索隱音披，兵器也。劉逵吳都賦注「鈹，兩刃小刀」。
〔五〕索隱上音陽，下如字。左傳曰「光偽足疾」，此云「詳」，詳即偽也。或讀此「為」字音偽，非也。豈詳偽重言耶？
〔六〕集解徐廣曰：「炙，一作『炮』。」正義炙，者夜反。
〔七〕索隱刺音七賜反。
其後七十餘年而晉有豫讓之事。〔一〕
〔一〕集解徐廣曰：「闔閭元年至三晉滅智伯六十二年。豫讓一作『襄』。」
豫讓者，晉人也，〔一〕故嘗事范氏及中行氏，而無所知名〔二〕。去而事智伯，〔三〕智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，〔四〕漆其頭以為飲器。〔五〕豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：「欲為智伯報仇！」左右欲誅之。襄子曰：「彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。」卒醳去之。〔六〕
〔一〕索隱案：此傳所說，皆約戰國策文。
〔二〕索隱案：左傳范氏謂昭子吉射也。自士會食邑於范，後因以邑為氏。中行氏，中行文子荀寅也。自荀林父將中行後，因以官為氏。
〔三〕索隱案：智伯，襄子荀瑤也。襄子，林父弟荀首之後。范、中行、智伯事已具趙系家。
〔四〕索隱謂初則醉以酒，後又率韓、魏水灌晉陽，城不沒者三板，故怨深也。
〔五〕索隱案：大宛傳曰「匈奴破月氐王，以其頭為飲器」。裴氏注彼引韋昭云「飲器，椑榼也」。晉灼曰「飲器，虎子也」。皆非。椑榼所以盛酒耳，非用飲者。晉氏以為褻器者，以韓子、呂氏春秋並云襄子漆智伯頭為溲杅，故云。正義劉云：「酒器也，每賓會設之，示恨深也。」按：諸先儒說恐非。
〔六〕索隱卒，足律反。醳音釋，字亦作「釋」。
居頃之，豫讓又漆身為厲，〔一〕吞炭為啞，〔二〕使形狀不可知，行乞於市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：「汝非豫讓邪？」曰：「我是也。」其友為泣曰：「以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，〔三〕顧不易邪？〔四〕何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！」豫讓曰：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者〔五〕極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。」〔六〕
〔一〕集解音賴。索隱癘音賴。賴，惡瘡病也。凡漆有毒，近之多患瘡腫，若賴病然，故豫讓以漆塗身，令其若癩耳。然厲賴聲相近，古多假「厲」為「賴」，今之「癩」字從「疒」，故楚有賴鄉，亦作「厲」字，戰國策說此亦作「厲」字。
〔二〕索隱啞音烏雅反。謂瘖病。戰國策云：「漆身為厲，滅鬚去眉，以變其容，為乞食人。其妻曰：『狀貌不似吾夫，何其音之甚相類也？』讓遂吞炭以變其音也。」
〔三〕索隱謂因得殺襄子。
〔四〕索隱顧，反也。耶，不定之辭。反不易耶，言其易也。
〔五〕索隱劉氏云：「謂今為癘啞也。」
〔六〕索隱言寧為厲而自刑，不可求事襄子而行殺，則恐傷人臣之義而近賊，非忠也。
既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。〔一〕襄子至橋，馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。」使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：「子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？」豫讓曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」襄子喟然歎息而泣曰：「嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！」使兵圍之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，〔二〕曰：「吾可以下報智伯矣！」遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
〔一〕正義汾橋下架水，在并州晉陽縣東一里。
〔二〕索隱戰國策曰：「衣盡出血。襄子迴車，車輪未周而亡。」此不言衣出血者，太史公恐涉怪妄，故略之耳。
其後四十餘年而軹有聶政之事。〔一〕
〔一〕集解自三晉滅智伯至殺俠累，五十七年。
聶政者，軹深井里人也。〔一〕殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。
〔一〕索隱地理志河內有軹縣。深井，軹縣之里名也。正義在懷州濟源縣南三十里。
久之，濮陽嚴仲子〔一〕事韓哀侯，〔二〕與韓相俠累〔三〕有卻。〔四〕嚴仲子恐誅，亡去，游求人可以報俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱於屠者之閒。嚴仲子至門請，數反，然後具酒自暢〔五〕聶政母前。酒酣，嚴仲子奉黃金百溢，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，固謝嚴仲子。嚴仲子固進，而聶政謝曰：「臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳〔六〕以養親。親供養備，不敢當仲子之賜。」嚴仲子辟人，因為聶政言曰：「臣有仇，而行游諸侯眾矣；然至齊，竊聞足下義甚高，故進百金者，將用為大人麤糲之費，〔七〕得以交足下之驩，豈敢以有求望邪！」聶政曰：「臣所以降志辱身〔八〕居市井屠者，徒幸以養老母；老母在，政身未敢以許人也。」〔九〕嚴仲子固讓，聶政竟不肯受也。然嚴仲子卒備賓主之禮而去。
〔一〕索隱高誘曰：「嚴遂，字仲子。」
〔二〕索隱案：表聶政殺俠累在列侯三年。列侯生文侯，文侯生哀侯，凡更三代，哀侯六年為韓嚴所殺。今言仲子事哀侯，恐非其實。且太史公聞疑傳疑，事難旳據，欲使兩存，故表、傳各異。
〔三〕索隱上古夾反，下力追反。案：戰國策俠累名傀也。
〔四〕索隱戰國策云：「韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂舉韓傀之過，韓傀叱之於朝，嚴遂拔劍趨之，以救解。」是有卻之由也。
〔五〕集解徐廣曰：「一作『賜』。」索隱徐氏云一作「賜」。案：戰國策作「觴」，近為得也。正義數，色吏反。
〔六〕集解此芮反。索隱鄒氏音脆，二義相通也。
〔七〕正義糲猶麤米也，脫粟也。韋昭云：「古者名男子為丈夫，尊婦嫗為大人。漢書宣元六王傳『王遇大人益解，為大人乞骸去』。按大人，憲王外祖母。古詩云『三日斷五疋，大人故言遲』是也。」
〔八〕索隱言其心志與身本應高絜，今乃卑下其志，屈辱其身。論語孔子謂「柳下惠降志辱身」是也。
〔九〕索隱禮記曰：「父母存，不許友以死。」
久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：「嗟乎！政乃市井之人，〔一〕鼓刀以屠；而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用。」乃遂西至濮陽，見嚴仲子曰：「前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」嚴仲子具告曰：「臣之仇韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族盛多，居處兵衛甚設，臣欲使人刺之，（
眾）終莫能就。今足下幸而不棄，請益其車騎壯士可為足下輔翼者。」聶政曰：「韓之與衛，相去中閒不甚遠，〔二〕今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人，多人不能無生得失，〔三〕生得失則語泄，語泄是韓舉國而與仲子為讎，〔四〕豈不殆哉！」遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨行。
〔一〕正義古者相聚汲水，有物便賣，因成市，故云「市井」。
〔二〕索隱高誘曰：「韓都潁川陽翟，衛都東郡濮陽，故曰『閒不遠』也。」
〔三〕索隱無生得。戰國策作「無生情」，言所將人多，或生異情，故語泄。此云「生得」，言將多人往殺俠累後，又被生擒而事泄，亦兩俱通也。
〔四〕集解徐廣曰：「一作『難』。」索隱徐注云一作「難」。戰國策譙周亦同。
杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，〔一〕左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數十人，因自皮面決眼，〔二〕自屠出腸，遂以死。
〔一〕集解徐廣曰：「韓烈侯三年三月，盜殺韓相俠累。俠累名傀。戰國策曰『有東孟之會』，又云『聶政刺韓傀，兼中哀侯』。」索隱戰國策曰：「政直入，上階刺韓傀，傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯。」高誘曰：「東孟，地名也。
〔二〕索隱皮面謂以刀割其面皮，欲令人不識。決眼謂出其眼睛。戰國策作「抉眼」，此「決」亦通，音烏穴反。
韓取聶政屍暴於市，〔一〕購問莫知誰子。於是韓（購）縣〔購〕之，有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。
〔一〕正義暴，蒲酷反。
政姊榮〔一〕聞人有刺殺韓相者，賊不得，國不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑〔二〕曰：「其是吾弟與？嗟乎，嚴仲子知吾弟！」立起，如韓，之市，而死者果政也，伏尸哭極哀，曰：「是軹深井里所謂聶政者也。」市行者諸眾人皆曰：「此人暴虐吾國相，王縣購其名姓千金，夫人不聞與？何敢來識之也？」榮應之曰：「聞之。然政所以蒙污辱自棄於市販之閒者，為老母幸無恙，〔三〕妾未嫁也。親既以天年下世，妾已嫁夫，嚴仲子乃察舉吾弟困污之中〔四〕而交之，澤厚矣，可柰何！士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，〔五〕妾其柰何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！」大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。
〔一〕集解一作「嫈」。索隱榮，其姊名也。戰國策無「榮」字。
〔二〕索隱劉氏云：「煩冤愁苦。」
〔三〕索隱爾雅云「恙，憂也」。楚詞云「還及君之無恙」。風俗通云「恙，病也。凡人相見及通書，皆云『無恙』。」又易傳云，上古之時，草居露宿。恙，齧蟲也，善食人心，俗悉患之，故相勞云「無恙」。恙非病也。
〔四〕索隱案：察謂觀察有志行乃舉之。劉氏云察猶選也。
〔五〕集解徐廣曰：「恐其姊從坐而死。」索隱重音持用反。重猶復也。為人報讎死，乃以妾故復自刑其身，令人不識也。從音蹤，古字少，假借無旁「足」，而徐氏以為從坐，非也。劉氏亦音足松反。正義重，直龍反。自刑作「刊」。說文云「刊，剟也」。按：重猶愛惜也。本為嚴仲子報仇訖，愛惜其事，不令漏泄，以絕其蹤跡。其姊妄云為己隱，誤矣。
晉、楚、齊、衛聞之，皆曰：「非獨政能也，乃其姊亦烈女也。鄉使政誠知其姊無濡忍之志，〔一〕不重暴骸之難，〔二〕必絕險千里以列其名，姊弟俱僇於韓市者，亦未必敢以身許嚴仲子也。嚴仲子亦可謂知人能得士矣！」
〔一〕索隱濡，潤也。人性溼潤則能含忍，故云「濡忍」也。若勇躁則必輕死也。
〔二〕索隱重難並如字。重猶惜也，言不惜暴骸之為難也。
其後二百二十餘年秦有荊軻之事。〔一〕
〔一〕集解徐廣曰：「聶政至荊軻百七十年爾。」索隱徐氏據六國年表，聶政去荊軻一百七十年，則謂此傳率略而言二百餘年，亦當時為不能細也。正義按：年表從始皇二十三年至韓景侯三百七十年，若至哀侯六年，六百四十三年也。
荊軻者，衛人也。〔一〕其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。〔二〕而之燕，燕人謂之荊卿。
〔一〕索隱按：贊論稱「公孫季功、董生為余道之」，則此傳雖約戰國策而亦別記異聞。
〔二〕索隱軻先齊人，齊有慶氏，則或本姓慶。春秋慶封，其後改姓賀。此下亦至衛而改姓荊。荊慶聲相近，故隨在國而異其號耳。卿者，時人尊重之號，猶如相尊美亦稱「子」然也。
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