当书诏天下罢兵归家○按光武书罢郡国车骑以上罢为文今但云兵罢归家而不曰罢兵则似下之所为无与上事非所以大一统也况所罢者尤民间聚保山泽之兵非朝廷之兵乎书法不详其义槩与光武并称非是
以季布为郎中斩丁公以徇【丁公名固宜书名不当因史旧文称公】分注【初楚人季布为项籍将数窘辱帝籍灭帝购求布千金敢有舍匿罪三族布乃髠钳为奴自卖于鲁朱家朱家心知其季布也买置田舍身之洛阳见滕公曰季布何罪臣各为其主用职耳项氏臣岂可尽诛耶今上始得天下而以私怨求一人何示不广也且以布之贤汉求之急此不北走胡南走越耳夫弃壮士以资敌国此伍子胥所以鞭荆平之墓也滕公言于上上乃赦布召拜郎中朱家遂不复见之布母弟丁公亦为项羽将逐窘帝彭城西帝急顾曰两贤岂相戹哉丁公乃还至是来谒帝以徇军中曰丁公为臣不忠使项王失天下者也遂斩之曰使后为人臣无效丁公也○司马公曰髙祖网罗豪杰招亡纳叛亦已多矣而丁公独以不忠受戮何哉当羣雄角逐之际民无定主来者受之固其宜也及贵为天子海内为臣苟不明礼义以示人使为臣者人怀二心以徼大利则国家其能久安乎是故断以大义使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容而怀私结恩者虽至于活已犹不与也戮一人而千万人惧其虑事岂不深且逺哉】
髙帝之斩丁公非以相顾而还正以其窘而逐之也夫项王之失天下岂诚丁公罪哉若谓彭城之不相戹遂足以亡天下则鸿门拔剑翼蔽沛公者何如也【时项羽用范增计欲击沛公沛公诣鸿门谢羽因留饮増使项庄入前为夀请以劒舞因杀沛公庄入为夀毕拔剑起舞项伯亦防劒起舞常以身翼蔽沛公庄不得击伯羽季父也】帝于项伯则封之【封项伯为列侯赐姓刘氏见追籍分注】于丁公则斩之其为私怨杀人明矣温公乃谓断以大义虑事深逺【贺善赞从温公此説非是】寜不为髙祖所欺邪○或曰布亦窘辱帝者帝赦以为郎何邪朱家不云乎得天下而以私怨求一人何示不广也观帝购求布千金舍匿罪三族未始无诛布之意但廹于朱家正议不得不赦耳况布既赦而后出丁公不召而自来此其所以取祸也若髙帝者葢可以正义胁而不可以私恩结者也丁公何足语此【按帝诛丁公意犹在布后布虽以朱家之言而释然帝诛布之意终无所发丁公适遇其锋亿其必赦而遂以得戮所以泄其诛布之憾也且布既赦不得不斩丁公明已以公义赦布非为朱家所胁也此人主讳过攘善之私惜后世弗察耳】
故楚将利几反帝自将击破之【此条纲目无分注今据髙帝纪补之】补注【利几项氏将项氏败利几为陈公不随项羽亡降髙祖髙祖侯之颍川髙祖至雒阳举通侯籍召之利几恐故反髙祖自将击之利几走】
书法【凡书故将予义也此其书反何恶楚也】
据分注当书颍川侯利几反帝自将讨破之【征伐例以利几与臧荼共列并称非是利几既受侯封其为汉臣明矣书反不书讨尤误】○按利几虽项氏将然不随羽亡而降髙祖已非楚将矣安得系之楚而曰故将邪且上书故楚将则非汉之臣子也而下复书反何哉书法以为恶楚寜有其君可恶其臣犹得为义者乎亦自矛盾【按书法于尧君素不书死之以为恶隋若利几可以义予何独于君素削之况利几已降复反君素尤始终一节者乎】
【庚子】六年诏定元功位次赐丞相何劒履上殿入朝不趋书法【此殊礼也纲目备书者四萧何董卓曹操刘裕惟萧何得书赐略之止称殊礼者四梁冀防稽王昱萧道成唐王渊惟梁冀会稽王昱书加书不名者一司马昭凡不书赐与加者皆僭而已矣】
谓不书赐与加皆僭固也然桓温殊礼书加【晋帝奕太和四年书加大司马温殊礼】独非僭与【考异云据凡例当书大司马温自加殊礼】书法于温既以为命犹上出【书法云温虽畧称殊礼而书曰加命犹上出也又愈扵操矣】则是与梁冀会稽王等矣而此复云惟梁冀会稽王书加不数桓温何邪书法后先矛盾多此类非定论也
帝自将讨韩王信信及匈奴皆败走帝追击之被围平城七日乃解
书法【髙帝自将五书击者四臧荼利几陈豨黥布此则曷为以讨书信帝所拔立非臧荼利几辈比也故髙帝之世反者多书击惟韩王信卢绾已所防立则书讨纲目之权衡审矣】
帝自将书击者皆当书讨臧荼虽非帝所立然元年已书弑王广【燕王臧荼弑辽东王广】则贼也利几降髙祖为颍川侯与陈豨黥布何异豨布书击之误考异辨之详矣【征伐例注云如汉髙祖于韩王信之类】书法不攷凡例徒以纲目为据不特于义未安且自为矛盾非是【是年信书讨八年余冦复书击书法又如何説】
【癸夘】九年冬遣刘敬使匈奴结和亲【从刘敬之议也】
书法【书谨始也高帝创有此举而后中国失其尊矣特书结自我也】
当书始与匈奴和亲遣刘敬等字可删○按周命大夫为诸侯书初武帝为算赋书初书法一以为病周一以为志始匈奴和亲自髙帝始故当书始以病之书法虽知为谨始而不知纲目所书未及此也当以勲説为正○或曰书遣刘敬以议始敬也其不书主名何曰言之者敬从之者帝也此固大事不断以义徒徇一人之言贻千古之患失不自一人已也故以国书举朝同责耳
【乙巳】十一年五月立故秦南海尉赵佗为南粤王
下当补书以陆贾为大中大夫○按佗为南粤王由贾以义责之【详见分注】佗始称臣奉约分注明言归报帝悦拜贾为大中大夫固当特书以着其功此非无事义者【凡例余官非有故不书注云有功有事若其人之贤否用舍系时之治乱安危者必特书之】纲目不书贾为大夫非是【按文帝元年书遣大中大夫陆贾使南越此不书官则彼所称大中大夫者何自而至邪凡例云凡有官者书官惟初除一见又曰僭国之臣因事乃见汉本正统不用初除一见之例乃从僭国因事而书尤自矛盾】
秋七月淮南王布反帝自将击之立子长为淮南王布击荆王贾又败楚军遂引兵西
考异【此与韩王信余冦及陈豨例同据后书诛布则击字亦当作讨】
发明【布既书反乃不书讨而书击之布有功于汉因事自疑汉亦有以致之故其书法如此然陈豨非布之比反亦书击何邪相国任一国之寄不择人才乃以幸臣居之小人宠过其分卒致叛逆故纲目虽书其反而皆不予其讨此固澄源正本之论也一字之间其严乎哉】
当从考异作讨发明以为澄源正本非纲目之意使果有此意则后不当书诛【豨布并书诛】后既书诛则前当作讨明矣至明年诛布发明又谓布实有罪则书曰诛其言尤自矛盾一字之严安在乎
【丙午】十二年十一月过鲁以太牢祠孔子
书法【书祠孔子何嘉重道也书祠孔子多矣鲜有书所以者书以太牢重嘉之也自坑焚祸烈吾道几坠帝以不事诗书之资方破布而归适然过鲁乃能动念及此至以太牢祠焉帝亦有大遏人者矣汉四百年吾道之重实自此始特书美之】
当书帝祠孔子于鲁牲用太牢○据巡行例曰所过有事曰帝至某注云间无异事则不书帝此年帝还过沛下书太尉周勃诛陈豨定代地则异事也纲目不书帝疑漏○按孔子万世治平之祖有天下者建国立庙莫先于孔子帝自即位迄今七载既不立庙以祠又未尝特举祀礼徒以反者数起兵出鲁地始过而祠焉此岂重道者哉据春秋晋侯召王书狩不书名【鲁僖公二十八年晋文公召王以诸侯见仲尼曰以臣召君不可以训故书狩于河阳若天子自徃者所以尊周而全晋也】则当特立祠鲁之文以为重道可也如纲目所书则孔子虽幸而邀太牢之享而因事成礼若可祠可不祠者不大防邪或谓不书过鲁则失其实勲曰上书破布军于蕲西帝还过沛下书遂还宫中曰祠孔子于鲁其为遂事明矣此防而显隐而彰之义也
五月长陵【是年夏四月帝崩】
当书髙帝于长陵【諡为死者之称而不见诸諡非生者之称而加于薨卒之上皆谬也】○按春秋诸侯卒则书名则书諡【如齐桓晋文卒书小白重耳书桓公文公】天王崩虽不名葬未有不书諡者【如庄三年书桓王文九年书襄王是也】汉既諡太祖为髙皇帝当书髙帝今但书长陵而不曰某帝不惟非春秋之义抑何以别于诸陵邪后凡书葬者仿此
【丁未】孝惠皇帝元年令民买爵赎罪【赎罪始此书法谓自文帝非也】○始赐民爵户一级
此二条不见纲目今据汉纪补之○按是年汉纪云民有罪得买爵三十级以赎死罪【注云一级直钱二千凡六万令出买爵之钱以赎罪】赐民爵户一级勲谓爵以劝善罪以惩恶劝惩者人主之大柄也无功而赐与有罪而赎皆非也固当特书以着其谬○按恩泽例曰凡号令谓措置一时之事者皆书注云秦令民纳粟拜爵勲意纳粟拜爵仅鬻爵耳纲目犹特书之况赎罪乎又况所赎者乃死罪乎死罪而可赎则杀人者皆不死非独无以惩恶且与髙帝三章之法【髙帝约法三章杀人者死】剌谬矣例又云凡恩泽皆书勲按赐复赐酺悉书于册普赐民爵何可不书此正凡例所谓前此所无而始为之者自是即位改元率以为常实自孝惠始纲目不书疑漏
【庚戌】四年冬十月立皇后张氏
分注【后帝姊鲁元公主女也太后欲为重亲故以配帝】
书法【两汉之篇书立某氏为皇后者恒辞也此其书立皇后张氏何后帝甥也伦序亦少乖矣异其文者异其事也是故惠后张氏以失序则异其文宣后许氏以侧防则异其文成后许氏以失序则异其文哀后傅氏以失序则异其文桓后梁氏以失序则异其文】
据后书以大将军光女为皇后【宣帝本始四年】则此当书立帝甥张氏为皇后【称帝甥与书太宗才人正相类非创説也】以为异文异事可也若以立某为后为恒辞则上官之立年甫五歳【上官氏昭帝后始元四年立后方五歳】书法既指为桀私【桀后父书法云立后之幼未有甚于此者桀私也】而纲目书立上官氏为皇后果可为恒与必以立后某氏为异文则许氏侧防乃宣帝不忘贫贱之义先儒方以舍许氏而属光女为逆理【胡氏曰宣帝侧防已娶许氏既登大宝则天下母也公卿乃舍之而心属光女不逆理乎】顾可因其先书后后书氏遂与失序者并讥乎他如元帝之立王氏説者谓事同政君宜凖太宗才人之例【详初元元年考异】纲目亦止书立婕妤王氏为皇后未尝与武氏同科【唐髙宗永徽五年书立太宗才人武氏为昭仪如书法所云元后虽不书宣帝宫人亦当书皇后王氏然纲目不尔者义不在此也】安见书立后某氏为异文邪且凡例云正统立后曰立皇后某氏注云如惠帝张后之类然则此书立皇后张氏正其恒辞而书立某氏为皇后者乃异文也书法但知伦序之乖不可以恒辞书不知纲目之书张后未尝变文以见异也【吴景帝娶朱据女事与汉惠同荀悦讥之纲目以恒辞书非是】勲谓立后当以义为主义当立者先书后后书氏以其宜立也不当立者先书氏后书后若曰某也而立为后邪以其有私意存其间也惠帝之立张后与太宗才人一间耳法当如勲所书以着吕后之私【按分注可见】凡例徒以正统立后为文若不知为帝甥者此纲目之失也书法不得其説反以恒辞为异文本欲傅会而实悖之亦可谓不知矣
省法令妨吏民者
考异【提要无吏字】
当从提要去吏字○按书称民为邦本置吏所以为民也后之为吏者瘠民肥已于是有便于吏而不便于民者义当以民为主茍利于民何惜于吏民公而吏私也【廉吏与民为一民利则吏亦利贪吏与民为二便于吏则害于民善治天下者寜妨吏以便民无使吏便而民受其害也】必欲与民并省天下寜有此两利之道哉
【辛亥】五年九月长安城成
书法【城未有书成者此其书成何久也宫殿书成费也宗庙书成慢也此其讥与佚道使民何讥焉帝之城也必用春初有爱民之心焉跨歴五年然后毕事书成所以见其勿亟也终纲目城书始书成一而已】
书城成讥久役也自始事【元年】迄今凡五载而后成其劳民为已甚矣书法以用春初为有爱民之心按本纪三年六月发二万人城长安安见其必用春初邪【间歳一书其役未尝息也按周世宗广大梁城分注云今冬农隙兴版筑东作动则罢之更俟次年以渐成之纲目止于显徳二年一书未尝歴年再书也汉城长安无分注书法终不敢信】如书法所云城成当在正月何以书于九月书九月则用民不専在春初明矣【合本纪六月与纲目九月益见书法非定论】愚意但当书始城以见久役大众之意至三年五年之城长安【并见正月】虽不书可也且五年之内地震【二年】雨血【四年宜阳雨血】冬雷【五年桃李华枣实】大旱【二年五年并书旱】灾异迭见其为劳民之应可知书法不观全史徒以纲目为据是未知春秋凡城皆讥之义也【按吕后纪云三年方筑长安城益见书法跨歴五年成就其为久役甚明书法语甚谬】
【癸丑】七年九月安陵太子即位太后临朝称制【是年秋八月帝崩】
宜书諡后下漏吕氏字汉世母后临朝自吕始不可不书况明年尤以吕氏纪年此正其即位之日也纲目略之非是后凡称太后皆易以吕氏不必更书太后吕氏至是方欲簒汉寜复为
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