刘氏效义者有赏背义者有刑太尉之令严矣非以觇人心之从违也髙帝之余泽在人者未逺吕氏之余威强胁而莫从北军已属太尉城外之兵皆为汉用矣南军虽犹属吕产而无外兵之援产至殿门弗得入则宫中宿衞皆汉之兵矣齐王襄倡义于东荥阳之将待变于外诸吕已为几上肉故太尉先入北军犹张柬之用羽林以复唐也将相同心虑无遗策或以左袒之令为非盖未攷古礼尔
代王即位入未央宫夜拜宋昌为衞将镇抚南北军以张武为郎中令行殿中
或曰文帝入未央宫用自代来者摠兵柄不如唐裴度之入蔡也曰自世变之不古而人君不得不操天下之大权夏书曰惟仲康肇位四海侯命掌六师夫子录之为万世训兵者国之神器君之大柄福威惟辟征伐自天子出罔不在初诘尔戎兵张皇六师虽成康之隆儆戒不忘况大变之甫定乎汉南北军在京师郎中令掌禁卫始也权移于吕氏今又权归于大臣平勃虽忠然处变与处常异常时则君臣之分定权在上而不在下有变则大臣擅立君之威不亟收之则君弱臣强之渐将不可制文帝夜拜宋昌以收两君之权张武行殿中以收禁卫之权乾坤开阖风雷迅厉一夕而军国之纪纲以正君臣之堂陛以严虽有示人不广之迹其意则天下之至公也帝之此举若私于用亲臣实所以全大臣故平勃皆以功名自终若宣帝之待霍氏光为大将军子为中郎将兄孙领胡越兵壻为东西宫卫尉假其权以养其恶优之乃以害之然则文帝其可轻议哉文帝
有司请蚤建太子
或问文帝元年有司何以即冇建太子之请曰太子天下之本本正而天下定髙帝初为汉王二年立子盈为太子此汉之家法也以髙帝之豫定犹牵于如意之爱恵帝继嗣不明遂有易姓之变称制之僣厥监不逺有司所以固请也吕献可谏行议建储贰之赏谓汉史载豫建太子但云有司不着其人讫景帝世不闻赏建言者言之是公于天下赏之者私于已也盖汉俗近古上无私恩下无贪功与后世异矣然文帝知豫建而不知豫教周勃灌婴知为窦氏择师傅而不知为太子择师傅也用智囊之术所习者刑名逞博局之忿所尚者刻薄贾谊选端士正人之言聴之藐藐也帝王之学不传而垂裕诒谋诗书所称有愧焉文帝天资粹美岂大臣无以格其心欤自汉而下人君以建储为讳若唐之宣宗后唐之明宗其终也宦寺擅制君之权宫闱起称兵之祸是皆不学之过也古者不讳危亡贾谊谓生为明帝没为明神朝委裘而天下不乱又曰万年之后传之老母弱子将使不宁文帝不以为讳彼讳言建储者其能长有天下乎文帝可谓知为君之道矣
还千里马令四方毌求来献
或问文帝却千里马而不受四方之献其后人给家足众庶街巷有马然则一马之还可以致天下之富欤曰文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供西旅贡召公训于武王曰犬马非其土性不畜珍禽竒兽不育于国文帝之诏与圣王之事古大臣之训若合符节昔者穆以八骏荒晋以小驷败楚以两肃爽几亡冀之北土马之所生平公恃之以弃国马足以行军公马足以称赋不是过也夫受一马之献若未为民害而一心之防众欲攻之四方闻风争以珍竒中其欲怠荒骄逸由是而生愁怨离畔由是而起此屈产所以亡虞也武帝因大宛之马穷征逺讨发卒十八万及其军还入玉门者才万余人得善马数十匹而已所重者畜马所轻者民命人君可不谨所好哉吁文之殷当武之虚耗可以鉴矣昭徳塞违以临照百官文帝有焉此帝所以为仁也光武以千里马驾鼓车其克绍祖烈者欤
问一歳决狱钱谷
或曰决狱钱谷勃曰不知平曰有主者然则平为知体体欤曰为治之体有司治其详大臣治其要忽其事而不知者非也诿其责而不预者亦非也周公作立政曰其勿误于庶狱惟有司之牧夫言刑之重也周官大宰以九式均节财用言财之重也惟刑与财各冇攸司而周公实治其要司冦苏公式敬由狱以长王国周公特告太史以为后法重民命以培邦本也无逸之戒以万民惟正之供常贡正赋之外无横敛也一刑或误民生必伤一费不莭民生必困周公岂徒曰论道经邦爕理阴阳而念不到此哉夫一歳决狱可以见法之繁简俗之厚薄一歳钱谷可以见国计之盈虚黎元之息耗此真宰相之事勃之少文固不知其职平乃责之廷尉治粟内史是亦未知其职也狱寃而放纷财聚而愁怨其可理阴阳顺四时乎明刑协中非臯陶懋迁粒民非禹稷而曰卿大夫各得任职可乎当是时秦之余俗未改公私之积可痛平为大臣莫之省忧也知治体者汉相唯魏相而已四方异闻逆贼灾变奏言之且言风俗尤薄杀父兄及夫者凡二百二十二人不曰责在廷尉也奏发仓廪振乏馁所以周急继困故事诏书凡二十三事量入制用以备防灾不曰责在治粟也若陈平之言其流将为王衍房琯之清谈矣王制曰大司冦以狱之成告于王王命三公防聴之又曰冡宰制国用必于歳之杪王制者文帝时博士诸生所作也是为宰相之职愚谓文帝之问为切问陈平之对为空言
上闻河南守吴公治平为天下第一召以为廷尉
或曰吴公故与李斯同邑而尝学事焉史谓孝文好刑名之言吴公之召岂以刑名之余习欤吴公荐贾谊而史谓谊明申商亦有所合欤曰按公卿表孝文元年吴公为廷尉三年张释之为廷尉攷之本纪三年除收帑相坐律令二年除诽谤防言之罪皆吴公为廷尉时也秦之苛法宻网至是荡涤岂有刑名之习哉循吏传称吴公谨身帅先居以亷平不至于严而民从化岂可以学事李斯而议其疵哉吴公之后继以张释之盖孝文天姿寛厚欲平狱缓刑曷尝以刑名为治哉汉朝之儒唯贾生其言权势法制人主之斤斧不能不杂于申商吴公称其通诸家之书非以明申商荐之也吴公虽无传而亷平不严为循吏之首其在廷尉如阳春之解隂凌斯民生意既剥而复善政无赫赫之名所以为贤欤茍卿之徒有李斯李斯之徒有吴公贤不肖在人不在师傅也
贾山上书
或曰贾山借秦为谕汉兴以来上书者始见于此颍隂侯灌婴武夫也而骑从者有斯人焉文帝不能用何欤曰贾山祖父袪故魏王时博士弟子盖家庭之讲习文献之渐濡尝闻先生长者之绪言矣谓秦亡养老之义亡辅弼之臣亡进諌之士言秦之失者未有切于此也定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之基定自孟子之后斯言絶响一旦闻韶箾之音鳯皇之鸣焉谓士修于家而壤于天子之庭其言伟然可以起衰俗而激颓波非豪杰之士能之乎虽有唯陛下所幸之语开人君自恣之端然片言未醇不足以累大体也其后除铸钱令在五年之夏山复上书諌而帝终不用史但云终不加罸以广諌争之路而已山之才亚于贾谊其学粹于错帝以日食之灾诏举贤良方正能直言极諌者而嘉言谠论如山者乃不见录又何贤良直言之求乎噫贾山为骑于灌婴与马周之客于常何一也常何能言马周而灌婴蔽贤不能举不足论也文帝受言而遗贤不能若唐太宗之用马周岂君臣遇合之难欤山之称诗曰济济多士文王以宁儒者郁于战国戹于秦至汉犹未获伸穆生白生申公韦孟在楚辕固胡母生在齐帝能招延而咨访焉则多士以宁之效庶几周之盛矣惜帝之不能为文王也士生于文王之后者其不遇可胜数哉
赐民田租之半
或问古者什一而借什一者天下之中正也多乎什一大桀小桀寡乎什一大貉小貉文帝赐民田租之半不几于貉道乎曰秦简公七年初租禾田之有租始见于此董仲舒谓秦除井田田租二十倍于古汉髙帝轻田租十五而税一则俭于周矣汉初接秦之敝民多背本趋末贾谊説文帝使末技游食之民转而縁南畆于是开籍田以率耕又赐今年半租二年之诏也错言地有遗利民有余力欲民务农在于贵粟使人入粟于边以受爵免罪边食足支五歳郡县足支一赐于是赐农民今年租税之半此十二年之诏也明年除田之租税以积粟之多也文帝两诏赐今年半租未以为常法也孝景二年令民半出田租三十而税一则以为常法矣然而都鄙廪余皆满太仓之粟充积露积腐不可食君民兼足亦曰节俭而已故为国以利为本未有不利于国也以利为利未有不利于国也有子曰百姓足君孰与不足于文景见之世祖中兴之初师旅未解用度不足乃行什一之税建武六年军士屯田粮储积给诏三十税一如旧制盖自孝景之后遂为定制也若年谷不登则毌出田租郡国被灾什四以上则毌收田租大旱则勿收田租史不絶书此文中子所以称汉制尽美于防人欤
虎圈啬夫口辩
或曰啬夫代上林尉对亦尽职之吏也而张释之言其利口捷给则尉之黙黙可取欤曰变风俗者必寻其原商俗之敝在于尚言也伊尹以辩言乱政戒其君盘庚以度乃口告其民商俗靡靡利口惟贤余风未殄康王所以命毕公也周公作立政曰勿以憸人成王作周官曰无以利口乱厥官所以反商之敝也自战国纵横之士掉三寸舌以簧鼓诸侯秦废诗书崇法律君子长者之道防俗吏刀笔之习胜巧言鲜仁者众木讷近仁者寡利口覆邦家若蒯通之流飚驰波漫虽绛灌以功臣为相少文多质而其旧染未易革也进一啬夫则险肤刻覈之士攘臂而起何以成忠厚岂弟之化释之一言是为汉四百年永命之本告讦易而礼义兴其机在此万石君不言而躬行李广恂恂如鄙人口不能出辞风俗之笃厚人才之淳实如此武帝以后气象大异汲长孺不能用而用多诈之公孙舞知之张汤长者之言不复闻而汉道衰矣噫言顾行者为君子才胜徳者为小人不惟人君用人之法亦学者取友之戒
张苍为丞相
或问张苍好书博闻以文吏为相非绛灌比也而不闻兴起儒者之学何欤曰儒者不用于世久矣刘向别录云虞卿以春秋授荀卿荀卿授张苍然则苍所学者春秋所师者荀卿也汉初左氏传出苍家则苍之学不止律厯也明春秋之义以佐其君正纲常辨名分决大事断大疑经纶天下之大经嘉以春秋为本徳则汉可以为帝王之治攷之于传不过推汉为水徳推律调音以定法令程品而已而未尝以春秋之学施之政事淮南王长之罪苍尝议之而辄论如法之奏不能全兄弟之恩也肉刑之除苍又议之而外有轻刑之名内实杀人不能广钦恤之仁也苍自秦时为柱下御史止于明习图书计籍贾生所谓大臣特以簿书期防为大故者安能以圣人之遗经措之相业哉其后公孙以春秋之义治臣下取汉相是以圣经为司空城旦书也夫子制春秋以俟后圣其终不行矣夫
周勃下廷尉
或曰绛侯有诛吕安刘氏之功文帝下之廷尉不以议功少恕防薄太后之言亦曰殆哉或谓帝之系绛侯所以全之其然欤曰遇大臣以礼待功臣以恩未闻系緤而困辱之也汉袭秦法君臣之际不以礼义相接韩彭诛夷之惨鄼侯械系之髙帝不能改于秦也至文帝习以为常帝之疑绛侯始于非社稷臣之对继以率列侯之国之诏君臣之义已暌上下相疑而被甲持兵之事起虽张释之为廷尉而狱吏之贵自若此路温舒所谓秦有十失其一尚存者也帝因贾谊之言养臣下有节然古者师友其臣汉直以徒视之景之于周亚夫武之于窦婴元之于萧望之成之于王商哀之于王嘉摧折捽抑至东都而益甚岂非髙文诒谋之失欤或曰张释之于犯跸盗环则争之绛侯之繋不闻其抗奏也争于小而不争于大岂亦视以为常欤曰太史公谓积威约之势自商鞅李斯以是为常法汉之君臣恬不知怪张苍为相未尝救文帝之失明绛侯之忠况廷尉乎故曰汉袭秦之罪大
除盗铸钱令
或曰除盗铸之令以不能禁吴邓不若不禁也曰吴王濞即山铸钱尾大难制谓之不能禁可也邓通一幸臣赐以铜山使之自铸是与人主分富贵之柄也周官予以驭其幸此岂所当予欤他日申屠嘉为相檄召困折之如待奴何不可禁之有盖文帝仁厚欲省刑罚涤烦苛故除其禁非为吴邓也自汤铸币周立圜法有泉布之名有轻重之权民不得専其利也秦恵王二年初行钱始皇三十七年复行钱汉兴以秦钱重难用更令民铸荚钱文帝为钱益多而轻更铸四铢盖以钱轻而多伪非严刑峻法所能止莫若更其制而得轻重之中弛其禁而省刑辟之繁鼂错谓铸钱者除为寛大令人其知之矣武帝更以鹿皮白金更以三铢赤仄不但吏民犯禁之多而太常不收赤仄者为城旦汝南太守不用赤仄为赋者为鬼薪则法令之宻可见矣自造白金五铢后五歳而赦吏民坐盗铸金钱死者数十万人以是观之文帝除盗铸之禁以纾天下之民岂不仁哉
贾谊上疏
或问贾谊言可为痛哭者一谓诸强大也也新书分为七篇何欤曰朱文公谓新书乃其藁草也又问可为流涕者二其一谓匈奴有可制之策而不用也其【阙】不载于传何欤曰新书论足食劝农者是流涕之【阙】而班史载之食货志论制匈奴凡二篇实一事也【阙】 食劝农为二又问顔师古曰可为长太息者六【阙】 而止盖史取其策要者吕成公曰见于传者有【阙】 风俗也教太子也体貎大臣也其三可得闻欤曰新书言庶人上僣班史取为太息之一秦俗经制二篇不以为太息而班史取为太息之二言教太子是为太息之三言体貎大臣是为太息之四等齐篇论名分不正铜布篇论收铜铸钱此二者皆太息之説班史削等齐不取而以铜布载于食货志总而言之太息者六灿然可见矣昭帝通傅传今在大戴礼盖以新书传职保傅胎教教容经四篇合为一朱文公谓当时以列于论语孝经尚书而进于君盖识其
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