史記 - 史記卷四十六 田敬仲完世家第十六

作者: 司馬遷9,628】字 目 录

君弗聽。

〔一〕集解監,一作「闞」。索隱上音如字,又音苦濫反。監,姓也。名止。

〔二〕索隱言嫗之采菜皆歸入於田成子,以刺齊國之政將歸陳。

〔三〕索隱御,官也;鞅,名也。亦田氏之族。

子我者,監止之宗人也,〔一〕常與田氏有卻。田氏疏族田豹事子我有寵。子我曰:「吾欲盡滅田氏適,以豹代田氏宗。」豹曰:「臣於田氏疏矣。」不聽。已而豹謂田氏曰:「子我將誅田氏,田氏弗先,禍及矣。」子我舍公宮,田常兄弟四人乘如公宮,欲殺子我。子我閉門。簡公與婦人飲檀臺,〔二〕將欲擊田常。太史子餘曰:「田常非敢為亂,將除害。」簡公乃止。田常出,聞簡公怒,恐誅,將出亡。田子行曰:「需,事之賊也。」〔三〕田常於是擊子我。子我率其徒攻田氏,不勝,出亡。田氏之徒追殺子我及監止。

〔一〕索隱案:齊系家云「子我夕」,賈逵云「即監止也」。尋其文意,當是監止。今云「宗人」,蓋太史誤也。

〔二〕正義在青州臨淄縣東北一里。

〔三〕索隱需音須。需者,疑也。疑必致難,故云事之賊也。

簡公出奔,田氏之徒追執簡公于徐州。〔一〕簡公曰:「蚤從御鞅之言,不及此難。」田氏之徒恐簡公復立而誅己,遂殺簡公。簡公立四年而殺。於是田常立簡公弟驁,是為平公。平公即位,田常為相。

〔一〕索隱徐音舒。徐州,齊邑,薛縣是也,非九州之徐。正義齊之西北界上地名,在勃海郡東平縣也。

田常既殺簡公,懼諸侯共誅己,乃盡歸魯、衛侵地,西約晉、韓、魏、趙氏,南通吳、越之使,脩功行賞,親於百姓,以故齊復定。

田常言於齊平公曰:「德施人之所欲,君其行之;刑罰人之所惡,臣請行之。」行之五年,齊國之政皆歸田常。田常於是盡誅鮑、晏、監止及公族之彊者,而割齊自安平以東〔一〕至琅邪,自為封邑。〔二〕封邑大於平公之所食。

〔一〕集解徐廣曰:「安平在北海。」索隱案:司馬彪郡國志「北海東安平,六國時曰安平」,則徐廣云在北海是。正義括地志云:「安平城在青州臨淄縣東十九里,古紀國之酅邑。」青州即北海郡也。

〔二〕正義琅邪,沂州也。從安平已東,萊、登、沂、密等州皆自為田常封邑也。

田常乃選齊國中女子長七尺以上為後宮,後宮以百數,而使賓客舍人出入後宮者不禁。及田常卒,有七十餘男。〔一〕

〔一〕索隱案:鮑昱云「陳成子有數十婦,生男百餘人」,與此亦異。然譙允南案春秋,陳恆為人,雖志大負殺君之名,至於行事亦脩整,故能自保,固非苟為禽獸之行。夫成事在德,雖有姦子七十,祇以長亂,事豈然哉?言其非實也。

田常卒,子襄子盤〔一〕代立,相齊。常謚為成子。

〔一〕集解徐廣曰:「盤,一作『塈』。」索隱徐廣云一作「塈」。音許既反。系本作「班」。

田襄子既相齊宣公,三晉殺知伯,〔一〕分其地。襄子使其兄弟宗人盡為齊都邑大夫,與三晉通使,且以有齊國。

〔一〕集解徐廣曰:「宣公之三年時也。」

襄子卒,子莊子白〔一〕立。田莊子相齊宣公。宣公四十三年,伐晉,毀黃城,圍陽狐。〔二〕明年,伐魯、葛及安陵。〔三〕明年,取魯之一城。

〔一〕索隱系本名伯。

〔二〕正義括地志云:「故黃城在魏州冠氏縣南十里。陽狐郭在魏州元城縣東北三十二里也。」

〔三〕正義括地志云:「故魯城在許昌縣南四十里,本魯朝宿邑。長葛故城在許州長葛縣北十三里,鄭之葛邑也。鄢陵故城在許州鄢陵縣西北十五里。李奇云六國時為安陵也。」

莊子卒,子太公和立。〔一〕田太公相齊宣公。宣公四十八年,取魯之郕。〔二〕明年,宣公與鄭人會西城。伐衛,取毌丘。〔三〕宣公五十一年卒,田會自廩丘反。〔四〕

〔一〕索隱案:紀年「齊宣公十五年,田莊子卒。明年,立田悼子。悼子卒,乃次立田和」。是莊子後有悼子。蓋立年無幾,所以作系本及記史者不得錄也。而莊周及鬼谷子亦云「田成子殺齊君,十二代而有齊國」。今據系本、系家,自成子至王建之滅,唯祇十代;若如紀年,則悼子及侯剡即有十二代,乃與莊子、鬼谷說同,明紀年亦非妄。

〔二〕正義音城。括地志云:「故郕城在兗州泗水縣西北五十里。說文云『郕,魯孟氏邑』是也。」

〔三〕索隱毌音貫,古國名,衛之邑。今作「毌」者,字殘缺耳。正義括地志云:「故貫城即古貫國,今名蒙澤城,在曹州濟陰縣南五十六里也。」

〔四〕索隱紀年「宣公五十一年,公孫會以廩丘叛於趙。十二月,宣公薨」。於周正為明年二月。

宣公卒,子康公貸立。〔一〕貸立十四年,淫於酒婦人,不聽政。太公乃遷康公於海上,食一城,以奉其先祀。明年,魯敗齊平陸。〔二〕

〔一〕集解徐廣曰:「十一年,伐魯,取最。」索隱貸音土代反。最音祖外反。

〔二〕集解徐廣曰東平平陸。正義兗州縣也。

三年,太公與魏文侯會濁澤,〔一〕求為諸侯。魏文侯乃使使言周天子及諸侯,請立齊相田和為諸侯。周天子許之。康公之十九年,田和立為齊侯,列於周室,紀元年。

〔一〕集解徐廣曰:「康公之十六年。」索隱徐廣云「康公十六年」,蓋依年表為說,而不省此上文「貸立十四年」,又云「明年會平陸」,「又三年會濁澤」,則是十八年,表及此注並誤也。

齊侯太公和立二年,和卒,〔一〕子桓公午立。〔二〕桓公午五年,秦、魏攻韓,韓求救於齊。齊桓公召大臣而謀〔三〕曰:「蚤救之孰與晚救之?」騶忌曰:「不若勿救。」段干朋〔四〕曰:「不救,則韓且折而入於魏,不若救之。」田臣思〔五〕曰:「過矣君之謀也!秦、魏攻韓、楚,趙必救之,是天以燕予齊也。」桓公曰:「善」。乃陰告韓使者而遣之。韓自以為得齊之救,因與秦、魏戰。楚、趙聞之,果起兵而救之。齊因起兵襲燕國,取桑丘。〔六〕

〔一〕集解徐廣曰:「伐魯,破之。」

〔二〕索隱紀年「齊康公五年,田侯午生。二十二年,田侯剡立。後十年,齊田午弒其君及孺子喜而為公」。春秋後傳亦云「田午弒田侯及其孺子喜而兼齊,是為桓侯」。與此系家不同也。

〔三〕索隱謂騶忌、段干朋。如戰國策威王二十六年邯鄲之役有此謀臣耳。又南梁之難在宣王二年,有騶子、田忌、孫臏之謀。戰國策又有張田。其辭前後交互,是記史者所取各異,故不同耳。

〔四〕索隱段干,姓;朋,名也。戰國策作「段干綸」。

〔五〕索隱戰國策作「田期思」,紀年謂之徐州子期,蓋即田忌也。

〔六〕正義括地志云:「桑丘故城俗名敬城,在易州遂城縣。」爾時齊伐燕桑丘,魏、趙來救之。魏、趙世家並云「伐齊至桑丘」,皆是易州。

六年,救衛。桓公卒,〔一〕子威王因齊立。是歲,故齊康公卒,絕無後,奉邑皆入田氏。

〔一〕索隱案紀年,梁惠王十二年當齊桓公十八年,後威王始見,則桓公十九年而卒,與此不同。

齊威王元年,三晉因齊喪來伐我靈丘。〔一〕三年,三晉滅晉後而分其地。六年,魯伐我,入陽關。〔二〕晉伐我,至博陵。〔三〕七年,衛伐我,取薛陵。九年,趙伐我,取甄。〔四〕

〔一〕正義靈丘,河東蔚州縣。案:靈丘此時屬齊,三晉因喪伐之。韓、魏、趙世家云「伐齊至靈丘」,皆是蔚州。

〔二〕集解徐廣曰:「在鉅平。」正義括地志云:「魯陽關故城在兗州博城縣南二十九里,西臨汶水也。」

〔三〕正義在濟州西界也。

〔四〕正義音絹。即濮州甄城縣也。

威王初即位以來,不治,委政卿大夫,九年之閒,諸侯並伐,國人不治。於是威王召即墨大夫而語之曰:「自子之居即墨也,〔一〕毀言日至。然吾使人視即墨,田野闢,民人給,官無留事,東方以寧。是子不事吾左右以求譽也。」封之萬家。召阿大夫語曰:「自子之守阿,譽言日聞。然使使視阿,田野不闢,民貧苦。昔日趙攻甄,子弗能救。衛取薛陵,子弗知。是子以幣厚吾左右以求譽也。」是日,烹阿大夫,及左右嘗譽者皆并烹之。遂起兵西擊趙、衛,敗魏於濁澤而圍惠王。惠王請獻觀以和解,趙人歸我長城。於是齊國震懼,人人不敢飾非,務盡其誠。齊國大治。諸侯聞之,莫敢致兵於齊二十餘年。

〔一〕正義萊州膠水縣南六十里即墨故城是也。

騶忌子以鼓琴見威王,威王說而舍之右室。須臾,王鼓琴,騶忌子推戶入曰:「善哉鼓琴!」王勃然不說,去琴按劍曰:「夫子見容未察,何以知其善也?」騶忌子曰:「夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;〔一〕攫〔二〕之深,醳〔三〕之愉者,〔四〕政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時也:吾是以知其善也。」王曰:「善語音。」騶忌子曰:「何獨語音,夫治國家而弭人民皆在其中。」王又勃然不說曰:「若夫語五音之紀,信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民,又何為乎絲桐之閒?」騶忌子曰:「夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時也。夫復而不亂者,所以治昌也;連而徑者,所以存亡也:故曰琴音調而天下治。夫治國家而弭人民者,無若乎五音者。」王曰:「善。」

〔一〕集解琴操曰:「大弦者,君也,寬和而溫。小弦者,臣也,清廉而不亂。」索隱大弦濁以溫者君也。案:春秋後語「溫」字作「春」,春氣溫,義亦相通也。蔡邕曰:「凡弦以緩急為清濁。琴,緊其弦則清,縵其弦則濁。」

〔二〕集解徐廣曰:「以爪持弦也。攫音己足反。」

〔三〕集解徐廣曰:「一作『舒』。」

〔四〕索隱醳音釋,與下文舍字並同。愉音舒也。

騶忌子見三月而受相印。淳于髡見之曰:「善說哉!髡有愚志,願陳諸前。」騶忌子曰:「謹受教。」淳于髡曰:「得全全昌,〔一〕失全全亡。」騶忌子曰:「謹受令,請謹毋離前。」〔二〕淳于髡曰:「狶膏棘軸,所以為滑也,然而不能運方穿。」〔三〕騶忌子曰:「謹受令,請謹事左右。」淳于髡曰:「弓膠昔幹,〔四〕所以為合也,然而不能傅合疏罅。」〔五〕騶忌子曰:「謹受令,請謹自附於萬民。」淳于髡曰:「狐裘雖敝,不可補以黃狗之皮。」騶忌子曰:「謹受令,請謹擇君子,毋雜小人其閒。」淳于髡曰:「大車不較,〔六〕不能載其常任;琴瑟不較,不能成其五音。」騶忌子曰:「謹受令,請謹脩法律而督姦吏。」淳于髡說畢,趨出,至門,而面其僕曰:「是人者,吾語之微言五,其應我若響之應聲,是人必封不久矣。」〔七〕居期年,封以下邳,號曰成侯。

〔一〕索隱案:得全,謂人臣事君之禮全具無失,故云得全也。全昌者,謂若無失則身名獲昌,故云全昌也。

〔二〕索隱謂佩服此言,常無離心目之前。

〔三〕索隱狶膏,豬脂也。棘軸,以棘木為車軸,至滑而堅也。然而穿孔若方,則不能運轉,言逆理反經也。故下忌曰「請謹事左右」,言每事須順從。

〔四〕集解徐廣曰:「一作『乾』。」索隱音孤捍反。昔,久舊也。幹,弓幹也。徐廣又曰一作「乾」。考工記作「〈木片〉幹」,則〈木片〉昔音相近。言作弓之法,以膠被昔幹而納諸檠中,則是以勢令合耳。

〔五〕索隱傅音附。罅音五嫁反。以言膠幹可以勢暫合,而久亦不能常傅合於疏罅隙縫。以言人臣自宜彌縫得所,豈待拘以禮制法式哉。故下云「請自附於萬人」是也。

〔六〕索隱較者,校量也。言有常制,若大車不較,則車不能載常任,琴不能成五音也。

〔七〕集解新序曰:「 齊稷下先生喜議政事。騶忌旣為齊相,稷下先生淳于髠之屬七十二人皆輕騶忌,以為設以微辭,騶忌必不能及,乃相與俱往見騶忌。淳于髠之徒禮倨,騶忌之禮卑。淳于髠等稱辭,騶忌知之如應響,淳于髠等辭詘而去,騶忌之禮倨,淳于髠之禮卑。故所以尚干將、莫邪者,貴其立斷也。所以尚騏驥者,為其立至也。必且歷日曠乆,則系氂能挈石,駑馬亦能致逺。是以聦明捷敏

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