立王子在国者昭雎以为不义乃请太子于齐及齐求东地顷襄王遣昭常往守之遣景鲤索救于秦三姓皆忠于楚是社稷之臣也昭睢之忠与屈原同而顷襄之立亦睢之谋也东地之全昭常景鲤之力也四臣者真所谓世臣矣古者世臣必有家学渐濡礼义之训习闻忠孝之道是以夷险不易其操危难不更其守家国一体休戚同之楚既亡而项燕世为楚将犹能为国效死至汉初昭屈景犹存而徙之闗中则根柢深固可见矣后世若江左王谢有唐崔栁易姓则为之佐命窃国则为之奉玺诲盗党贼为斧斤以断其国利菑乐亡恬不之怪故世臣不可以无学
赵肥义
或问肥义从君于昬不能先几豫谋以止公子章田不礼之乱及乱之作拱手无策而以死继之不可谓智曰世衰道微每生失节者多殉义忘身者寡若肥义者虽未可谓之杀身成仁亦可以愧临难茍免者矣曾子曰可以托六尺之孤寄百里之命临大节而不可夺若肥义殆庶几焉义之言曰死者复生生者不愧吾欲全吾言安得全吾身又曰贞臣也难至而节见忠臣也累至而行明噫不食其言其犹晋之荀息乎春秋书晋里克弑其君卓及其大夫荀息书及以着其节书大夫不失其官也荀息为奚齐卓子之傅肥义为子何之傅其君皆托以子而能守信而不渝壹志而不贰夫子曰自古皆有死民无信不立使肥义在春秋之时亦在圣笔之所取矣魏明帝托孤于司马懿而懿背之宋明帝托孤于褚渊而渊背之反覆倾危弃信义如土芥则肥义其可訾乎初公子成之不肯变服也谓中国者圣贤之所教礼乐之所用似非冥顽无知者圣贤礼乐之言出于其口而沙丘之弑主父与李兊同恶是故口道先王心为盗贼春秋所诛也观乎肥义嘉其言之可为法观乎公子成知其言之不足取
楚襄王迎妇于秦
或曰秦之无道楚之不竞司马公之论至矣秦彊而楚弱楚何以能复振乎曰少康一旅足以祀【缺】四旅
足以殱【缺】 拨乱之志【缺】何事不立甚矣顷襄之无志也屈平忠宗国者迁之江南子兰误怀王者以为令尹信谗慝逺忠良其能如燕昭求贤以雪耻乎楚人怜怀王如悲亲戚顷襄为人子当寝苫枕戈以终其身乃游兰台驰云梦般乐怠敖其能如呉夫差使人立于庭不忘报越乎有自立之志则荆楚之士必有修戈矛与同仇者秦虽大何畏焉昔鲁庄公忘桓公之雠娶仇人之女春秋书曰公如齐逆女以为有人心者宜于此焉变矣吁顷襄何其似鲁庄也三纲不可亡五典不可泯有以国毙而不从孝诚所感义气所激因楚人之愤而用之楚直秦曲胜负自分且身与社稷孰重曰社稷重社稷与人伦孰重曰人伦重去人伦无天理虽有天下不能一朝居也况楚国乎彊弱以理不以势顷襄见事势之弱而不知义理之彊也
宋灭滕
或曰滕文之昭也文公滕之贤君也闻孟子性善之言问丧礼为国问井地当时以为行圣人之政自魏文侯之后未有若文公者而不能保其国何欤曰正其不谋其利明其道不计其功春秋之法也以成败为是非左氏之失也春秋江黄二国书灭胡氏谓得正而毙焉于礼为合于时为不幸公羊子所谓亡国之善词上下之同力也滕文公以事齐事楚为问孟子对以与民守之效死而民弗去又以齐人将筑薛为问孟子对以君如彼何哉强为善而已矣又以竭力事大国不得免焉为问孟子对以大王去邠世守勿去请择二者而处之盖圣贤之心循天理之正不取必于智谋之末诸葛武侯所谓鞠躬尽力死而后已成败利钝非臣所能逆睹若以强弱利害言非天理之正也故曰知春秋者莫如孟子尝攷左氏传滕蕞尔国服乎宋乆矣宋人请滕而不与盟宋仲几曰滕吾役也是以终为宋所并天下无王小国先受其害桧亡东周之始也曹亡春秋之终也滕亡周其殆乎史记滕无世家孟子注云世本有考公麇与定公相直其子元公与文公相直宋之灭滕未知当文公之时欤抑其子孙也然观去邠效死之对滕之势已危矣孟子去齐在赧之元年文公问孟子于邹在去齐之后滕灭于赧之二十九年此其可攷者余惧或者谓为善之无益而怠也故发明孟子之意以扶天理正人心云
乐毅下齐七十余城
或问夏侯太初谓乐毅举国不谋其功除暴不以威力迈全徳以率列国几于汤武之事朱子则曰乐毅亦一战国之士何尝是王者之师孰为笃论曰太初之言浮于实诸葛武侯自比管仲乐毅则毅亦管仲之流何足以几汤武之事哉燕昭举国以委毅将雪耻于齐而筑宫师驺衍惑于怪迂之説入海求僊其志已荒亦岂能成王者之业哉齐湣暴虐而燕伐之此复雠吊民之师也王蠋在昼邑则胁以屠邑式商容闾者如是乎燕之报齐非以为利也珠玉财宝车甲珍器尽入于燕昭王叔齐掳获以归人之称斯师也何义哉此无异齐之伐燕毁其宗庙迁其重器也齐以是动天下之兵而毅不鉴焉使骑劫不代将毅亦不能定齐矣王孙贾振袂一呼齐人思旧君而立其子即墨大夫效死弗去燕以力服齐非心服也兼并易能也坚凝之难毅其能凝齐民之心乎田单忠义愤发坚守二城智勇相敌而不可攻非可取不取以待其自归也非纵二城以明信义为王业之本也苏氏谓毅欲以仁义服齐民不忍急攻亦过矣是故齐国复立以人心之已回二城不下以田单之能守论乐毅者至朱子而始定虽然毅虽未为仁义之将岂战国之善用兵者所及哉此汉高帝所以求其后而封之也
乐毅犇赵
或曰乐毅之犇赵于君臣之际抑犹有未尽欤曰毅报燕惠王书太史公谓齐之蒯通及主父偃读之未尝不废书而泣盖毅于君臣之义处之审矣赵王谓毅曰燕力竭于齐其王信谗国人不附其可圗乎毅伏而流涕曰臣事昭王犹事大王也臣若获戾于它国没身不忍谋赵徒隶况其后嗣乎噫美哉言乎此毅之名所以千载不朽也世道薄伦斁士防晋之贤大夫也奔秦而为秦谋晋河曲之战防对秦伯欲挠防骈之谋谲赵穿而败之习俗移人贤者不免若楚巫臣之俦又奚责焉君臣之典叙于天而人之大伦也战国之士朝从暮横污贱反覆樗里疾甘茂向夀为秦之臣或党于韩或党于魏或党于楚矧违之它邦者乎此义不明叛君要利习以为常汉末袁涣对吕布曰他日之事刘将军犹今日之事将军也其闻望诸君之风而兴起者欤
田单复齐
或问大史公附王蠋于田单传后而不为立传殆非春秋襃死节之义曰忠臣社稷之衞古者三纲五典以为守不以坚甲利兵之彊礼义亷耻以为固不以金城汤池之险故一士可以抗百万之师一贤可以回一国之势夫忠义之心人皆有之必有为之倡者衞之复也倡于演楚之复也倡于沈尹戍汉之复也倡于龚胜以一身倡天下之义莫不风动云合而从之前贤谓田单之复齐国非单之功也王蠋之功也太史公推本其事而归之王蠋其意深矣噫春秋书败以惩不武书叛以惩不轨甚矣齐湣王之无臣也向子军败而亡达子军破而走王蠋眇然一布衣不食齐禄舍生取义视死如归凡析圭儋爵者于是发愤感慨投袂枕戈以殄殱乃雠蠋为之倡也继之以王孙贾又继之以即墨大夫而田单得以成其功义之动人也如是国于天地必有与立尊名节崇礼教重伦纪厚风俗立国之根本也
田单攻狄不下
或问田单之功伟矣功成而量已盈何欤曰朱子有言不世之大功易立至防之本心难保齐桓矜于葵丘而叛者九国晋悼怠于萧鱼而伐秦不济屈瑕狃于蒲骚之役项梁骄于再破秦军而鬭伯比宋义知其必败志之易满心之难持也夫战以气为用有一骄心则其气馁有一怠心则其气惰功名之累人如此田单以三里之城而能兴齐以全齐之兵而不能胜狄鲁仲连得于眉防之间以为有生之乐无死之心盖已黙察其心矣想其大冠若箕黄金横带其外扬扬其中索然无余何以战何以胜使田单能如范文子之后入孟之反之不伐张子房之无智名勇功澹焉若愚所以为深智也退焉若怯所以为大勇也操存此心持养此心百战而气益壮百胜而气益鋭无敌于天下矣于狄乎何有苏氏曰为将之道必先治心
秦抜郢 楚徙都陈
或问楚文王始都郢今之江陵也白起一战而抜之郢不可守欤曰荀子云楚汝颍以为险江汉以为池限之以邓林縁之以方城然而秦师至而鄢郢举若振槁然是岂无固塞隘阻也哉其所以统之者非其道故也尝攷左氏传庄王时庸人帅羣蛮叛楚麇人率百濮将伐楚楚人谋徙于阪高蒍贾曰不可若我出师必惧而归遂灭庸晋栾武子曰楚自克庸以来其君无日不讨国人而训之在军无日不讨军实而申儆之箴之曰民生在勤勤则不匮为君克勤以修其徳故能霸中华昭王时呉入郢王奔随既反国舟师陵师皆败令尹子西曰乃今可为矣于是迁郢于鄀改纪其政以定楚国为臣克忠以修其政故能复旧都盖谋徙阪高郢将危矣呉之入郢郢已亡矣转危为安运亡为存君臣交修之有道也顷襄忘雠翫敌庄辛谓左州侯右夏侯从鄢陵君与夀陵君驰骋乎云梦之中不以国家为事白起谓恃其国大不恤其政羣臣相妬谄防用事良臣斥踈百姓心离城池不修既无良臣又无守备顷襄之怠荒君臣之骈恶于斯可见其失国逋窜宜哉屈平哀郢曰忠湛湛而愿进妬被离而鄣之此所谓谄防用事良臣斥踈也声有隠而相感意其可以寤君心也物有纯而不可为则其心已一于彼而不可变矣此悲回风之所以作千载之下读者犹太息流涕也顷襄之十九年献汉北上庸地二十年秦抜鄢邓西陵上庸房陵也鄢邓襄之宜城邓城也西陵安之云梦也二十二年遂抜郢藩篱已坏堂奥其能守乎都邑国之根本本既先拨一徙陈再徙钜阳三徙夀春既失郢而投黾塞之外其三徙都如防鸠之巢繋于苇苕待亡而已国必自伐而后人伐之其顷襄之谓欤
范睢説秦王
或问范雎信为倾危之士乎曰书云惟辟作福作威戒其权不可下移也臣无有作福作威戒其臣不可上僣也胡氏春秋传云于传有之犯上干主其罪可救乖忤贵臣祸在不测故臣子多不惮人主而畏权臣如汉谷永之徒直攻成帝不以为嫌至于王氏则周旋相比结为死党而人主不之觉归父家遣縁季氏也朝呉出奔因无极也王章杀身忤王鳯也邺侯寄馆避元载也惟杀生在下而人主失其柄也以是观范雎言穰矦无君而逐之未为过也荐用白起之功未足以赎弑惠文后之罪取刚夀以广陶邑特小焉尔自古政在大夫禄去公室履霜不戒纳约不闻塞忠谏之路孤人主之势此刘子政梅子真所为流涕太息也范雎其可厚非哉然而芉后之废则非也子不可以絶毋睢岂不媿颍考叔茅焦乎昭襄不能防微遂亏孝道秦无儒矣何足以语人伦
楚黄歇为相封为春申君
或问楚太子自秦逃归黄歇之谋也太子即位以歇为相然则相可以赏私劳乎曰相非赏私劳之官也昔者楚有鬬子文蒍敖子囊子木为令尹皆一国之望楚以盛彊诸侯服焉顷襄去郢濒于危亡考烈之立也当如燕之招乐毅求天下之贤而相之乃私于旧恩不以徳举易曰小人勿用必乱邦也惟君子可以有功小人不可以有功黄歇挟功震主既得淮北十二县又请封江东如二君于楚招致賔客以虚誉持其权阴凝冰坚不可复制合从西伐秦不能救其败去陈徙寿春不能扶其倾楚危若赘旒乃就封于呉阴为窃国之谋芉变为黄乱臣贼子所未为而歇为之若歇者楚之大盗尔荀卿大儒也为其兰陵令亦不善择木矣成相之篇曰春申道缀基毕输春申行事若此道焉在哉既不足以系楚之存亡而乱楚之嗣鬻熊已不祀矣楚亡于女戎非秦也春秋之法当书歇曰盗歇不足论也荀卿枉道失已惜哉
孔子顺曰秦为不道义所不入
或问孔子周流列国孟子辙环天下皆不至秦子顺亦义不入秦何欤曰秦自穆公之后无称焉其臣自百里奚孟明之外无闻焉晨风之诗刺其弃贤臣权舆之诗刺其与贤者有始无终国无贤者不足与有为此孔子所以不入秦也商鞅以惨酷扇其澜张仪以变诈扬其波惟功利是谋惟战鬬是急是以鲁仲连宁蹈东海不为之民其视函谷若虎豹之窟况孔子懐仁义之道子顺为圣人之后其肯纡辔于咸阳之郊乎荀卿尝入秦矣犹以无儒而不留也昭王趋儒无益于国坑焚之祸已萌牙于此时诗书虽未焚而弃礼义捐亷耻无复诗书之化丰镐忠厚之俗一变而为西戎鸷悍之风岂足以稽天下士哉圣贤未尝不欲道之行而去就行藏惟义所在子顺谓义所不入义者天理之公人心之正夫子子思以来孔氏世守之家法也在汉如臧如霸亦能守而弗坠谨进退严辞受圣人之泽逺哉
毛遂定从
或问毛遂定从于楚可以却秦而存赵欤曰楚失鄢郢秦已玩之于股掌之上考烈之元年献邑于秦自保其国犹惧弗蔇其能救与国之急乎平原君乞师议从乆而不决楚君畏秦故也毛遂按劒激之从约始定曩者六国之从逾年而解九国之师仰闗不进今以羔犊之楚欲扞虎狼之秦则非敌也春申帅师以当王龁则非将也是时诸侯交臂事秦问之齐则不与赵击矣问之韩则上党路絶矣问之魏则止晋鄙之救而欲帝秦矣一楚合从无益于胜败之数也傥无魏公子夺晋鄙兵以解邯郸之围赵其殆哉舍辩説之虚而考事迹之实毛遂定从不足为赵之不亡而仅存者魏无忌之力也尝谓毛遂片舌之彊抗楚则有余存赵则未也
白起
或曰白起知邯郸不可再攻非以怨不行杜邮之劒非其罪也曰仁人之兵禁暴安民而已伊吕之将子孙有国与商周并以能救乱除害非以毒
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