诸葛武侯以宫中府中俱为一体而进尽忠言为攸之祎允之任其知此矣
盗杀楚声王
或问史之书盗何始乎曰春秋襄十年盗杀郑三卿书盗之始也盗贱者也戕其君自哀四年盗杀蔡侯申始春秋之末战国之渐可以见世变之愈降矣蔡犹曰小国楚六千里而君临之盗肆行无所忌其臣无孔父仇牧以孰何之君子谓楚无人焉若犹有人千乘之国公宫有守旅贲有防孰敢齿马蹵刍者矧敢致难于君乎为君者得道以持之臣民仰之如日月敬之如神明何可戕也出入起居罔有不钦便辟侧媚罔有昵比则能守其身以守国矣
安王
虢山崩壅河
或问虢山崩何以书曰国主山川幽王之一年岐山崩宗周之将亡也其诗曰百川沸腾山冢崒崩高岸为谷深谷为陵定王二十一年梁山崩春秋为天下记异故不言晋谷梁传谓壅遏河三日不流天下之大变也自是王室夷于小国所存唯蔡与虢诸侯眎之委裘弁髦尔威烈二十三年九鼎震至是虢山崩周寖微寖灭不可支矣虢山在今陜州陜县临黄河是时属魏为河西之地魏将为秦一国之异也然非一国而已山崩川壅地变动于下周将为秦其兆已见董子有言人之所为其善恶之极与天地流通往来相应天子微诸侯横大夫僣纲常沦斁人纪不立志壹动气山川其得宁乎田和迁齐康公于海上田和求为诸侯王许之
或问史记世家田恒曽孙和始为诸侯迁康公海濵年表每嵗犹系康公之年何也曰田氏之无君乆矣晏子谓礼可以已之而景公不用夫子在鲁请讨田恒而哀公不从弑逆之罪不诛篡夺之势已成康公遂有海上之迁又二年田和防魏楚衞于浊泽求为诸侯魏文侯亦大夫篡立者为之请于王威烈王既命晋三大夫矣安王之于田和乌得而勿许天下之彊国七大夫之篡者四君臣尊卑之分文武封建之法至是尽坏昔者齐景问政于夫子夫子对以君君臣臣景公能行夫子之言正纪纲辨上下谨履霜坚冰之渐则田乞田恒不至于弑二君康公不至于食一城矣太史公年表犹系康公之年齐者师尚父之国不忍絶之此春秋存陈之义论语兴灭国继絶世之意
呉起对魏武侯曰在徳不在险
或问在徳不在险有徳则险可去乎曰徳者本也险者末也帝王之治本末有序修徳于己设险于国二者不可一阙王公设险以守其国大易之训也城郭沟池以为固六君子之所谨也春秋灭下阳不系虢城虎牢不系郑有险不能守国非其国矣恃险而不修徳固败亡之道地险不保而曰吾修徳而已狡焉思啓封疆者何以御之是以五峯胡子曰武侯失于不知本呉起失于不知末起兵家者流然尝学于曾子故能为此言非能践其言也太史公曰起説武侯以形埶不如徳然行之于楚以刻少恩亡其躯扬子曰美哉言乎使起之兵每如斯则太公何以加诸虽然起之言所以箴武侯之失也魏表里山河非无险也武侯适嗣不定子防与公子缓争立国几亡诗云怀徳维宁宗子维城无俾城坏无独斯畏徳义不修孰大于是防是为惠王东败于齐西丧地于秦南辱于楚而孟子仁政之言听之藐藐险可恃乎呉起虽不能自行其言而言不可以人废
魏相田文
或曰田文之为相于主少国疑果能当其任乎曰田文者吕氏春秋以为商文其事迹无传焉商文以主少国疑自任意者可以托六尺之孤临大节而不可夺欤然世子国之本也武侯不蚤定及其没也二子争国韩魏合兵欲两分之幸其谋之不协否则魏之亡可蹻足待也未知商文尝言之否乎抑言不行而去也唐禇遂良言于太宗谓太子诸王宜有定分魏謩言于宣宗以未建储副为忧终有承干泰之争阅归长宗实之矫擅其事与魏略同商文不能销患于未萌不足称也其后公叔为相谗呉起而逐之起去西河而泣曰西河之为秦不乆矣西河入秦魏日以削则公叔之为也进贤无魏成知贤无李克文侯之业至武侯而衰商文无深谋豫计而虚言自矜未可以为信也
烈王
韩灭郑
或问韩何以能灭郑曰韩防分智氏之地独取成臯段规之谋也规之言曰一里之厚而动千里之权者地利也万人之众而破三军者不意也用臣言韩必取郑矣以春秋攷之成臯郑之虎牢晋楚争郑胜负决焉智氏取之而韩有之郑无成臯失岩邑之险其能国乎韩之徙都即郑之都也今为郑州之新郑然而韩之兴以此韩之先亡亦以此郑在河洛之南中国阨塞要害之地春秋时受兵之多莫如郑战国时受兵之先莫如韩范睢相秦首建逺交近攻之策始于韩以执天下之枢取南阳而太行道絶矣取阳城负黍而周亡矣取荥阳成臯而韩纳地效玺矣秦既灭韩遂折天下脊因拾取五国若振槁然韩之祸始于得郑故曰得者丧之端
周室微弱诸侯莫朝齐独朝之
或问齐之朝周亦可称乎曰王室于诸侯犹衣服之有冠冕木水之有本原春秋之时诸侯朝王者鲜矣鲁号为秉周礼而朝于王所者二如京师者一不朝而言如是以天子之尊侪于齐晋楚也至于叔孙得臣仲孙蔑叔孙豹如京师君不行而遣大夫是待王室不若齐晋楚也昭公之后虽大夫亦不如京师矣一不朝则贬爵再不朝则削地三不朝则六师移之鲁君可胜诛乎鲁犹如是它国可知田齐以篡得国而能尊王所谓盗亦有道视魏赵韩之无王彼善于此矣齐晋旧君皆食一城田氏待康公死无后乃収其城三晋不待靖公之没废为家人夺其城而分之又在田氏下矣世衰道微人欲横流之中犹有一分天理如大冬闭塞厚隂峥嵘而一线之微阳尚存君子非予之也见良心之不终泯也春秋成而乱臣贼子惧未惧则为乱贼既惧则不絶其迁善此忠恕待人之意
显王
秦败三晋之师于石门斩首六万
或问以首计功以万数级古有之乎曰古以至仁伐至不仁大雅云执讯连连攸馘安安而已孟子曰不嗜杀人者能一之杀人之多莫惨于秦自石门之战至赧王之末史防所书用兵斩首之数凡百四十余万无辜吁天发闻惟腥始皇虽一天下失之如反掌师尚父曰以不仁得之以不仁守之必及其世甚矣秦之不仁也秦法有军功者受上爵荀子谓五甲首而隶五家鲁仲连谓弃礼义而上首功秦变于戎周公所膺也其翦刈黎萌若虞人之狝禽薙氏之薅草柏翳之祀其克永乎秦既战胜王赐以黼黻之服夫服章天所以命有徳也争地争城不式王命日寻干戈糜烂其民乃以天命施之天讨是赏暴也自是毒燎虐焰如烈火沸鼎生民之类几尽盖始于此无恻隠之心非人也秦可谓非人矣
衞鞅徙木予金
或问衞鞅立信于徙木亦有取乎曰成汤克寛克仁彰信兆民武王惇信明义信所以行仁义也是以不赏而民劝不怒而民威于鈇钺鞅之立信将以行苛刻之法尔古之为政者不求法之必行也三王法令合于人情而后行之下令如流水之原顺民心也鞅令民相収司连坐民有三男不分异者倍其赋合人情否乎步过六尺者有罚弃灰于道者被刑顺民心否乎易之革曰已日乃孚革而信之又曰革而当其悔乃亡法始伏牺而成乎尧殷因于夏礼周因于殷礼所损益可知也彗见西方而鞅入秦为妖芒以扫灭帝王之迹伏牺以来之法至鞅尽变矣晋文公伐原而示之信晋本无信而示之以为名也鞅岂有信者哉诈魏公子卬袭而掳之无信可见矣一旦以従木之赏愚其民夫先之以义则民从化未闻诱之以利也民见利而不闻义秦俗之坏自此始教民以厚民犹趋于薄鞅乃教民以薄使之入不孝出不悌父子天性也而别其居告讦奸民也而重其赏末流之敝借鉏取帚色父谇母闾阎以公乘侮其乡人郎中以上爵傲其父兄礼义亷耻之维荡然几泯知有法令而不知有诗书知刀笔吏之尊介胄夫之贵而不知用儒术不待始皇李斯之坑焚而儒者已无用六经已为弁髦土梗于是决裂阡陌以静生民之业而井牧废诱三晋之民力耕使秦民应敌而兵农分秦既亡而秦法千载犹在也帝王之法天理之公衞鞅之法人欲之私天理难明人欲易流鞅为法自祸不足论而以鞅为师者滔滔也士茍贱而为秦之士吏叨懫而为秦之吏民抵冒殊扞而为秦之民悲夫
申不害干韩昭侯昭侯以为相
或问申商之学同乎曰新序谓申子之书言人主当执术以督责臣下号曰术商鞅为书号曰法皆曰刑名自战国至秦汉根固波漫韩非学刑名法术而为惨礉少恩鼂错学申商于张恢生而为陗直刻深宣帝好观申子君臣篇而为刑名绳下然则申商之学一也申子之言祸天下国家不下于商鞅秦之李斯阿二世以求容其书引申子曰有天下而不恣睢命之曰以天下为桎梏于是行督责益严一言丧邦秦之亡也忽焉此国脉之斧斨民命之堇喙人心之蟊贼邪説之害烈于洪水猛兽世之谈者犹曰韩昭侯相申子而国治兵彊也英明如汉宣亦好之刑余为周召法律为诗书汉自是衰故为君必法尧舜为政必遵先王之道万世不易之理也噫韩非李斯诛于前鼂错戮于后学申子者亦何利哉董子明春秋一统之义不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进乃罢治申商韩非之言者其有功吾道甚大余惧学者夸昭侯而慕李斯尚刑名而弃仁义使生民之祸未已也是以论之
孟轲至梁见惠王
或曰孟子不见诸侯何以至梁见惠王曰魏世家云惠王数被兵卑辞厚币以招贤者故孟轲至梁孟子曰不为臣不见岂非其招而往哉自邪説诐行充塞仁义战国之君知有强弱众寡不知有恻隠羞恶战争不息惟利是谋而仁义之言絶响孟子不得不拔本塞源深排而力闭之仁义之效不遗其亲不后其君利之祸至于不夺不餍可谓深切着明矣仁义人之良心利者良心之稂莠大学明辨于末章孟子特严于首简不但世主不寤而学者存良心而窒利欲者亦鲜焉仁义有天爵之荣放利有多怨之辱宜知所择矣习俗移人波颓风靡合污自贱亷耻道丧虽人诵七篇家习大学口耳圣贤之训身心市贾之行董子正谊明道之言皆嗤防以为灰尘记曰人化物言灭天理而穷人欲也吾为此惧学者欲学圣贤当自辨志始辨志莫先于义利之趋舍喻义为君子喻利为小人为善则舜之徒为利则蹠之徒人之为人以有仁义也否则人化物矣学者欲为人乎欲为物乎
秦伐韩拔宜阳
或问秦何以先抜宜阳曰此窥周之渐也宜阳在今河南之福昌县东宻迩洛邑渑池二殽皆在境内韩之阨塞周之屏蔽也地有常险守有常势黎亡而商危下阳举而虢灭故秦之拔宜阳志不在韩而在周周之不竞乆矣绵绵延延如髪引千钧然建空名于诸侯之上楚观兵而问鼎晋率戎而伐颍犹畏君臣之分而不敢谋显王之二十六年天子致伯于秦三十三年天子贺秦明年抜韩宜阳又明年天子致文武胙于是秦哆然自大骎骎改物然而惠文虽抜宜阳未遽取也慎靓之五年张仪言于惠文请下兵三川攻宜阳以临二周之郊据九鼎案图籍仪不顾逆顺之理反易天明思肆其罔极欲并周有之秦以取蜀未暇也赧之七年秦武欲容车通三川以窥周室乃使甘茂伐宜阳大起兵拔之盖不待狐之迁而三川之齿寒周之亡形成矣甘茂谓宜阳大县其实郡也战国策周君谓城方八里材士十万通典云南北西三靣峭絶天险是为形势控扼之地六国唯韩最弱宜阳效则上郡絶秦下甲据宜阳韩之上地不通从横之言如出一口非韩之忧也周之忧也噫周之兴也赫赫南仲薄伐西戎及其替也戎先叛秦亦变于戎幽之亡以戎赧之亡亦以戎夫子是以有微管之叹
齐魏防于徐州以相王
或问齐魏皆大夫之篡立者二国相王在诸国之先何也曰春秋呉楚皆僭王者也列国于是始僣齐魏罪之首也是时齐彊而魏弱魏惠东败西丧之余去安邑徙大梁方且与齐俱防淫名越号以逞其志又改元称一年见于竹书纪年盖以张彊大之形盖衰弱之实也齐威朝周假义而行犹知有王室其子首为僣窃之举可谓弗念厥绍矣自周辙之东日毂冥蒙众星争耀春秋书齐侯衞侯胥命于蒲胥命云者交相命而相推长是为霸者之始今也齐魏之相王是为僣王之始王纲失而霸兴霸图亡而侯僣世变至是而极中夏胥为夷其后秦韩燕赵宋皆称王志骄气盈犹以王为卑也赧之二十七年秦称西帝而致东帝之号于齐五十七年魏使新垣衍説赵欲其帝秦噫胡然而王也胡然而帝也三纲沦九法斁披披籍籍至始皇而未止乱稔恶熟至汉而后定尝谓春秋书呉楚皆曰子记战国之事者于七国以周爵书之乃合春秋之法
苏秦合六国从
或问孟子以公孙衍张仪为妾妇之道而不及苏秦司马公谓合从者六国之利则苏秦在所取乎曰石林叶氏谓苏秦学出于揣摩未尝卓然有志天下反覆无常不守一道度其隙可入则为之此揣摩之术也故始説周显王不能用则去而之秦再説秦孝公不能用则去而之燕其所以説周者不能知若秦孝公听之必先为衡説以噬六国幸燕文侯适合而从説行尔君子奚取焉合从六国之利司马公言当时之事势非取苏秦也夫以利合者亦以利而离苏秦之説六国以利害言不以义理言孟子谓宋牼曰以利説秦楚之王秦楚之王悦于利以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于利也去仁义怀利以相接然而不亡者未之有也孟子言仁义战国之君以为迂然仁义之交为可乆利交其能乆乎无礼义忠信诚慤之心此苏秦之从约所以仅逾年而解也六国之君傥能循天理去人欲我以吾仁秦以其我以吾义秦以其诈自反而缩求以胜秦盟防不胶漆而坚信誓不金石而固我为汤武彼为桀纣率亲附之民攻残虐之国如春融冰泮
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