司事，正五。
玉府真士五雷使，領雷霆都司事，從四。
玉府仙士五雷大使，領雷霆都司事，正四。
神霄玉樞副使，同判雷霆都司事，從三。
神霄玉樞使，判雷霆都司事，正三。
神霄玉樞御魔使，判雷霆都司事，從二。
神霄玉樞使，判雷霆都司事，正二。
九天金闕，判泰玄都省兼樞內外事，從一。
九天金闕令，判泰玄都省兼樞內外事，正一。
神霄品秩
太平輔化典者，神霄傳吏，從九。
平輔化仙士神霄執法仙官，兼西臺風雨吏，正九。
太平輔化仙士玉天洞景法師，兼紫微掌法，知南北二院事，從八。
神霄宮掌籍仙官兼紫微侍衛，正八。
玉府校籍，會書南北二院事，從七。
神霄校籍，會書南北二院事，正七。
神霄玉府兩宮校籍金部尚書，會書南北二院事，從六。
神霄官掌法上卿木部尚書，同知南北二院事，正六。
神霄宮驅邪使水部尚書，知南北二院事，從五。
神霄宮伏魔使火部尚書，知南北二院事，正五。
九天翊贊真士土部尚書，判南北一院事，從四。
九天翊衛仙士，判南北二院事，正四。
九天侍衛真士五雷大使，判諸司府院事，從三。
九天執法真官玉樞大使，判神霄玉清玉府事，正三。
九天侍衛仙官神霄玉樞都督使，封神霄玉府事，從二。
九天執法仙官神霄玉樞伏魔使，同知雷霆諸司事，正二。
九天金闕，判泰玄都省兼樞機內外事，從一。
九天金闕令，判泰玄都省兼樞機內外事，正一。
女階仙秩
左右侍爭女，從九。散花素女，正九。
左右侍妙女，從八。侍香靈女，正八。
左右真靈女，從七。掌善玄女，正七。
崇輔真玄女，從六。神玄真女，正六。
侍靖玄真女，從五。侍真素女，正五。
上智妙仙女，從四。上玄仙女，正四。
上清內院捧香玉女。
侍香玉女，知紫微內殿事。
璇璣斗府掌籍瓊真，同知紫微內殿事。
昔天師受錄女真，皆有天妃天嬪之名，今授籙者不敢擅用，止以女稱，但干礙妃嬪等字，并不許遷補。
一、初階一年，救度十人以上，自右判官遷右大判官。又一年救度十人；遷左判官。又十人以上，遷左大判官。又一年救度二十人以上，遷八品。又一年救度二十人以上，遷七品。又一年救度二十人以上，遷六品。又二年救度三十人以上，遷五品。又二年救度百人以上，遷四品。又三年救度百二十人以上，遷三品。又五年積十二功，遷二品。又十年積百二十功，升一品。自三品以上係極品，非可輕受，自是功高行著，仙籍紀名，非品格
可述。
一、前項年內，如年內功多，即該雙轉，但不得過兩官。如功多不願受遷轉，許回補將吏。
一、如年內若無功無過，守職如舊。
一、如年內有功有過，止可自贖。
一、若虛度歲月，有過無功，將吏無有，自劾校錄難私，所當自劾，况可冒進乎？
一、救人謂之功，積德謂之行。所謂一功，約有百人也。折分計算，救十人以上，可謂一分，為國延壽，及解大難，事關利濟，折二功。為民祈晴禱雨，驅除蟲蝗，解除大疫及禳水火，利及民物，折一功。強祟盤錯，顯形現迹，眾所不伏，能絕其根，折一功。非此色，目一分以上，輕重推折，為人消灾請福，醮功克就，或煉魂解冤，為民請命，報應分曉，委實利濟，折一功。非此色，目以輕重推折。救產難，母子全活，折一功。母子一損，自一分以上比折。其該載不盡，各以理推折。
一、兼行中天院、太極院、伏魔院、黃錄院、太清院、紫庭院、南昌上宮，受煉司及諸院等法。
自九品至七品，稱兼主管某院事。
自六品至四品，稱兼提舉某院事。
自三品至二品，稱兼提點某院事。
九品以上，兼南昌上宮受煉典者。
五品以上，兼知黃籙院事。
自九品至七品，帶統攝三界鬼神公事。
八品至七品，帶提點三界鬼神公事。
七品以上，帶提舉城隍司。
六品以上，帶提點九州城隍司。
五品，帶節制嶽隍兵馬。
四品，帶都督嶽瀆兵馬。
三品，帶節制九天兵馬。
二品帶，糾察三界鬼神，判洞天福地靖廬事。
一、初真受法，必先受籙，許補從九品。其正九品，未受錄人不許任之。
一、凡行齋醮，雖有他品，復而未受，都功籙無祭酒職者，謄誠不達。
七品以上，不受盟威籙，不許任之。
五品以上，不受洞淵籙，不許任之。
四品以上，不受神霄籙，不許任之。
三品以上，不受大洞籙，不許任之。
一、法與籙相須，不可相違。
天心法，宜受都功籙。五雷法，宜受高上神霄籙。
靈寶法，宜受紫虛陽光籙及靈寶中盟錄。天蓬法，宜受北帝伏魔籙。
天樞法，宜受上清回車畢道籙。趙侯南法，自有正振，宜受趙侯籙。
一、天心乃萬法之祖，都功盟威，總二十四品，先可進受。
一、南北二院，謂之文階，雷司謂之武階。初真先宜參文由入武階易，武階入文階難。
一、五雷者，天雷，上天侍衛之司；神雷，雷霆號令之所；龍雷，海藏之拱衛；水雷，雨澤之所司；社令雷，則名山大川精忠血食之神。上奉帝命，下親民事，可以指役也。
一、四司者，玉府五雷使院中，有 玉府五雷使院真君，乃雷之主，專司玉樞五雷院；及雷霆都司，主行刑掌；蓬萊都水司，專司水澤。三司皆總於玉府五雷使院，諸解送刑獄，毋得僣素於樞府，止於雷霆都司，其五雷使院額，毋得妄用。
一、初真受法，須擇當代明師，行淳學正者拜之，師亦當擇弟子，委有道器者授之，先召保官保盟，齋誠申狀，取保應分曉，方與依式，奏申，撥度授以神霄照帖及版券等，次與設醮，謝師受將歸壇。
一、如年內有功，合該與循資升擢，即召同品法官保狀，繳申度師如前，奏申付度，非可慢褻，若師非正學，弟子躁妄，苟簡行之仙籍，未必紀名，則天將不臨，惟淫祠下鬼，纂名妄興灾禍，真司檢察，貽罪非輕。
一、初真受法，有功及遷轉既投師傳受，仍須詳述始末、年月、師資、姓名，所職某法，所積何功所遷該何品秩，具狀投嗣，教天師正一玄壇，敷奏給帖，庶得玉籍紀，名神人皈仰，其或不揣，己功蠟等，以夸世及不務投師、輒便詭撰階位，妄加升擢，及有不經師付，謾寫職階，視同虛文，有誤玄壇，敷奏給牒，有何效之？科律照然，戒之！謹之！
斡運造化章
三五飛步罡品
師曰：三五之秘，夫豈易知？自一生二，二生三。蓋三氣分而三光明，三光明而三才具。自太極生兩儀，兩儀生四象。四象備而五行全，五行全而五星明，五星明而五嶽峙，是以在道則為三清，在世則為三才，在神則為三元，在人則按三部，又在道則為五老，在天則為五星，在地則為五岳，在人則為五臟。人有天地，貌分陰陽。氣道備一身而兼有之，自不能使三田孕秀，五臟納靈，則去道始遠矣！能修之者，三田聚寶，五氣朝元，魄制魂拘，神全氣滿，是謂仙道貴生也。不修之者，使三魂為三尸，五氣謂五賊，五賊為五苦，是鬼道貴終也。是以天地之問，人為萬物之靈。故手指足履，莫非合真，步呈之法，所由生也。夫步呈者，飛天之精，躡地之靈，運人之真。使三才合德，九氣齊并，一切鬼神轉旋天地，一步一指、一轉一旋，造化中全，神明在左，故一步象太極，二步象兩儀，三步象三才，四步象四時，五步象五行，六步象六律，七步象七星，八步象八卦，九步象九靈，乃萬呈之祖也。
師曰：禹步之法，世皆失其真也。蓋世人多能言之，不能得之，得而不行，行之不專，故多不驗。今世所行豁落斗，乃三五禹步之樞要。總河圖錯綜之數，豈可輕視為尋常，但所傳差誤，而不能變化通靈，余今特正其訛，以傳其直。
師曰：一氣分三，號玄、元、始。三氣分判，則立三才。人身象之，清濁之體，分為三部，部各有神，亦日三田。田各有寶，故一而二，二而三，吾身之真也。總謂之三元。元者，大也，首也，故《易》、《乾》卦謂元者，善之長也。
師曰：二五之神，貫通天地，總歸一身，運用之間，有生克制伏之法，應期求禳謝則相生，制伏驅治則相克。凡步歪之際，先運出三元五行之神，然後迹履也。
師曰：五行之祖氣，是為五老。老者，始也，祖也。引五老之精為五星，流五星之精峙而為五岳。配人之身，是曰五藏。上應五星，中應五岳，故神住其間。
五行五德相生，木生火；
五行五氣相殺，金克木。
上元屬天罡
步上元罡咒：步天之精，役使萬神，上元蔽身，唐宏將軍，輔吾正氣，辟伏魔神，敢有害我，還着本人，邪魔見者，化作微塵，急急如律令！
中元屬人罡
步中元罡咒：步人之精，長陽消陰，強我三魂，滅鬼除精，禍不能及，灾不能侵，中元隱影，葛雍將軍，領兵千
萬，來衛吾身，急急如律令！
下元屬地罡
步下元罡咒：躡地之靈，人道安全。天回地轉，上魁下乾。陰闔陽開，正氣綿綿，鬼不能害，人不能傷。天為我蓋，地為我載。敢有加害，押送魁罡，下元藏形，周武將軍，隨吾所到，速衛喜真，急急如律令！
師曰：凡有制伏凶惡，克代灾危，當先步上元罡，順例返畢，再入中元罡，次變為下元罡，若有制伏凶惡，則又變五行相殺歪，克制天龍，鬼神隨心感召，萬無失一，秘之！
五行相殺罡
師曰：凡有制伏凶惡，克復灾危，則步此呈。謂水能克火之類，故臨時加治也。如制伏火殃，則步金步水，至火制之，餘皆仿此。如後學未曉，則準步成罡而已，不必增損。
咒曰：五行相滅，土水相絕。水火相滅，金木相伐。鬼妖見者？斬頭截腳。魔王恐懼，上下推裂。敢有犯者，永沉幽穴，急急如律令!
此罡是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金也。此制伐則用之。
五行相生罡
木師曰：相生罡是木生火也。一生一煞，皆按水一火二木三金四土五計，一十五步三五之道也。
咒曰：五行相生，萬事吉昌。水木成就，火土相得，金木同行，禍變為吉。鬼不能害．－人不能侵。死者復生，枯者復榮，急急如律令！
禹步九靈斗罡
日月明，乾坤配，吾從天蓬入天內。略過天衝逢輔退，反歸天禽與心對。抱天柱兮任英會，斗道通兮鬼道潰，急急如律令！
師曰：豁落，斗也。乃謂之小三五罡。世多不知其詳，亦以習見為常，不知其玄妙也。此罡可伏狂邪，指揮鬼神，破廟等用世多，返用之，今正誤矣。
斗要妙兮十二辰，乘光明兮威武陳。氣仿佛兮如浮雲，七星變兮上應天，知變化兮有吉凶，入天宿兮度天門，合六律兮持甲乞，履天英兮乘天任，清泠淵兮可陸沉，倚天柱兮擁天心，從此過兮登天禽，倚天輔兮望天衝，入天內兮出天蓬，斗道通兮剛柔濟，添福祿兮留後世，出幽冥兮千萬歲，千鬼萬神自回避，急急如律令！
師曰：此罡世所行以出斗入斗，相反用之，所以不應，今特正之則可以役使鬼神，驅邪魔道。秘之！秘之！
金光範圍罡
師曰：凡登壇闡事，存己身為神禹，口念咒，手拾訣，從玉文起午文終，足步罡，遍履天地之內，金光繞身，化形制魔，口作啼吟吒琍之聲，存面前虛空中有紫炁一團，須臾見青炁自天而下，沖開紫炁，忽見雲中有金殿樓閣，心叩頭，三禮朝謁，請奏如儀。
步此罡，當念金光咒，一句一步。咒畢，仍加斗罡。
禹王三步九迹
是師曰：存己身立在禹鑿龍門之上，在風霆雲氣之中，承上帝命，左手玉訣，右手劍訣勑召萬神，隨事發遣。
埳訣
師曰：掐訣者，所以通真制邪，役訣各不一，罡訣有七百餘目，今所用者不多，四維八方，自四指根逐節數，共十二目，以按十二辰，於內又分出八卦、七星、九官、三臺，各主其所行之事，又當約
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