作盤庚，由不見古文也。
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，〔一〕以觀國風。武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是迺使百工營求之野，得說於傅險中。〔二〕是時說為胥靡，築於傅險。〔三〕見於武丁，武丁曰是也。得而與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。
〔一〕集解鄭玄曰：「冢宰，天官卿貳王事者。」
〔二〕集解徐廣曰：「尸子云傅巖在北海之洲。」索隱舊本作「險」，亦作「巖」也。正義〔括〕地（理）志云：「傅險即傅說版築之處，所隱之處窟名聖人窟，在今陝州河北縣北七里，即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經云沙澗水北出虞山，東南逕傅巖，歷傅說隱室前，俗名聖人窟。」
〔三〕集解孔安國曰：「傅氏之巖在虞虢之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。說賢而隱，代胥靡築之，以供食也。」
帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，〔一〕武丁懼。祖己曰：〔二〕「王勿憂，先修政事。」祖己乃訓王曰：「唯天監下典厥義，〔三〕降年有永有不永，非天夭民，中絕其命。民有不若德，不聽罪，天既附命正厥德，〔四〕乃曰其奈何。嗚呼！王嗣敬民，罔非天繼，常祀毋禮于棄道。」〔五〕武丁修政行德，天下咸驩，殷道復興。
〔一〕正義音構。呴，雉鳴也。詩云：「雉之朝呴。」
〔二〕集解孔安國曰：「賢臣名。」
〔三〕集解孔安國曰：「言天視下民以義為常也。」
〔四〕集解孔安國曰：「不順德，言無義也。不服罪，不改修也。天以信命正其德，謂其有永有不永。」索隱附，依尚書音孚。
〔五〕集解孔安國曰：「王者主民，當敬民事。民事無非天所嗣常也。祭祀有常，不當特豐於近也。」索隱祭祀有常，無為豐殺之禮於是以棄常道。
帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉為德，立其廟為高宗，遂作高宗肜日及訓。〔一〕
〔一〕集解孔安國曰：「祭之明日又祭，殷曰肜，周曰繹。」
帝祖庚崩，弟祖甲立，是為帝甲。帝甲淫亂，殷復衰。〔一〕
〔一〕索隱國語云「帝甲亂之，七代而隕」是也。
帝甲崩，子帝廩辛立。〔一〕帝廩辛崩，弟庚丁立，是為帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷復去亳，徙河北。
〔一〕索隱漢書古今人表及帝王代紀皆作「馮辛」。
帝武乙無道，為偶人，〔一〕謂之天神。與之博，令人為行〔二〕。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰「射天」。武乙獵於河渭之閒，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。
〔一〕索隱偶音寓。亦如字。正義偶，五苟反。偶，對也。以土木為人，對象於人形也。
〔二〕正義為，于偽反。行，胡孟反。
帝乙長子曰微子啟，〔一〕啟母賤，不得嗣。〔二〕少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。〔三〕
〔一〕索隱微，國號。爵為子。啟，名也。孔子家語云「微」或作「魏」，讀從微音。鄒本亦然也。
〔二〕索隱此以啟與紂異母，而鄭玄稱為同母，依呂氏春秋，言母當生啟時猶未正立，及生紂時始正為妃，故啟大而庶，紂小而嫡。
〔三〕集解謚法曰：「殘義損善曰紂。」
帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；〔一〕知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，〔二〕妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，〔三〕而盈鉅橋之粟。〔四〕益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，〔五〕多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，〔六〕以酒為池〔七〕，縣肉為林，〔八〕使男女裸〔九〕相逐其閒，為長夜之飲。
〔一〕正義帝王世紀云「紂倒曳九牛，撫梁易柱」也。
〔二〕集解皇甫謐曰：「有蘇氏美女。」索隱國語有蘇氏女，妲字己姓也。
〔三〕集解如淳曰：「新序云鹿臺，其大三里，高千尺。」瓚曰：「鹿臺，臺名，今在朝歌城中。」正義括地志云：「鹿臺在衛州縣西南三十二里。」
〔四〕集解服虔曰：「鉅橋，倉名。許慎曰鉅鹿水之大橋也，有漕粟也。」索隱鄒誕生云：「鉅，大；橋，器名也。紂厚賦稅，故因器而大其名。」
〔五〕集解爾雅曰：「迆邐，沙丘也。」地理志曰在鉅鹿東北七十里。正義括地志云：「沙丘臺在邢州平鄉東北二十里。竹書紀年自盤庚徙殷至紂之滅二百五十三年，更不徙都，紂時稍大其邑，南距朝歌，北據邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。」
〔六〕集解徐廣曰：「最，一作『聚』。」
〔七〕正義括地志云：「酒池在衛州衛縣西二十三里。太公六韜云紂為酒池，迴船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」
〔八〕正義縣，戶眠反。
〔九〕正義胡瓦反。
百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮格之法。〔一〕以西伯昌、九侯、〔二〕鄂侯〔三〕為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不憙淫，〔四〕紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。〔五〕西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻洛西之地，〔六〕以請除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。而用費中為政。〔七〕費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。〔八〕惡來善毀讒，諸侯以此益疏。
〔一〕集解列女傳曰：「膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。」索隱鄒誕生云「格，一音閣」。又云「見蟻布銅斗，足廢而死，於是為銅格，炊炭其下，使罪人步其上」，與列女傳少異。
〔二〕集解徐廣曰：「一作『鬼侯』。鄴縣有九侯城。」索隱九亦依字讀，鄒誕生音仇也。正義括地志云「相州滏陽縣西南五十里有九侯城，亦名鬼侯城，蓋殷時九侯城也。」
〔三〕集解徐廣曰：「一作『邘』，音于。野王縣有邘城。」
〔四〕集解徐廣曰：「一云『無不憙淫』。」
〔五〕集解地理志曰河內湯陰有羑里城，西伯所拘處。韋昭曰「音酉」。正義牖，一作「羑」，音酉。羑城在相州湯陰縣北九里，紂囚西伯城也。帝王世紀云。「囚文王，文王之長子曰伯邑考質於殷，為紂御，紂烹為羹，賜文王，曰『聖人當不食其子羹』。文王食之。紂曰『誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也』。」
〔六〕正義洛水一名漆沮水，在同州洛西之地，謂洛西之丹、坊等州也。
〔七〕正義費音扶味反。中音仲。費，姓；仲，名也。
〔八〕索隱秦之祖蜚廉子。
西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，紂廢之。及西伯伐飢國，滅之，〔一〕紂之臣祖伊〔二〕聞之而咎周，〔三〕恐，奔告紂曰：「天既訖我殷命，假人元龜，〔四〕無敢知吉，〔五〕非先王不相我後人，〔六〕維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。〔七〕今我民罔不欲喪，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」紂曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「紂不可諫矣。」西伯既卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「爾未知天命。」乃復歸。
〔一〕集解徐廣曰：「飢，一作『〈卩几〉』，又作『耆』。」
〔二〕集解孔安國曰：「祖己後，賢臣也。」
〔三〕集解孔安國曰：「咎，惡也。」
〔四〕集解徐廣曰：「元，一作『卜』。」
〔五〕集解馬融曰：「元龜，大龜也，長尺二寸。」孔安國曰：「至人以人事觀殷，大龜以神靈考之，皆無知吉者。」
〔六〕集解孔安國曰：「相，助也。」
〔七〕集解鄭玄曰：「王暴虐於民，使不得安食，逆亂陰陽，不度天性，傲很明德，不修教法者。」
紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：「為人臣者，不得不以死爭。」迺強諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人心有七竅。」剖比干，觀其心。〔一〕箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。〔二〕甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺，〔三〕衣其寶玉衣，赴火而死。〔四〕周武王遂斬紂頭，縣之〔大〕白旗。殺妲己。釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。〔五〕封紂子武庚、祿父，以續殷祀，〔六〕令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號，號為王。〔七〕而封殷後為諸侯，屬周。〔八〕
〔一〕正義括地志云；「比干見微子去，箕子狂，乃歎曰：『主過不諫，非忠也。畏死不言，非勇也。過則諫，不用則死，忠之至也。』進諫不去者三日。紂問：『何以自持？』比干曰：『修善行仁，以義自持。』紂怒，曰：『吾聞聖人心有七竅，信諸？』遂殺比干，刳視其心也。」
〔二〕集解鄭玄曰：「牧野，紂南郊地名也。」正義括地志云：「今衛州城即殷牧野之地，周武王伐紂築也。」
〔三〕集解徐廣曰：「鹿，一作『廩』。」
〔四〕正義周書云：「紂取天智玉琰五，環身以自焚。」
〔五〕索隱皇甫謐云「商容與殷人觀周軍之入」，則以為人名。鄭玄云：「商家典樂之官，知禮容，所以禮署稱容臺。」
〔六〕集解譙周曰：「殷凡三十一世，六百餘年。」汲冢紀年曰：「湯滅夏以至于受二十九王，用歲四百九十六年也。」
〔七〕索隱按：夏、殷天子亦皆稱帝，代以德薄不及五帝，始貶帝號，號之為王，故本紀皆帝，而後總曰「三王」也。
〔八〕正義即武庚祿父也。
周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子於宋，以續殷後焉。
太史公曰：余以頌次契之事，自成湯以來，采於書詩。契為子姓，其後分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、〔一〕北殷氏、〔二〕目夷氏。孔子曰，殷路車為善，而色尚白。〔三〕
〔一〕索隱按：系本子姓無稚氏。
〔二〕索隱系本作「髦氏」，又有時氏、蕭氏、黎氏。然北殷氏蓋秦寧公所伐毫王，湯之後也。
〔三〕索隱論語孔子曰「乘殷之輅」，禮記曰「殷人尚白」，太史公為贊，不取成文，遂作此語，亦疏略也。
【索隱述贊】簡狄吞乙，是為殷祖。玄王啟商，伊尹負俎。上開三面，下獻九主。旋師泰卷，繼相臣扈。遷囂圮耿，不常厥土。武乙無道，禍因射天。帝辛淫亂，拒諫賊賢。九侯見醢，炮格興焉。黃鉞斯杖，白旗是懸。哀哉瓊室，殷祀用遷！
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