于空桑，母居伊水，命曰伊尹。」尹，正也，謂湯使之正天下。
〔二〕集解列女傳曰：「湯妃有莘氏之女。」正義括地志云：「古莘國在汴州陳留縣東五里，故莘城是也。陳留風俗傳云陳留外黃有莘昌亭，本宋地，莘氏邑也。」媵，翊剩反。爾雅云：「媵，將，送也。」
〔三〕集解劉向別錄曰：「九主者，有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君、三歲社君，凡九品，圖畫其形。」索隱按：素王者太素上皇，其道質素，故稱素王。九主者，三皇、五帝及夏禹也。或曰，九主謂九皇也。然按注劉向所稱九主，載之七錄，名稱甚奇，不知所憑據耳。法君，謂用法嚴急之君，若秦孝公及始皇等也。勞君，謂勤勞天下，若禹、稷等也。等君，等者平也，謂定等威，均祿賞，若高祖封功臣，侯雍齒也。授君，謂人君不能自理，而政歸其臣，若燕王噲授子之，禹授益之比也。專君，謂專己獨斷，不任賢臣，若漢宣之比也。破君，謂輕敵致寇，國滅君死，若楚戊、吳濞等是也。寄君，謂人困於下，主驕於上，離析可待，故孟軻謂之「寄君」也。國君，國當為「固」，字之訛耳。固，謂完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之類也。三歲社君，謂在襁褓而主社稷，若周成王、漢昭、平等是也。又注本九主，謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君，以三歲社君為二，恐非。
〔四〕集解孔安國曰：「鳩房二人，湯之賢臣也。二篇言所以醜夏而還之意也。」
湯出，見野張網四面，祝曰：「自天下四方皆入吾網。」湯曰：「嘻，盡之矣！」乃去其三面，祝曰：「欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。」諸侯聞之，曰：「湯德至矣，及禽獸。」
當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。〔一〕湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。湯曰：「格女眾庶，來，女悉聽朕言。匪台小子〔二〕敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女眾言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。〔三〕今夏多罪，天命殛之。今女有眾，女曰『我君不恤我眾，舍我嗇事而割政』。〔四〕女其曰『有罪，其柰何』？夏王率止眾力，率奪夏國。〔五〕眾有率怠不和，〔六〕曰『是日何時喪？予與女皆亡』！〔七〕夏德若茲，今朕必往。爾尚及予一人致天之罰，予其大理女。〔八〕女毋不信，朕不食言。〔九〕女不從誓言，予則帑僇女，無有攸赦。」以告令師，作湯誓。於是湯曰「吾甚武」，號曰武王。〔一〇〕
〔一〕正義帝嚳時陸終之長子，昆吾氏之後也。世本云「昆吾者，衛氏」是。
〔二〕集解馬融曰：「台，我也。」
〔三〕集解孔安國曰：「不敢不正桀之罪而誅之。」
〔四〕集解孔安國曰：「奪民農功，而為割剝之政。」
〔五〕集解孔安國曰：「桀之君臣相率遏止眾力，使不得事農，相率割剝夏之邑居。」
〔六〕集解馬融曰：「眾民相率怠惰，不和同。」
〔七〕集解尚書大傳曰：「桀云『天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣』。」
〔八〕集解尚書「理」字作「賚」。鄭玄曰：「賚，賜也。」
〔九〕索隱左傳云：「食言多矣，能無肥乎？」是謂妄言為食言。
〔一〇〕集解詩云：「武王載旆，有虔秉鉞。」毛傳曰：「武王，湯也。」
桀敗於有娀之虛，桀奔於鳴條，〔一〕夏師敗績。湯遂伐三，俘厥寶玉，〔二〕義伯、仲伯作典寶。〔三〕湯既勝夏，欲遷其社，不可，〔四〕作夏社。〔五〕伊尹報。〔六〕於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海內。
〔一〕正義括地志云：「高涯原在蒲州安邑縣北三十里南阪口，即古鳴條陌也。鳴條戰地，在安邑西。」
〔二〕集解孔安國曰：「三，國名，桀走保之，今定陶也。俘，取也。」正義括地志云：「曹州濟陰縣即古定陶也，東有三鬷亭是也。」
〔三〕集解孔安國曰：「二臣作典寶一篇，言國之常寶也。」
〔四〕集解孔安國曰：「欲變置社稷，而後世無及句龍者，故不可而止。」
〔五〕集解孔安國曰：「言夏社不可遷之義。」
〔六〕集解徐廣曰：「一云『伊尹報政』。」
湯歸至于泰卷陶，〔一〕中作誥。〔二〕既絀夏命，〔三〕還亳，作湯誥：「維三月，王自至於東郊。告諸侯群后：『毋不有功於民，勤力迺事。予乃大罰殛女，毋予怨。』曰：『古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。后稷降播，農殖百穀。三公咸有功于民，故后有立。〔四〕昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，〔五〕有狀〔六〕。先王言不可不勉。』〔七〕曰：『不道，毋之在國，〔八〕女毋我怨。』」以令諸侯。伊尹作咸有一德，〔九〕咎單作明居。〔一〇〕
〔一〕集解徐廣曰：「一無此『陶』字。」孔安國曰：「地名。湯自三而還。」索隱鄒誕生「卷」作「坰」，又作「泂」，則卷當為「坰」，與尚書同，非衍字也。其下「陶」字是衍耳。何以知然？解尚書者以大坰今定陶是也，舊本或傍記其地名，後人轉寫遂衍斯字也。正義坰，古銘反。
〔二〕集解孔安國曰：「仲虺，湯左相奚仲之後。」索隱仲虺二音。作「壘」，音如字，尚書又作「虺」也。
〔三〕集解孔安國曰：「絀其王命。」
〔四〕集解徐廣曰：「一作『土』。」索隱謂禹、皋陶有功於人，建立其後，故云有立。
〔五〕集解音與。
〔六〕索隱帝，天也。謂蚩尤作亂，上天乃不佑之，是為弗與。有狀，言其罪大而有形狀，故黃帝滅之。
〔七〕索隱先王指黃帝、帝堯、帝舜等言。禹、咎繇以久勞于外，故後有立。及蚩尤作亂，天不佑之，乃致黃帝滅之。皆是先王賞有功，誅有罪，言今汝不可不勉。此湯誡其臣。
〔八〕集解徐廣曰：「之，一作『政』。」索隱不道猶無道也。又誡諸侯云，汝為不道，我則無令汝之在國。
〔九〕集解王肅曰：「言君臣皆有一德。」索隱按：尚書伊尹作咸有一德在太甲時，太史公記之於斯，謂成湯之日，其言又失次序。
〔一〇〕集解馬融曰：「咎單，湯司空也。明居民之法也。」
湯乃改正朔，易服色，上白，朝會以晝。
湯崩，〔一〕太子太丁未立而卒，於是迺立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，〔二〕是為帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹迺立太丁之子太甲。〔三〕太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊訓，作肆命，作徂后。〔四〕
〔一〕集解皇覽曰：「湯冢在濟陰亳縣北東郭，去縣三里。冢四方，方各十步，高七尺，上平，處平地。漢哀帝建平元年，大司空（御）史〔御〕長卿案行水災，因行湯冢。劉向曰：『殷湯無葬處。』」皇甫謐曰：「即位十七年而踐天子位，為天子十三年，年百歲而崩。」索隱長卿，諸本多作劫姓。按：風俗通有御氏，為漢司空（御）史，其名長卿，明劫非也。亦有劫彌，不得為御史。正義括地志云：「薄城北郭東三里平地有湯冢。按：在蒙，即北薄也。又云洛州偃師縣東六里有湯冢，近桐宮，蓋此是也。」
〔二〕正義仲任二音。
〔三〕正義尚書孔子序云「成湯既沒，太甲元年」，不言有外丙、仲壬，而太史公採世本，有外丙、仲壬，二書不同，當是信則傳信，疑則傳疑。
〔四〕集解鄭玄曰：「肆命者，陳政教所當為也。徂后者，言湯之法度也。」
帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。〔一〕三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。
〔一〕集解孔安國曰：「湯葬地。」鄭玄曰：「地名也，有王離宮焉。」正義晉太康地記云：「尸鄉南有亳阪，東有城，太甲所放處也。」按：尸鄉在洛州偃師縣西南五里也。
帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹迺迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，迺作太甲訓三篇，褒帝太甲，稱太宗。
太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之時，伊尹卒。既葬伊尹於亳，〔一〕咎單遂訓伊尹事，作沃丁。
〔一〕集解皇覽曰：「伊尹冢在濟陰己氏平利鄉，亳近己氏。」正義括地志云：「伊尹墓在洛州偃師縣西北八里。又云宋州楚丘縣西北十五里有伊尹墓，恐非也。」帝王世紀：「伊尹名摯，為湯相，號阿衡，年百歲卒，大霧三日，沃丁以天子禮葬之。」
沃丁崩，弟太庚立，是為帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立。〔一〕帝小甲崩，弟雍己立，是為帝雍己。殷道衰，諸侯或不至。
〔一〕集解徐廣曰：「世表云帝小甲，太庚弟也。」
帝雍己崩，弟太戊立，是為帝太戊。帝太戊立伊陟為相。〔一〕亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。〔二〕帝太戊懼，問伊陟。伊陟曰：「臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。」太戊從之，而祥桑枯死而去。〔三〕伊陟贊言于巫咸。〔四〕巫咸治王家有成，作咸艾，〔五〕作太戊。帝太戊贊伊陟于廟，言弗臣，伊陟讓，作原命。〔六〕殷復興，諸侯歸之，故稱中宗。
〔一〕集解孔安國曰：「伊陟，伊尹之子。」
〔二〕集解孔安國曰：「祥，妖怪也。二木合生，不恭之罰。」鄭玄曰：「兩手搤之曰拱。」索隱此云「一暮大拱」，尚書大傳作「七日大拱」，與此不同。
〔三〕索隱劉伯莊言枯死而消去不見，今以為由帝修德而妖祥遂去。
〔四〕集解孔安國曰：「贊，告也。巫咸，臣名也。」正義按：巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海虞山上，蓋二子本吳人也。
〔五〕集解馬融曰：「艾，治也。」
〔六〕集解馬融曰：「原，臣名也。命原以禹、湯之道我所修也。」
中宗崩，子帝中丁立。帝中丁遷于隞。〔一〕河亶甲居相。〔二〕祖乙遷于邢。〔三〕帝中丁崩，弟外壬立，是為帝外壬。仲丁書闕不具。〔四〕帝外壬崩，弟河亶甲立，是為帝河亶甲。河亶甲時，殷復衰。
〔一〕集解孔安國曰：「地名。」皇甫謐曰：「或云河南敖倉是也。」索隱隞亦作「囂」，並音敖字。正義括地志云：「滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七里，殷時敖地也。」
〔二〕集解孔安國曰：「地名，在河北。」正義括地志云：「故殷城在相州內黃縣東南十三里，即河亶甲所築都之，故名殷城也。」
〔三〕索隱邢音耿。近代本亦作「耿」。今河東皮氏縣有耿鄉。正義括地志云：「絳州龍門縣東南十二里耿城，故耿國也。」
〔四〕索隱蓋太史公知舊有仲丁書，今已遺闕不具也。
河亶甲崩，子帝祖乙立。帝祖乙立，殷復興。巫賢任職。
祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是為帝沃甲。〔一〕帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是為帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是為帝南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子陽甲，是為帝陽甲。帝陽甲之時，殷衰。
〔一〕索隱系本作「開甲」也。
自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。
帝陽甲崩，弟盤庚立，是為帝盤庚。帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居，迺五遷，無定處。〔一〕殷民咨胥皆怨，不欲徙。〔二〕盤庚乃告諭諸侯大臣曰：「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！」乃遂涉河南，治亳，〔三〕行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。
〔一〕集解孔安國曰：「自湯至盤庚凡五遷都。」正義自湯南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。
〔二〕集解孔安國曰：「胥，相也。民不欲徙，皆咨嗟憂愁，相與怨其上也。」
〔三〕集解鄭玄曰：「治於亳之殷地，商家自此徙，而改號曰殷亳。」皇甫謐曰：「今偃師是也。」
帝盤庚崩，弟小辛立，是為帝小辛。帝小辛立，殷復衰。百姓思盤庚，迺作盤庚三篇。〔一〕帝小辛崩，弟小乙立，是為帝小乙。
〔一〕索隱尚書「盤庚將治亳，殷民咨胥怨，作盤庚」，此以盤庚崩，弟小辛立，百姓思之，乃作
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