今單于變俗好漢物，漢物不過什二，則匈奴盡歸於漢矣。〔一〕 其得漢繒絮，以馳草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得漢食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。」 〔二〕 於是說教單于左右疏記，以計課其人衆畜物。 〔三〕
〔一〕集解韋昭曰：「言漢物什中之二入匈奴，匈奴則動心歸漢矣。」
〔二〕集解湩，乳汁也。音都奉反。索隱重駱。音潼酪二音。按：三蒼云「潼，乳汁也」。字林云「竹用反」。穆天子傳云「牛馬之湩，臣菟人所具」。
〔三〕正義上許又反。
漢遺單于書，牘以尺一寸，辭曰「皇帝敬問匈奴大單于無恙」，所遺物及言語云云。中行說令單于遺漢書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長，倨傲其辭曰「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙」，所以遺物言語亦云云。
漢使或言曰：「匈奴俗賤老。」中行說窮漢使曰：「而漢俗屯戍從軍當發者，其老親豈有不自脫溫厚肥美以齎送飲食行戍乎？」漢使曰：「然。」中行說曰：「匈奴明以戰攻為事，其老弱不能鬥，故以其肥美飲食壯健者，蓋以自為守衛，如此父子各得久相保，何以言匈奴輕老也？」漢使曰：「匈奴父子乃同穹廬而臥。〔一〕父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳〔二〕不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。〔三〕夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋〔四〕而佔佔，〔五〕冠固何當？」〔六〕
〔一〕集解漢書音義曰：「穹廬，旃帳。」
〔二〕索隱漢書作「陽」，此亦音羊。
〔三〕索隱以言棟宇室屋之作，人盡極以營其生，至於氣力屈竭也。屈音其勿反。
〔四〕集解音諜，利口也。
〔五〕集解音昌占反，衣裳貌。
〔六〕集解言雖復著冠，固何當所益。索隱鄧展曰：「喋音牒。佔，囁耳語。」服虔曰：「口舌喋喋。」如淳曰：「言汝漢人多居室中，固自宜著冠，且不足貴也。」小顏云：「喋喋，利口也。佔佔，衣裳貌。喋音昌涉反，佔音占。言當思念，無為喋喋佔佔耳。雖自謂著冠，何所當益也。」
自是之後，漢使欲辯論者，中行說輒曰：「漢使無多言，顧漢所輸匈奴繒絮米糱，令其量中，必善美而己矣，何以為言乎？且所給備善則已；不備，苦惡，〔一〕則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」〔二〕日夜教單于候利害處。
〔一〕集解韋昭曰：「苦，麄也。音若『靡盬』之『盬』。」
〔二〕集解徐廣曰：「蹂音而九反。」
漢孝文皇帝十四年，匈奴單于十四萬騎入朝那、蕭關，殺北地都尉卬，〔一〕虜人民畜產甚多，遂至彭陽。〔二〕使奇兵入燒回中宮，〔三〕候騎〔四〕至雍甘泉。〔五〕於是文帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍，發車千乘，騎十萬，軍長安旁以備胡寇。而拜昌侯盧卿〔六〕為上郡將軍，甯侯魏遫為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤〔七〕為前將軍，大發車騎往擊胡。〔八〕單于留塞內月餘乃去，漢逐出塞即還，不能有所殺。匈奴日已驕，歲入邊，殺略人民畜產甚多，雲中、遼東最甚，至代郡萬餘人。漢患之，乃使使遺匈奴書。單于亦使當戶報謝，復言和親事。
〔一〕集解徐廣曰：「姓孫。其子單，封為鉼侯。白丁反。」索隱卬音五郎反。徐廣曰：「姓孫，其後子單封為瓶侯。音白丁反。」
〔二〕集解徐廣曰：「在安定。」索隱出彭陽。韋昭云：「安定縣。」正義「城」字誤也。括地志云：「彭城故城在涇州臨城縣東二十里。」案：彭城在媯州，與北地郡甚遠，明非彭城也。
〔三〕索隱服虔云：「在北地，武帝作宮」。始皇本紀二十七年，「登雞頭山，過回中」。武帝元封四年，通回中道。正義括地志云：「秦回中宮在岐州雍縣西四十里，即匈奴所燒者也。」
〔四〕索隱崔浩云：「候，邏騎。」
〔五〕正義括地志云：「雲陽也。秦之林光宮，漢之甘泉，在雍州雲陽西北八十里。秦始皇作甘泉宮，去長安三百里，望見長安。秦皇帝以來祭天圜丘處。」
〔六〕索隱案：表「盧」作「玈」，古今字耳。
〔七〕正義音赫。
〔八〕集解徐廣曰：「內史欒布亦為將軍。」
孝文帝後二年，使使遺匈奴書曰：「皇帝敬問匈奴大單于無恙。使當戶且居〔一〕雕渠難、〔二〕郎中韓遼遺朕馬二匹，已至，敬受。先帝制：長城以北，引弓之國，受命單于；長城以內，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織射獵衣食，父子無離，臣主相安，俱無暴逆。今聞渫惡民貪降其進取之利，倍義絕約，忘萬民之命，離兩主之驩，然其事已在前矣。書曰：『二國已和親，兩主驩說，寢兵休卒
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