兼明书

兼明书
作 者: 丘光庭
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兼明书

五代邱光庭撰。光庭,乌程人。官太学博士。陈振孙《书录解题》称光庭为唐人,《续百川学海》及《汇秘笈》则题曰宋人。考书中世字皆作代,当为唐人。然《罗隐集》有赠光庭诗,则当巳入五代。其为唐讳,犹孟昶石经世民等字犹沿旧制阙笔耳。是书皆考证之文。《宋史。艺文志》作十二卷,《书录解题》作二卷,此本五卷,疑後人所更定。首为诸书二十二条。次为周易五条,尚书四条,毛诗十三条。次为春秋十条,礼记五条,论语十二条,孝经二条,尔雅三条。次为文选二十二条。次为杂说十八条,字书十二条。其字书十二条中,耻字、鳏字、明字、朴字四条有录... 在线阅读 >>

卷一

◆诸书◇三皇值成以伏羲、女娲、神农为三皇,宋均以燧人、伏羲、神农为三皇,《白虎通》以伏羲、神农、祝融为三皇,孔安国以伏羲、神农、黄帝为三皇。明曰:“女娲、燧人、祝融事,经典未尝以帝皇后言之,又不承五行之运,盖霸而不王者也。且祝融乃颛顼之代火官之长,可列于三皇哉则知诸家之论,唯安国为长。”◇五帝值成以黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝,六人而云五帝者,以其俱合五帝座星也。司马迁以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝,孔安国以少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。明曰:... 在线阅读 >>

卷二

 ◆《周易》◇云従龙《乾》《文言》曰:“云従龙,风従虎。”说者以为龙吟云起,虎啸风生。明曰:“非也。夫风云者,天地阴阳之气交感而生。安有虫兽声息而能兴动之哉。盖云将起而龙吟,风欲生而虎啸。故《传》曰:‘龙従云,蛇従雾,巢居知雨’是也。”或曰:“《文言》仲尼所作,何故不知?”答曰:“但取其同声相应同气相求,先天不违者也。”◇苋陆《夬》九五曰:“苋陆夬夬,中行无咎。”王弼云:“苋陆,草之柔脆者。”《子夏传》云苋陆木根草茎,刚下柔上。马、郑、王肃皆云苋陆一名章陆。明曰:“如诸儒之意... 在线阅读 >>

卷三

◆《春秋》◇刘子玄误说周之诸侯用夏正刘子玄《史通》云:“春秋诸国皆用夏正,鲁以行天子礼仪,故独用周家正朔。至如书元年春正月者,年即鲁君之年,月则周王之月,考所纪书年,始达此义。而自古说《春秋》者,妄为解释。”明曰:“古者孟春之月,天子颁朔于诸侯,诸侯奉而行之,安有周代诸侯而用夏家正朔按文十七年《左传》郑子家与晋赵宣子书云:“二年六月壬申,朝于齐。”杜《注》云:“郑文公二年六月日,即鲁庄公二十三年六月二十日也。”此即诸侯奉行周正之明文也,而子玄不精鲁史,妄斥先儒说经典之玷,不可以训。或... 在线阅读 >>

卷四

◆《文选》◇五臣注文选五臣者,不知何许人也,所注《文选》,颇为乖疏。盖以时有王张,遂乃盛行于代。将欲従首至末,搴其萧根,则必溢帙盈箱,徒费笺翰。苟蔑而不语,则误后学。习是用略举纲条,余可三隅反也。◇吴都赋《吴都赋》曰:“且有吴之开国,造于太伯,宣于延陵,盖端委之所彰,高节之所兴。”臣延济曰:“太伯、延陵,端其志操,委弃其位,以存让体,是兴高节也。”明曰:“据赋文,是双关覆装体。以‘端委所彰’,覆太伯,‘高节所兴’,覆延陵,宜于‘所彰’下注太伯之德,解端委之事,‘所兴’... 在线阅读 >>

卷五

◆杂说◇辛壬癸甲《史记》云:“禹辛日娶妻,甲日生启。”明曰:“司马迁约《尚书》之文而为《史记》,其于经义多不精详。按《虞书。益稷》篇云:‘予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣。予弗子,惟荒度土功’。孔安国曰:‘禹言我惩丹朱之恶如此,故辛日娶涂山氏之女,甲日复往治水。复往之后,而启生焉。启生之后,或従东往西,或従南徂北,经过其门,闻启泣声而不暇入子爱于启。以其水灾未去,唯大度水土之功故也’。而马迁以涂山之女聘禹之后,四日之内而生启,故闻其呱呱泣声,而不入爱子之,其不近人情,一至于此... 在线阅读 >>