年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。〔一〕立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。〔二〕乃遂上泰山，〔三〕立石，封，祠祀。〔四〕下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。〔五〕禪梁父。〔六〕刻所立石，其辭曰：〔七〕
〔一〕集解韋昭曰：「鄒，魯縣，山在其北。」正義上，時掌反。鄒，側留反。嶧音亦。國系云：「邾嶧山亦名鄒山，在兗州鄒縣南三十二里。魯穆公改『邾』作『鄒』，其山遂從『邑』變。山北去黃河三百餘里。」
〔二〕正義晉太康地記云：「為壇於太山以祭天，示增高也。為墠於梁父以祭地，示增廣也。祭尚玄酒而俎魚。墠皆廣長十二丈。壇高三尺，階三等，而樹石太山之上，高三丈一尺，廣三尺，秦之刻石云。」
〔三〕正義泰山一曰岱宗，東嶽也，在兗州博城縣西北三十里。山海經云：「泰山，其上多玉，其下多石。」郭璞云：「從泰山下至山頭，百四十八里三百步。」道書福地記云：「泰山高四千九百丈二尺，周迴二千里。多芝草玉石，長津甘泉，仙人室。又有地獄六，曰鬼神之府，從西上，下有洞天，周迴三千里，鬼神考謫之府。」
〔四〕集解服虔曰：「增天之高，歸功於天。」張晏曰：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」瓚曰：「積土為封。謂負土於泰山上，為壇而祭之。」
〔五〕正義封，一作「復」，音福。
〔六〕集解服虔曰：「禪，闡廣土地也。」瓚曰：「古者聖王封泰山，禪亭亭或梁父，皆泰山下小山。除地為墠，祭於梁父。後改『墠』曰『禪』。」正義父音甫。在兗州泗水縣北八十里。
〔七〕索隱其詞每三句為韻，凡十二韻。下之罘、碣石、會稽三銘皆然。
皇帝臨位，作制明法，臣下脩飭。〔一〕二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，〔二〕本原事業，祗誦功德。〔三〕治道運行，諸產得宜，皆有法式。大義休明，垂于後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設長利，〔四〕專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內外，〔五〕靡不清淨，施于後嗣。化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒。
〔一〕正義飭音敕。
〔二〕正義從，財用反。
〔三〕正義祗音脂。
〔四〕正義長，直良反。
〔五〕集解徐廣曰：「隔，一作『融』。」
於是乃並勃海以東，〔一〕過黃、腄，〔二〕窮成山，登之罘，〔三〕立石頌秦德焉而去。
〔一〕正義並，白浪反。勃作「渤」，蒲忽反。
〔二〕集解地理志東萊有黃縣、腄縣。正義腄，逐瑞反。字或作「陲」。括地志云：「黃縣故城在萊州黃縣東南二十五里，古萊子國也。牟平縣城在黃縣南百三十里。十三州志云牟平縣古腄縣也。」
〔三〕集解地理志之罘山在腄縣。正義罘音浮。括地志云：「在萊州文登縣東北百八十里。成山在文登縣西北百九十里。」窮猶登極也。封禪書云：「八神，五曰陽主；祠之罘；七曰日主，祠成山，成山斗入海。」又云：「之罘山在海中。文登縣，古腄縣也。」
南登琅邪，〔一〕大樂之，留三月。乃徙黔首三萬戶琅邪臺下，〔二〕復十二歲。〔三〕作琅邪臺，〔四〕立石刻，頌秦德，明得意。曰：〔五〕
〔一〕集解今兗州東沂州、密州，即古琅邪也。
〔二〕集解地理志越王句踐嘗治琅邪縣，起臺館。索隱山海經琅邪臺在渤海閒。蓋海畔有山，形如臺，在琅邪，故曰琅邪臺。正義括地志云：「密州諸城縣東南百七十里有琅邪臺，越王句踐觀臺也。臺西北十里有琅邪故城。吳越春秋云：『越王句踐二十五年，徙都琅邪，立觀臺以望東海，遂號令秦、晉、齊、楚，以尊輔周室，歃血盟。』即句踐起臺處。」括地志云：「琅邪山在密州諸城縣東南百四十里。始皇立層臺於山上，謂之琅邪臺，孤立眾山之上。秦王樂之，留三月，立石山上，頌秦德也。」
〔三〕正義復音福。復三萬戶徙臺下者。
〔四〕正義今琅邪臺。
〔五〕索隱二句為韻。
維二十八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，合同父子。聖智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士。〔一〕事已大畢，乃臨于海。皇帝之功，勸勞本事。上農除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。〔二〕器械一量，〔三〕同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。應時動事，是維皇帝。匡飭異俗，陵水經地。〔四〕憂恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。〔五〕方伯分職，諸治經易。〔六〕舉錯必當，莫不如畫。〔七〕皇帝之明，臨察四方。尊卑貴賤，不踰次行。〔八〕姦邪不容，皆務貞良。細大盡力，莫敢怠荒。遠邇辟隱，〔九〕專務肅莊。端直敦忠，事業有常。皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。〔一〇〕六親相保，終無寇賊。驩欣奉教，盡知法式。六合之內，皇帝之土。西涉流沙，〔一一〕南盡北戶。東有東海，北過大夏。〔
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