之清者。拊亦擊也。舉清者和，則其餘皆從矣。樂感百獸，使相率而舞，則神人和可知也。」案：磬，一片黑石也。不音福尤反。周禮云「夏官有服不氏，掌服猛獸，下士一人，徒四人」。鄭玄云「服不服之獸也」。
〔三六〕集解徐廣曰：「一云『齊說殄行，振驚眾』。」駰案：鄭玄曰「所謂色取仁而行違，是驚動我之眾臣，使之疑惑」。正義偽音危睡反。言畏惡利口讒說之人，兼殄絕姦偽人黨，恐其驚動我眾，使龍遏絕之，出入其命惟信實也。此「偽」字太史公變尚書文也。尚書偽字作「行」，音下孟反。言己畏忌有利口讒說之人，殄絕無德行之官也。
〔三七〕正義孔安國云：「納言，喉舌之官也。聽下言納於上，受上言宣於下，必信也。」
〔三八〕集解馬融曰：「稷、契、皋陶皆居官久，有成功，但述而美之，無所復敕。禹及垂已下皆初命，凡六人，與上十二牧四嶽，凡二十二人。」鄭玄曰：「皆格于文祖時所敕命也。」
〔三九〕正義相，視也。舜命二十二人各敬行其職，惟在順時，視天所宜而行事也。
〔四〇〕集解鄭玄曰：「所竄三苗為西裔諸侯者猶為惡，乃復分析流之。」
此二十二人咸成厥功：皋陶為大理，平，〔一〕民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，〔二〕百工致功；益主虞，山澤辟；〔三〕棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；〔四〕唯禹之功為大，披九山，〔五〕通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南撫交阯、北發，〔六〕西戎、析枝、渠廋、氐、羌〔七〕，北山戎、發、息慎，〔八〕東長、鳥夷，〔九〕四海之內〔一〇〕咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，〔一一〕致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
〔一〕正義皋陶作士，正平天下罪惡也。
〔二〕正義工師，若今大匠卿也。
〔三〕正義婢亦反，開也。
〔四〕正義禹九州之民無敢辟違舜十二牧也。
〔五〕正義披音皮義反。謂傍其山邊以通。
〔六〕索隱一句。
〔七〕索隱一句。
〔八〕集解鄭玄曰：「息慎，或謂之肅慎，東北夷。」
〔九〕索隱此言帝舜之德皆撫及四方夷人，故先以「撫」字總之。北發當云「北戶」，南方有地名北戶。又案漢書，北發是北方國名，今以北發為南方之國，誤也。此文省略，四夷之名錯亂。「西戎」上少一「西」字，「山戎」下少一「北」字，「長」字下少一「夷」字。長夷也，鳥夷也，其意宜然。今案：大戴禮亦云「長夷」，則長是夷號。又云「鮮支、渠搜」，則鮮支當此析枝也。鮮析音相近。鄒氏、劉氏云「息並音肅」，非也。且夷狄之名，古書不必皆同，今讀如字也。正義注「鳥」或作「島」。括地志云：「百濟國西南海中有大島十五所，皆置邑，有人居，屬百濟。又倭國西南大海中島居凡百餘小國，在京南萬三千五百里。」案：武后改倭國為日本國。
〔一〇〕正義爾雅云：「九夷八狄七戎六蠻謂之四海。」
〔一一〕索隱招音韶，即舜樂簫韶。九成，故曰九招。
舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。〔一〕踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。〔二〕舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，〔三〕如子道。封弟象為諸侯。〔四〕舜子商均亦不肖，〔五〕舜乃豫薦禹於天。〔六〕十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，〔七〕如舜讓堯子。諸侯歸之，然後禹踐天子位。堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，〔八〕以奉先祀。服其服，禮樂如之。以客見天子，〔九〕天子弗臣，示不敢專也。
〔一〕集解皇甫謐曰：「舜所都，或言蒲阪，或言平陽，或言潘。潘，今上谷也。」正義括地志云：「平陽，今晉州城是也。潘，今媯州城是也。蒲阪，今蒲州南二里河東縣界蒲阪故城是也。」
〔二〕集解皇覽曰：「舜冢在零陵營浦縣。其山九谿皆相似，故曰九疑。傳曰『舜葬蒼梧，象為之耕』。禮記曰『舜葬蒼梧，二妃不從』。山海經曰『蒼梧山，帝舜葬于陽，丹朱葬于陰』。」皇甫謐曰：「或曰二妃葬衡山。」
〔三〕集解徐廣曰：「和敬貌。」
〔四〕集解孟子曰：「封之有庳。」音鼻。正義帝王紀云：「舜弟象封於有鼻。」括地志云：「鼻亭神在營道縣北六十里。故老傳云，舜葬九疑，象來至此，後人立祠，名為鼻亭神。輿地志云零陵郡應陽縣東有山，山有象廟。王隱晉書云本泉陵縣，北部東五里有鼻墟，象所封也。」
〔五〕集解皇甫謐曰：「娥皇無子，女英生商均。」正義譙周云：「以虞封舜子，今宋州虞城縣。」括地志云：「虞國，舜後所封邑也。或云封舜子均於商，故號商均也。」
〔六〕索隱謂告天使之攝位也。
〔七〕正義括地志云：「禹居洛州陽城者，避商均，非時久居也。」
〔八〕集解譙周曰：「以唐封堯之子，以虞封舜之子。」索隱漢書律曆志云封堯子朱於丹淵為諸侯。商均封
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