：「鶡尾也。蘇，析羽也。」張揖曰：「鶡似雉，鬥死不卻。」案：蒙謂覆而取之。鶡以蘇為奇，故特言之以成文耳。鶡音曷。決疑注云「鳥尾為蘇」也。
〔六〕集解徐廣曰：「絝音袴。」駰案：郭璞曰「絝謂絆絡之」。索隱曰張揖曰：「著白虎文絝也。」
〔七〕集解郭璞曰：「著斑衣。」索隱被斑文。文穎曰：「著斑文之衣。輿服志云『虎賁騎被虎文單衣』，單衣即此斑文也。」
〔八〕索隱跨馬。案：音野。跨，乘之也。
〔九〕集解漢書音義曰：「三嵕，三成之山。」
〔一〇〕集解郭璞曰：「磧歷，阪名也。」正義坻音遲。磧歷，淺水中沙石也。坻，水中高處。言獵人下此也。
〔一一〕集解郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭者。」索隱椎蜚廉。郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭，象在平樂觀。」椎音直追反。
〔一二〕集解漢書音義曰：「解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者。可得而弄也。」索隱張揖曰：「解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝，主觸不直者，言今可得而弄也。」解音蟹。豸音丈妳反，又音丈介反。
〔一三〕集解漢書音義曰：「瑕蛤、猛氏皆獸名。」索隱格蝦蛤，鋋猛氏。孟康曰：「蝦蛤、猛氏皆獸名。」晉灼曰：「蝦蛤闕。」郭璞曰：「今蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。」說文云「鋋，小矛也」，音蟬。
〔一四〕集解郭璞曰：「騕褭，神馬，日行萬里。兩音窈嫋。封豕，大豬。」
〔一五〕索隱張揖云：「脰，頸也。」陷音苦念反，亦依字讀也。
〔一六〕索隱浸潭猶漸也。漢書作「浸淫」。或作「乘輿案節」也。潭音尋。
〔一七〕集解郭璞曰：「敻音詡盛反。」
〔一八〕集解徐廣曰：「轊音銳。一作『惠』也。」正義轊音衛。抱朴子云：「白鹿壽千歲，滿五百歲色純白也。」晉徵祥記云：「白鹿色若霜，不與他鹿為群。」
〔一九〕集解徐廣曰：「超陵赤電，電光不及，言去速也。」
〔二〇〕正義怪物，謂游梟飛虡也。張揖云：「天地四方曰宇，往古來今曰宙。」許慎云：「宙，舟輿所極也。」案：許說宙是也。
〔二一〕正義上烏繁反。文穎云：「彎，牽也。繁弱，夏后氏良弓名。左傳云『分魯公以夏后之璜，封父之繁弱』。」
〔二二〕正義文穎云：「引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭，故云白羽也。」
〔二三〕集解郭璞曰：「梟，梟羊也。似人，長脣，反踵，被髮，食人。蜚虡，鹿頭龍身，神獸。櫟，梢也。」
〔二四〕集解徐廣曰：「射準的曰藝。仆音赴。」
「然後揚節而上浮，陵驚風，歷駭飆，〔一〕乘虛無，與神俱，〔二〕轔玄鶴，〔三〕亂昆雞。遒孔鸞，促鵔鸃，拂鷖鳥，捎鳳皇，〔四〕捷鴛雛，掩焦明。〔五〕
〔一〕正義飆音必遙反。爾雅云扶搖暴風，從下升上，故曰飆。
〔二〕正義張揖云：「虛無寥廓，與天通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上而與神俱也。」
〔三〕集解徐廣曰：「轔音躪。」正義轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。
〔四〕集解漢書音義曰：「遒，秦由反。鷖，烏雞反。張云『山海經云九疑之山有五采之鳥，名曰鷖鳥』也。」正義捎，山交反。京房易傳云：「鳳皇，鴈前麟後，雞喙燕頷，蛇頸龜背，魚尾駢翼，高丈二尺。」東山經云：「其狀如鶴，五采，而首文曰經，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，股文曰信。是鳥自歌自舞，雄曰鳳，雌曰皇。」
〔五〕集解焦明似鳳。索隱張揖曰：「焦明似鳳，西方鳥。」樂協圖徵曰：「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。正義案：長喙，疏翼，員尾，非幽閑不集，非珍物不食。
「道盡塗殫，迴車而還。招搖乎襄羊，〔一〕降集乎北紘〔二〕，率乎直指，闇乎反鄉。「道盡塗殫，迴車而還。招搖乎襄羊〔一〕，降集乎北紘，〔二〕率乎直指，闇乎反鄉。蹶石（闕）〔關〕，歷封巒，過〈支隹〉鵲，望露寒，〔三〕下棠梨，〔四〕息宜春，〔五〕西馳宣曲，濯鷁牛首，〔六〕登龍臺，〔七〕掩細柳，〔八〕觀士大夫之勤略，鈞獠者之所得獲。〔九〕徒車之所轔轢，〔一〇〕乘騎之所蹂若，〔一一〕人民之所蹈籍，與其窮極倦谻，〔一二〕驚憚慴伏，不被創刃而死者，佗佗籍籍，填阬滿谷，揜平彌澤。
〔一〕索隱消搖乎襄羊。郭璞曰「襄羊猶仿佯。」
〔二〕集解郭璞曰：「紘，維也。北方之紘曰委羽。」
〔三〕集解徐廣曰：「〈支隹〉音支。」駰案：漢書音義曰「皆甘泉宮左右觀名也」。
〔四〕集解漢書音義曰：「宮名也，在雲陽縣東南三十里。」
〔五〕正義括地志云：「宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。」
〔六〕集解漢書音義曰：「宣曲，宮名，在昆明池西。牛首，池名，在上林苑西頭。」
〔七〕集解漢書音義曰：「觀名，在豐水西北近渭。」
〔八〕正義郭云：「觀名，在昆明南柳市。」
〔九〕集解徐廣曰：「鈞，一作『診』也。」
〔一〇〕正義轔，踐也。轢，輾也。
〔一一〕集解徐廣曰：「蹂音人久反。」
〔一二〕集解徐廣曰：「音劇。」
「於是乎游戲懈怠，置酒乎昊天之臺，〔一〕張樂乎轇輵之宇；〔二〕撞千石之鐘，立萬石之鉅；建翠華之旗，樹靈鼉之鼓〔三〕。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，〔四〕千人唱，萬人和，山陵為之震動，〔五〕川谷為之蕩波。巴俞宋蔡，淮南于遮，〔六〕文成顛歌，〔七〕族舉遞奏，〔八〕金鼓迭起，鏗鎗鐺{鼓合}，洞心駭耳。〔九〕荊吳鄭衛之聲，韶濩武象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，〔一〇〕俳優侏儒，狄鞮之倡，〔一一〕所以娛耳目而樂心意者，麗靡爛漫於前，〔一二〕靡曼美色於後。〔一三〕
〔一〕索隱張揖云：「臺高上干皓天也。」
〔二〕集解徐廣曰：「輵音葛。」索隱郭璞云：「言曠遠深貌也。」
〔三〕集解郭璞曰：「木貫鼓中，加羽葆其上，所謂樹鼓。」
〔四〕集解漢書音義曰：「葛天氏，古帝王號也。呂氏春秋曰『葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌』。」索隱張揖曰：「葛天氏，三皇君號也。呂氏春秋云『其樂三人持牛尾，投足以歌。八闋：一曰載人，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極』。」
〔五〕集解徐廣曰：「一作『勳』。」
〔六〕集解郭璞曰：「巴西閬中有俞水，獠人居其上，皆剛勇好舞，漢高募取以平三秦。後使樂府習之，因名巴俞舞也。」漢書音義曰：「于遮，歌曲名。」索隱郭璞曰：「巴西閬中有俞水，獠人居其上，好舞。初，高祖募取以平三秦，後使樂人習之，因名巴俞舞也。」張揖曰：「禮樂記曰『宋音宴女溺志』。蔡人謳，員三人。楚詞云『吳謠蔡謳』。淮南鼓，員四人，于遮曲是其意也。」
〔七〕集解郭璞曰：「未聞也。」索隱郭璞云：「未聞。」文穎曰：「文成，遼西縣名，其縣人善歌。顛，益州顛縣，其人能作西南夷歌。顛即滇也。」
〔八〕集解徐廣曰：「舉，一作『居』。」
〔九〕集解郭璞曰：「鐺{鼓合}，鼓音。」
〔一〇〕集解郭璞曰：「激楚，歌曲也。列女傳曰『聽激楚之遺風』也。」索隱文穎曰：「激，衝激，急風也。結風，回風，回亦急風也。楚地風氣既自漂疾，然歌樂者猶復依激結之急風以為節，其樂促迅哀切也。」
〔一一〕集解徐廣曰：「韋昭云狄鞮，地名，在河內，出善倡者。」
〔一二〕索隱郭璞云：「言恣其觀也。列女傳曰『桀造爛漫之樂』。」
〔一三〕索隱張揖曰：「靡，細；曼，澤也。韓子『曼服皓齒』。」
「若夫青琴宓妃之徒，〔一〕絕殊離俗，〔二〕姣冶嫺都，〔三〕靚莊刻飭，便嬛綽約，〔四〕柔橈嬛嬛，〔五〕嫵媚姌嫋〔六〕；抴獨繭之褕袘，〔七〕眇閻易以戌削，〔八〕編姺徶〈彳屑〉，〔九〕與世殊服；芬香漚鬱，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑旳皪；〔一〇〕長眉連娟，微睇綿藐；〔一一〕色授魂與，心愉於側。〔一二〕
〔一〕集解漢書音義曰：「皆古神女名。」索隱伏儼曰：「青琴，古神女也。」如淳曰：「宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。」宓音伏。
〔二〕索隱郭璞云：「俗無雙。」
〔三〕索隱姣冶閑都。郭璞云：「姣，好也。都，雅也。」詩云：「姣人嫽兮。」方言云：「自關而東，河濟之閒，凡好或謂之姣。」音絞。說文曰：「嫺，雅也。」或作「閑」。小雅曰都，盛也。
〔四〕集解郭璞曰：「靚莊，粉白黛黑也。」
〔五〕集解徐廣曰：「音娟。」索隱郭璞曰：「柔橈嬛嬛，皆骨體耎弱長豔貌也。」廣雅云：「嬛嬛，容也。」張揖曰：「嬛嬛猶婉婉也。」
〔六〕集解徐廣曰：「姌音乃冉反。嫋音弱。」索隱嫵媚孅弱。埤蒼云：「嫵媚，悅也。」通俗文云：「頰輔謂之嫵媚。」郭璞云：「孅弱，弱貌。」埤蒼曰：「孅弱，謂容體纖細柔弱也。」
〔七〕集解徐廣曰：「抴音曳。襜褕。」索隱褕袘。張揖云：「褕，襜褕也。袘，袖也。」郭璞曰：「獨繭，一繭絲也。」埤蒼云：「袘，衣長兒也。」
〔八〕集解徐廣曰：「閻易，衣長貌。戌削，言如刻畫作之。」索隱眇閻易以恤削。郭璞曰：「閻易，衣長貌。恤削，言如刻畫作也。」
〔九〕集解郭璞曰：「衣服婆娑貌。」正義媥，白眠反。姺音先。徶音白結反。〈彳屑〉音屑。
〔一〇〕索隱郭璞曰：「鮮明貌也。」楚詞曰：「美人皓齒〔嫮〕以姱。」又曰：「娥眉笑以旳皪。」皪音礫也。
〔一一〕索隱郭璞曰：「連娟，眉曲細也。綿藐，遠視貌也。」娟音一全反。睇，大計反。藐音邈。
〔一二〕索隱張揖曰：「彼色來授我，我魂往與接也。」愉音踰，往也。愉，悅也。二義並通也。
「於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：『嗟乎，此泰奢侈！朕以覽聽餘「於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：『嗟乎，此泰奢侈！朕以覽聽餘閒，無事棄日，順天道以殺伐，時休息於此，恐後世靡麗，遂往而不反，非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乃解酒罷獵，而命有司曰：『地可以墾辟，悉為農郊，以贍萌隸；隤牆填塹，使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁，〔一〕虛宮觀而勿仞。〔二〕發倉廩以振貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，更正朔，與天下為始。』
〔一〕正義實，滿也。言人滿陂池，任采捕所取也。
〔二〕正義仞音刃，亦滿也。言離宮別館勿令人居止，並廢罷也。
「於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，〔一〕騖乎仁義之塗，覽觀春秋之林，〔二〕射貍首，兼騶虞，〔三〕弋玄鶴，建干戚，載雲〈皿干〉，〔四〕揜群雅，〔五〕悲伐檀，〔六〕樂樂胥，〔七〕修容乎禮園，〔八〕翱翔乎書圃〔九〕，述易道，〔一〇〕放怪獸，〔一一〕登明堂，坐清廟，〔一二〕恣群臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。〔一三〕於斯之時，天下大說，嚮風而聽，隨流而化，喟然〔一四〕興道而遷義，刑錯而不用，德隆乎三皇，功羨於五帝。〔一五〕若此，故獵乃可喜也。
〔一〕正義六藝，云言田獵訖，則遍遊六藝，而疾驅於仁義之道也。
〔二〕集解郭璞曰：「春秋所以觀成敗，明善惡者。」
〔三〕集解禮射義曰：「天子以騶虞為節，諸侯以貍首為節。騶虞者，樂官備也。貍首者，樂會時也。」
〔四〕索隱張揖云：「〈皿干〉，畢也。」文穎曰：「即天畢，星名。前有九旒雲〈皿干〉之車。」案：說者以雲〈皿干〉為旌旗，非也。且案中朝鹵簿圖云「雲〈皿干〉駕駟」，不兼言九旒，〈皿干〉車與九旒車別。
〔五〕集解漢書音義曰：「大雅、小雅也。」索隱揜，捕也。張揖曰：「詩小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。言雲〈皿干〉載之於車，以捕群雅之士。」
〔六〕索隱張揖曰：「其詩刺賢者不遇明主也
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
