
〔八〕正義上音舄。
孝文皇帝前六年，漢遺匈奴書曰：「皇帝敬問匈奴大單于無恙。使郎中係雩淺遺朕書曰：『右賢王不請，聽後義盧侯難氏等計，絕二主之約，離兄弟之親，漢以故不和，鄰國不附。今以小吏敗約，故罰右賢王使西擊月氏，盡定之。願寢兵休士卒養馬，除前事，復故約，以安邊民，使少者得成其長，老者安其處，世世平樂。』朕甚嘉之，此古聖主之意也。漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚。倍約離兄弟之親者，常在匈奴。然右賢王事已在赦前，單于勿深誅。單于若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單于書。使者言單于自將伐國有功，甚苦兵事。服繡袷綺衣、〔一〕繡袷長襦、〔二〕錦袷袍各一，比余一，〔三〕黃金飾具帶一，〔四〕黃金胥紕一，〔五〕繡十匹，錦三十匹，赤綈、〔六〕綠繒各四十匹，使中大夫意、謁者令肩遺單于。」
〔一〕索隱案：小顏云「服者，天子所服也。以繡為表，綺為裏」。以賜冒頓。字林云「袷衣無絮也。音公洽反」。
〔二〕集解徐廣曰：「一本無『袷』字。」
〔三〕集解徐廣曰：「或作『疏比』也。」索隱案：漢書作「比疏一」。比音鼻。小顏云「辮髮之飾也，以金為之」。廣雅云「比，櫛也」。蒼頡篇云「靡者為比，麄者為梳」。按蘇林說，今亦謂之「梳比」，或亦帶飾者也。
〔四〕集解漢書音義曰：「要中大帶。」索隱按：謂要中大帶。
〔五〕集解徐廣曰：「或作『犀毗』，而無『一』字。」索隱漢書見作「犀毗」，或無下「一」字。此作「胥」者，犀聲相近，或誤。張晏云「鮮卑郭落帶，瑞獸名也，東胡好服之」。按：戰國策云「趙武靈王賜周紹具帶黃金師比」。延篤云「胡革帶鉤也」。則此帶鉤亦名「師比」，則「胥」「犀」與「師」並相近，而說各異耳。班固與竇憲牋云「賜犀比金頭帶」是也。
〔六〕正義音啼。索隱案：說文云「綈，厚繒也」。
後頃之，冒頓死，子稽粥立，〔一〕號曰老上單于。
〔一〕索隱稽音雞。粥音育。
老上稽粥單于初立，〔一〕孝文皇帝復遣宗室女公主為單于閼氏，使宦者燕人中行說〔二〕傅公主。說不欲行，漢彊使之。說曰：「必我行也，為漢患者。」中行說既至，因降單于，單于甚親幸之。
〔一〕集解徐廣曰：「一云『稽粥第二單于』，自後皆以弟別之。」
〔二〕正義行音胡郎反。中行，姓；說，名也。
初，匈奴好漢繒絮食物，中行說曰：「匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以彊者，以衣食異，無仰於漢也。今
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