民之家，并与他们同坐一起，放纵狎侮，混乱不堪，昼夜不停地在外面游玩取乐。
掌管门户奉职守夜的大臣手执武器而把守空宫，公卿百官不知道陛下在什么地方，将其加在一起有几年了。
做君王的把百姓作为自己统治的基础，百姓把财物作为自己生存的根本，财产完竭百姓就会背叛，，百姓背叛，皇上的统治就会被推翻。
所以英明的君主爱护百姓，保护百姓的财产，不敢过分进行榨取，让百姓对国君常感畏惧。
现在陛下随便侵夺百姓财物，不爱惜民力，听信邪臣的话，舍弃高大宽敞的最初陵墓，抛弃通过十年才完成的大事，改作昌陵，违反天地本性，以下为高，堆土成山，征发服劳役之人兴建城邑，同时修治宫馆，大兴徭役，重增赋税，征发如雨，劳役之功百倍于楚灵王，费财之广可与秦始皇相比，使得天下财力凋敝，五年不成而后返回故陵。
再加上扩大地盘，发掘别人坟墓，截断骸骨，把棺材抛在外边。
百姓财竭力尽，怨恨感应了上天，灾异屡次降临，饥饿频频到来。
靠吃散发粮食的流散之人，饿死在道路上的人，以百万计算。
公家没有可吃一年的积蓄，百姓没有十天的积累，上下都很贫乏，不能互相救济。
《诗经》说：“殷的教训不远，就在夏朝之后。”希望陛下回想夏、商、周、秦灭亡的原因，以此为借鉴，与自己的行为相对照。
如果我所说的与之不相符合，我愿以妄言之罪被处死！自汉朝建立到现在，已历经九代，一百九十多年了，其中相继继位的七个先帝，都能顺承天意，遵循先祖制度，有的靠它使国家中兴，有的靠它使治理平安。
到了陛下，只有您违背先王之道，放纵自己，轻卑自身狂乱行事，在盛壮之年，没有继嗣，却有国家危亡的忧虑，多次丧失为君之道，不合天意，也已经很多了。
作为继承者，把守先人留下来的功业，却这样做，岂不有负先人！现在国家的祸福安危，都掌握在陛下手里，陛下如果能发扬明君的功德，昭然悔悟，敬服上天所发出的威怒，极惧国家危亡的征兆，扫灭邪恶小人的志气，厉精致政，一心为国家安危着想，解散众小人的门客，免掉任命不恰当的官员，彻底停罢北宫私奴、车马和出外游玩的工具，克己复礼，不再犯微服出行饮醉在外的过错，以防止临近的祸患，深思日食再次发生的含义，减损对皇后妃嫔的宠爱，不听后宫的告求，拆除乱设的监狱，废除炮烙之刑，诛杀狡诈阿谀之人以及皇上身边用旁门邪道来侍奉皇上的人，以满足百姓的愿望，并且停止最初陵墓的修建工作，停止宫室的修缮整理，裁减更卒，减少赋税，完全停止征发徭役，慰问抚恤、赈救贫困的人来安抚远方的人，极力推崇忠直的人，驱逐凶残的人，不使平庸的官吏久享厚禄，依次实行上面所陈述的几条，而不应再次违背，早晚勤勉不懈，不断反省不怠慢，旧的过错彻底改正，新的德行才能昭明，心中再也不留下细小的邪恶，那么，特大的灾异差不多就可以消除，离开无德而就有德的天性差不多就会再次降临到您身上，国家差不多就保住了。
希望陛下再三注意，仔细考虑我的话。
我得遇皇恩，担任边郡小吏，不知朝廷的过失具体在哪里，胡乱瞎说，触犯了您的忌讳，罪该万死。
成帝情性宽厚而喜好文学，长久以来又没有后代，多次微服出行，过多地宠信邪小之人，赵、李从地位卑下的人而得到皇上专宠，这些都是皇太后及其各位舅父极为担心的事情。
皇上的至亲不好多说，故推举谷永等人让他们借上天的自然变化而向皇帝力谏，劝皇上采用他们的计策。
谷永知道朝廷内有人支持他，所以在表述自己的意见时没有什么迟疑不决的，并且每次奏事皇上总是加礼而答之。
到上奏这个对策时，皇上十分恼怒。
卫将军王商暗中行动帮谷永逃走。
皇上派侍御史逮捕谷永，并告诫超过了交道厩不要再追赶。
御史没有赶上谷永，回来，皇上原来的恼怒也消除了，自己后悔起来。
第二年，征召谷永担任太中大夫，随后又升迁为光禄大夫给事中。
元延元年(前12)，谷永担任北地太守。
当时，灾异多次发生，谷永在自己的官位上，皇上派遣卫尉淳于长听取谷永对此所想说的见解。
谷永回答说，君王要知错能改；不要沉湎酒色，宠信众小人；轻徭薄赋，劝农耕桑；皇上应该施善于人不可为恶。
谷永奏对完后，皇上被他的话深深打动。
谷永对于经书，普遍通晓畅达，与杜钦、杜邺差不多相同，但不如刘向父子及扬雄贯通。
他对于天文、《京氏易》研究最深，所以善于谈论灾异，前后上奏的有四十多件事，大约互相重复，只不过专门劝谏皇上和后宫罢了。
谷永与王氏结为同党，皇上也知道此事，故对谷永不很亲近信任。
谷永为官称职，他担任北地太守一年多，卫将军王商死，曲阳侯王根担任骠骑将军，于是推荐谷永，皇上征召他进朝担任大司农。
过了一年多，谷永患病，过了三个月，有司上奏请求免除谷永的官职。
按照以前的典章制度，公卿得病，皇上就要让他们带官属回家治病，到谷永生病时，却马上免去职务。
过了几个月，死在家中。
谷永本名并，因尉氏樊并反叛，改名谷永。
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