也立庙。
总计祖宗庙在六十八个郡国皆有，合计一百六十七所。
而京师从高祖以下到宣帝，加上太上皇，悼皇考各自所处墓旁修的庙，一共是一百七十六所。
又陵中各有正殿、便殿。
每日到正殿祭祀，每月初一、十五日到庙中祭祀，四季到便殿祭祀。
正殿，每日四次进献食品；庙，每年腊月二十五日祭祀；便殿，一年四次祭祀。
每月浏览一次衣冠。
又昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后各有寝园，与诸帝合，总计三十所。
一年的祭祀，上食二万四千四百五十五次，用卫士四万五千一百二十九人，巫祝、家臣、乐师一万二千一百四十七人，畜养祭祀用的猪牛羊等杂役还不在数中。
到汉元帝时，贡禹为了节俭国家开支，减轻百姓负担，上奏皇上，提出了关于建立宗庙和宗庙迭毁(亲属尽者庙应废)的建议。
还未来得及施行，贡禹就归天了。
后来元帝两次下诏在三公、九卿中讨论此事，经过七十余人的反复议论，丞相韦玄成等多次上奏，最后决定：废除郡国宗庙，天子在京师建立五庙，五庙以下者亲属完了的就废除，所废除宗庙庙主的神位，收藏到太祖庙里按昭穆次序排列；减少祭祀。
过了一年多，韦玄成死了，匡衡做丞相，元帝生病，梦见祖宗责备他废除郡国宗庙，元帝于是下诏恢复宗庙，匡衡认为不可，代皇上向祖宗陈述道理，请求祖宗保佑元帝康复，但仍不见元帝病情好转。
元帝于是下诏完全恢复了废除的宗庙，祭祀一如既往，但元帝还是死了。
元帝死后，成帝即位，匡衡上奏说前因皇上卧病而恢复废除了的宗庙，终不受保佑。
考察有庙的亲人完了，其宗庙应废除，成帝批准了。
成帝死后，哀帝即位，丞相孔光、大司空何武上奏重议武帝为世宗的问题。
光禄勋彭宣等五十三人都认为孝武帝亲属尽了，他的庙应当废除，但是太仆王舜、中垒校尉刘歆认为武帝武功盖世，安抚四夷使国家安定，召集天下贤人共同谋划，建立制度，变更历法，改换服色..使汉室中兴，应称世宗。
皇上同意，高帝建立大业，称为太祖，文帝道德最高，称为太宗，武帝功绩最显著，称为世宗，各立宗庙。
到平帝时，大司马王莽又上奏谈宗庙的建立与废除问题。
司徒椽班彪说：汉朝紧接亡秦之后，祖宗之制因时制宜。
从元帝到武帝，后进的学者繁衍滋长，贡禹定宗庙迭毁，匡衡改祭祀，何武定三公，后来都屡次被恢复，所以纷纷不定。
为什么这样呢？缺少礼文，古今制度不同，各持一家，不是容易偏定的。
考察诸儒的议论，只有刘歆的议论广博而且厚道了。
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