也。」
〔七〕索隱毛詩云「君子樂胥，受天之祜」。言王者樂得賢材之人，使之在位，故天與之福祿也。胥音先呂反。
〔八〕正義禮所以自修飾整威儀也。
〔九〕正義尚書所以明帝王君臣之道也。
〔一〇〕正義易所以絜靜微妙，上辨二儀陰陽，中知人事，下明地理也。言田獵乃射訖，又歷涉六經之要也。
〔一一〕正義張揖云：「苑中奇怪之獸，不復獵也。」
〔一二〕正義明堂有五帝廟，故言「清廟」，王者朝諸侯之處。
〔一三〕正義言天下之人無不受恩惠。
〔一四〕索隱喟，漢書作「芔」，音許貴反。
〔一五〕索隱司馬彪云：「羨，溢也。」音怡戰反。
「若夫終日暴露馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，〔一〕費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧眾庶，忘國家之政，而貪雉兔之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，僕恐百姓之被其尤也。」
〔一〕索隱抏音五官反。
於是二子愀然〔一〕改容，超若自失，逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹聞命矣。」
〔一〕索隱郭璞云：「變色貌。」音作酉反。
賦奏，天子以為郎。無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虛言楚雲夢所有甚眾，侈靡過其實，且非義理所尚，故刪取其要，歸正道而論之。〔一〕
〔一〕索隱大顏云：「不取其夸奢靡麗之論，唯取終篇歸於正道耳。」小顏云：「刪要，非謂削除其詞，而說者謂此賦已經史家刊剟，失之也。」
相如為郎數歲，會唐蒙使略通〔一〕夜郎西僰中，〔二〕發巴蜀〔三〕吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法〔四〕誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：
〔一〕索隱張揖曰：「蒙，故鄱陽令，今為郎中，使行略取之。」
〔二〕集解徐廣曰：「羌之別種也。音扶逼反。」索隱夜郎、僰中，文穎曰皆西〔南〕夷。後以為夜郎屬牂柯，僰屬犍為。音步北反。
〔三〕索隱案：巴、蜀，二郡名。
〔四〕集解漢書曰「用軍興法」也。
告巴蜀太守：蠻夷自擅不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位，存撫天下，輯安中國。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅。右弔番禺，太子入朝。〔一〕南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然〔二〕皆爭歸義，欲為臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之，〔三〕發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛使者不然，靡有兵革之事，戰鬥之患。今聞其乃發軍興制，〔四〕驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
〔一〕索隱文穎曰：「番禺，南海郡理也。弔，至也。東伐閩越，後至番禺，故言右至也。」案：姚氏弔讀如字。小顏云「兩國相伐，漢發兵救之，令弔番禺，故遣太子入朝，弔非至也」。
〔二〕正義喁，五恭反，口向上也。
〔三〕索隱賈逵云：「賓，伏也。」
〔四〕索隱張揖曰：「發三軍之眾也。興制，謂起軍法制也。」案：唐蒙為使，而用軍興法制也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，〔一〕皆攝弓〔二〕而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪〔三〕而爵，位為通侯，居列東第，〔四〕終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
〔一〕集解漢書音義曰：「烽如覆米{竹奥}，縣著桔槔頭，有寇則舉之。燧，積薪，有寇則燔然之。」索隱烽燧。韋昭曰：「烽，束草置之長木之端，如挈皋，見敵則燒舉之。燧者，積薪，有難則焚之。烽主晝，燧主夜。」字林云：「{竹奥}，漉米籔也，音一六反。」又纂要云：「{竹奥}，淅箕也。」此注是孟康說。
〔二〕索隱上音奴頰反。
〔三〕索隱如淳曰：「析，中分也。白藏天子，青在諸侯也。」
〔四〕索隱列甲第在帝城東，故云東第也。
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時，重煩百姓，〔一〕已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，
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