有砥砨，宋有結綠，梁有縣藜，〔一〕楚有和朴，〔二〕此四寶者，土之所生，良工之所失也，而為天下名器。然則聖王之所棄者，獨不足以厚國家乎？
〔一〕集解薛綜曰：「縣藜一曰美玉。」
〔二〕正義縣音玄。劉伯莊云珍玉朴也。
臣聞善厚家者取之於國，善厚國者取之於諸侯。天下有明主則諸侯不得擅厚者，何也？為其割榮也。〔一〕良醫知病人之死生，而聖主明於成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖舜禹復生，弗能改已。語之至者，臣不敢載之於書，其淺者又不足聽也。意者臣愚而不概〔二〕於王心邪？亡其言〔三〕臣者賤而不可用乎？自非然者，臣願得少賜游觀之閒，望見顏色。一語無效，請伏斧質。
〔一〕索隱割榮即上之擅厚，謂擅權也。
〔二〕集解徐廣曰：「一作『溉』，音同。」索隱按：戰國策「概」作「關」，謂關涉於於王心也。徐注「音同」，非也
〔三〕索隱亡猶輕蔑也。
於是秦昭王大說，乃謝王稽，使以傳車〔一〕召范睢。
〔一〕集解徐廣曰：「一云『使持車』。」索隱「使持車」，戰國策之文也。
於是范睢乃得見於離宮，〔一〕詳為不知永巷而入其中。〔二〕王來而宦者怒，逐之，曰：「王至！」范睢繆為曰：「秦安得王？秦獨有太后、穰侯耳。」欲以感怒昭王。昭王至，聞其與宦者爭言，遂延迎，謝曰：「寡人宜以身受命久矣，會義渠之事急，寡人旦暮自請太后；今義渠之事已，寡人乃得受命。竊閔然不敏，〔三〕敬執賓主之禮。」范睢辭讓。是日觀范睢之見者，群臣莫不洒然〔四〕變色易容者。
〔一〕正義長安故城本秦離宮，在雍州長安北十三里也。
〔二〕正義永巷，宮中獄也。
〔三〕索隱鄒誕本作「惛然」，音昏。又云一作「閔」，音敏。閔猶昏闇也。
〔四〕集解徐廣曰：「洒，先典反。」索隱鄭玄曰「灑然，肅敬之貌」也。
秦王屏左右，宮中虛無人。秦王跽〔一〕而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」有閒，秦王復跽而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」若是者三。秦王跽曰：「先生卒不幸教寡人邪？」范睢曰：「非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭濱耳。若是者，交疏也。已說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王遂收功於呂尚而卒王天下。鄉使文王疏呂尚而不與深言，是周無天子之德，而文武無與成其王業也。今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者皆匡君之事，處人骨肉之閒，願效愚忠而未知王之心也。此所以王三問而不敢對者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏誅於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲〔二〕被髮為狂不足以為臣恥。且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、〔三〕孟賁、〔四〕王慶忌、〔五〕夏育之勇焉而死。〔六〕死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大願也，臣又何患哉！伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，〔七〕無以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，〔八〕乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為伯。使臣得盡謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣之說行也，臣又何憂？箕子、接輿漆身為厲，被髮為狂，無益於主。假使臣得同行於箕子，可以有補於所賢之主，是臣之大榮也，臣有何恥？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯鄉秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑於姦臣之態，〔九〕居深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無與昭姦。〔一〇〕大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死賢於生。」秦王跽曰：「先生是何言也！夫秦國辟遠，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生〔一一〕而存先王之宗廟也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不棄其孤也。先生柰何而言若是！事無小大，上及太后，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。」范睢拜，秦王亦拜。
〔一〕索隱音其紀反。跽者，長跪，兩膝枝地。
〔二〕索隱音賴，癩病也。言漆塗身，生瘡如病癩。
〔三〕集解徐廣曰：「一作『羌』。」
〔四〕集解許慎曰：「成荊，古勇士。孟賁，衛人。」
〔五〕集解吳越春秋曰：「吳王僚子慶忌。」
〔六〕集解漢書音義曰：「或云夏育，衛人，力舉千鈞。」
〔七〕索隱劉氏云：「陵水即栗水也。」按：陵栗聲相近，故惑也。
〔八〕集解徐廣曰：「一作『簫』。」
〔九〕索隱按：態謂姦臣諂詐之志也。
〔一〇〕正義昭，明也。無與明其姦惡。
〔一一〕集解徐廣曰：「亂先生也。音溷。」索隱慁及注「溷」字並胡困反。慁猶汨亂之意。
范睢曰：「大王之國，四塞以為固，北有甘泉、谷口，〔一〕南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪，奮擊百萬，戰車千乘，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。民怯於私鬥而勇於公戰，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若施韓盧而搏蹇兔也，〔二〕霸王之業可致也，而群臣莫當其位。至今閉關十五年，不敢窺兵於山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大王之計有所失也。」秦王跽曰：「寡人願聞失計。」
〔一〕正義括地志云：「甘泉山一名鼓原，俗名磨石嶺，在雍州雲陽縣西北九十里。關中記云『甘泉宮在甘泉山上，年代永久，無復甘泉之名，失其實也。宮北云有連山，土人為磨石嶺』。郊祀志公孫卿言黃帝得仙寒門，寒門者，谷口也。按：九嵕山西謂之谷口，即古寒門也。在雍州醴泉縣東北四十里。」
〔二〕索隱戰國策云：「韓盧者，天下之壯犬也。」是韓呼盧為犬，謂施韓盧而搏蹇兔，以喻秦彊，言取諸侯之易。
然左右多竊聽者，范睢恐，未敢言內，先言外事，以觀秦王之俯仰。因進曰：「夫穰侯越韓、魏而攻齊綱壽，非計也。少出師則不足以傷齊，多出師則害於秦。臣意王之計，欲少出師而悉韓、魏之兵也，則不義矣。今見與國之不親也，越人之國而攻，可乎？其於計疏矣。且昔齊湣王南攻楚，破軍殺將，再辟地千里，〔一〕而齊尺寸之地無得焉者，豈不欲得地哉，形勢不能有也。諸侯見齊之罷獘，君臣之不和也，興兵而伐齊，大破之。士辱兵頓，皆咎其王，曰：『誰為此計者乎？』王曰：『文子為之。』〔二〕大臣作亂，文子出走。攻齊所以大破者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂借賊兵〔三〕而齎盜糧者也。〔四〕王不如遠交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。今釋此而遠攻，不亦繆乎！且昔者中山之國地方五百里，趙獨吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韓、魏，中國之處而天下之樞也，王其欲霸，必親中國以為天下樞，以威楚、趙。楚彊則附趙，趙彊則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣。齊懼，必卑辭重幣以事秦。齊附而韓、魏因可虜也。」昭王曰：「吾欲親魏久矣，而魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏柰何？」對曰：「王卑詞重幣以事之；不可，則割地而賂之；不可，因舉兵而伐之。」王曰：「寡人敬聞命矣。」乃拜范睢為客卿，謀兵事。卒聽范睢謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。〔五〕後二歲，拔邢丘。
〔一〕正義辟，（尺）〔疋〕亦反。
〔二〕索隱謂田文，即孟嘗君也。猶戰國策謂田朌、田嬰為朌子、嬰子然也。
〔三〕索隱借音子夜反。一作「籍」，音亦同。
〔四〕索隱齎音側奚反。言為盜齎糧也。
〔五〕集解徐廣曰：「昭王三十九年。」
客卿范睢復說昭王曰：「秦韓之地形，相錯如繡。秦之有韓也，譬如木之有蠹也，〔一〕人之有心腹之病也。天下無變則已，天下有變，其為秦患者孰大於韓乎？王不如收韓。」昭王曰：「吾固欲收韓，韓不聽，為之柰何？」對曰：「韓安得無聽乎？王下兵而攻滎陽，則鞏、成皋之道不通；〔二〕北斷太行之道，則上黨之師不下。〔三〕王一興兵而攻滎陽，則其國斷而為三。〔四〕夫韓見必亡，安得不聽乎？若韓聽，而霸事因可慮矣。」王曰：「善。」且欲發使於韓。
〔一〕正義音妒，（石）〔蝕〕柱蟲。
〔二〕正義言宜陽、陝、虢之師不得下相救。
〔三〕正義言澤、潞之師不得下太行相救。
〔四〕正義新鄭已南一，宜陽二，澤、潞三。
范睢日益親，復說用數年矣，因請閒說曰：〔一〕「臣居山東時，聞齊之有田文，不聞其有王也；聞秦之有太后、穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞其有王也。夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、涇陽等擊斷無諱，〔二〕高陵進退不請。四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。然則權安得不傾，令安得從王出乎？臣聞善治國者，乃內固其威而外重其權。穰侯使者操王之重，決制於諸侯，剖符於天下，政適〔三〕伐國，莫敢不聽。戰勝攻取則利歸於陶，國獘御於諸侯；〔四〕戰敗則結怨於百姓，而禍歸於社稷。詩曰『木實繁者披其枝，〔五〕披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主』。崔杼、淖齒管齊，〔六〕射王股，擢王筋，〔七〕縣之於廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父於沙丘，〔八〕百日而餓死。今臣聞秦太后、穰侯用事，高陵、華陽、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類也。且夫三代所以亡國者，君專授政，縱酒馳騁弋獵，不聽政事。其所授者，妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國。今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。見王獨立於朝，臣竊為王恐，萬世之後，有秦國者非王子孫也。」昭王聞之大懼，曰：「善。」於是廢太后，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君於關外。秦王乃拜范睢為相。收穰侯之印，使歸陶，因使縣官給車牛以徙，千乘有餘。到關，關閱其寶器，寶器珍怪多於王室。
〔一〕正義閒音閑。
〔二〕集解諱，畏也。索隱無諱猶無畏也。
〔三〕集解徐廣曰：「音征敵。」
〔四〕索隱按：獘者，斷也。御，制也。言穰侯執權，以制御主斷於諸侯也。
〔五〕正義披音片被反。
〔六〕索隱淖，姓也，音泥教反，漢有淖姬是也。高誘曰「管，典也」。言二人典齊權而行弒逆也。正義淖齒，楚人，齊湣王臣。
〔七〕索隱按：言「射王股」，誤也。崔杼射莊公之股，淖齒擢湣王之筋，是說二君事也。
〔八〕正義沙丘臺在邢州平鄉縣東北三十里。
秦封范睢以應，〔一〕號為應侯。當是時，秦昭王四十一年也。
〔一〕索隱封范睢於應。案：劉氏云「河東臨晉縣有應亭」，則秦地有應也。又案：本紀以應為太后養地，解者云「在潁川之應鄉」，未知孰是。正義括地志云：「故應城，在汝州魯山縣東四十里也。」
范睢既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范睢聞之，為微行，敝衣閒步之邸，〔一〕見須賈。須賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎！」范睢曰：「然。」須賈笑曰：「范叔有說於秦邪？」曰：「不也。睢前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范睢曰：「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。〔二〕須賈因問曰：「秦相張君，公知之乎？吾聞幸於王，天下之事皆決於相君。今吾事之去留在張君。孺子〔三〕豈有客習於相君者哉？」范睢曰：「主人翁習知之。唯睢亦得謁，睢請為見君於張君。」須賈曰：「吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出。」范睢曰：「願為君借大車駟馬於主人翁。」
〔一〕正義劉云「諸國客館」。
〔二〕索隱按：綈，厚繒也，音啼，蓋今之絁也。正義今之麤袍。
〔三〕索隱劉氏云：「蓋謂睢為小子也。」
范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪
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