议论简严情事曲折其气格大畧从公谷来
苏氏族谱谱苏氏之族也苏氏出于髙阳而蔓延于天下唐神尧初长史味道刺眉州卒于官一子留于眉眉之有苏氏自此始而谱不及者亲尽也亲尽则曷为不及谱为亲作也凡子得书而孙不得书者何也以着代也自吾之父以至吾之髙祖仕不仕娶某氏享年几某日卒皆书而他不书者何也详吾之所自出也自吾之父以至吾之髙祖皆曰讳某而他则遂名之何也尊吾之所自出也谱为苏氏作而独吾之所自出得详与尊何也谱吾作也呜呼观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣情见于亲亲见于服服始于衰而至于缌麻而至于无服无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也吾所与相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至于涂人吾谱之所以作也其意曰分至于涂人者势也势吾无如之何也幸其未至于涂人也使其无至于忽忘焉可也呜呼观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣系之以诗曰吾父之子今为吾兄吾疾在身兄呻不宁数世之后不知何人彼死而生不为戚欣兄弟之情如足于手其能几何彼不相能彼独何心
族谱后录
叙事文字法度恰好大畧本史迁自叙中来
苏氏之先出于髙阳髙阳之子曰称称之子曰老童老童生重黎及吴回重黎为帝喾火正曰祝融以罪诛其后为司马氏而其弟吴囬复为火正吴回生陆终陆终生子六人长曰樊为昆吾次曰惠连为参胡次曰籛为彭祖次曰来言为防人次曰安为曹姓季曰季连为芈姓六人者皆有后其后各分为数姓昆吾始姓已氏其后为苏顾温董当夏之时昆吾为诸侯伯歴商而昆吾之后无闻至周有忿生为司防能平刑以敎百姓周公称之葢书所谓司防苏公者也司防苏公与檀伯达皆封于河世世仕周家于其封故河南河内皆有苏氏六国之际秦及代厉其苗裔也至汉兴而苏氏始徙入秦或曰髙祖徙天下豪杰以实闗中而苏氏迁焉其后曰建家于长安杜陵武帝时为将以击匃奴有功封平陵侯其后世遂家于其封建生三子长曰嘉次曰武次曰贤嘉为奉车都尉其六世孙纯为南阳太守生子曰章当顺帝时为冀州刺史又迁为并州有功于其人其子孙遂家于赵州其后至唐武后之世有味道焉味道圣歴初为凤阁侍郎以贬为眉州刺史迁为益州长史未行而卒有子一人不能归遂家焉自是眉始有苏氏故眉之苏皆宗益州长史味道赵郡之苏皆宗并州刺史章扶风之苏皆宗平陵侯建河南河内之苏皆宗司防忿生而凡苏氏皆宗昆吾樊昆吾樊宗祝融吴回葢自昆吾樊至司冦忿生自司冦忿生至平陵侯建自平陵侯建至并州刺史章自并州刺史章至益州刺史味道自益州长史味道至吾之髙祖其间世次皆不可纪而洵始为族谱以纪其族属谱之所记上至于吾之髙祖下至于吾之昆弟昆弟死而及昆弟之子曰呜呼髙祖之上不可详矣自吾之前而吾莫之知焉巳矣自吾之后而莫之知焉则从吾谱而益广之可以至于无穷葢髙祖之子孙家授一谱而藏之其法曰凡嫡子而后得为谱为谱者皆存其髙祖而迁其髙祖之父世世存其先人之谱无废也而其不及髙祖者自其得为谱者之父始而存其所宗之谱皆以吾谱冠焉其説曰此古之小宗也古者有大宗有小宗传曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗其继髙祖者五世则迁者也别子者公子及士之始为大夫者也别子不得祢其父而自使其嫡子后之则为大宗故曰继别为宗族人宗之虽百世而大宗死则为之齐衰三月其母妻亡亦然死而无子则支子以其昭穆后之此所谓百世不迁之宗也别子之庶子又不得祢别子而自使其嫡子为后则为小宗故曰继祢者为小宗小宗五世之外则易宗其继祢者亲兄弟宗之其继祖者从兄弟宗之其继曾祖者再从兄弟宗之其继髙祖者三从兄弟宗之死而无子则支子亦以其昭穆后之此所谓五世则迁之宗也凡今天下之人惟天子之子与始为大夫者而后可以为大宗其余则否独小宗之法犹可施于天下故为族谱其法皆从小宗凡吾之宗其继髙祖者髙祖之嫡子祈祈死无子天下之宗法不立族人莫克以其子为之后是以继髙祖之宗亡而虚存焉其继曾祖者曾祖之嫡子宗善宗善之嫡子昭图昭图之嫡子惟益惟益之嫡子允元其继祖者祖之嫡子讳序序之嫡子澹澹之嫡子位其继祢者祢之嫡子澹澹之嫡子位曰呜呼始可以详之矣百世之后凡吾髙祖之子孙得其家之谱而观之则为小宗得吾髙祖之子孙之谱而合之而以吾谱考焉则至于无穷而不可乱也是为谱之志云尔
唐宋八大家文钞巻一百十六
钦定四库全书
唐宋八大家文钞
东坡文钞引
予少谓苏子瞻之于文李白之于诗韩信之于兵天各纵之以神僊轶世之才而非世之问学所及者及详览其所上神宗皇帝及代张方平滕甫谏兵事等书又如论徐州京东盗贼事宜并西羌鬼章等劄子要之于汉贾谊唐陆贽不知其为何如者朱晦庵尝病其文不脱纵横气习盖特其少时沾沾自喜或不免耳入哲宗朝召为两制及谪海南以后殆古之旷达游方之外者已然其以忠获罪卒不能安于朝廷之上岂其才之罪哉予录其制策二首上书七首劄子十四首状十二首表启二十七首与执政及友人书二十二首论七十首策二十五首序传十首记二十六首碑六首铭赞颂十五首説赋祭文杂著十五首厘为二十八巻归安鹿门茅坤题
东坡本传
苏轼字子瞻眉山人轼防颖悟有识比冠博通经史好贾谊陆贽庄子书嘉祐二年试礼部欧阳修寘第二复以春秋对义居第一殿试中乙科后以书见修修语梅圣俞曰吾当避此人岀一头地五年调福昌主簿复对制策入三等自宋以来制策入三等惟呉育与轼耳除大理评事签书鳯翔府判官治平二年入判登闻鼔院英宗自藩邸闻其名欲以唐故事召入翰林知制诰宰相韩琦曰轼远大器也他日自当爲天下用要在朝廷培养之今骤用之则天下之士未必以爲然适足以累之也且请召试及试二论复入三等得直史馆轼闻琦语曰公可谓爱人以德矣父防除还朝适王安石执政素恶其异已以判官告院旣而安石欲变科举兴学校诏两制三馆议轼议上神宗卽日召对轼曰陛下天纵文武不患不明不患不勤不患不断但患求治太急听言太广进人太锐愿鎭以安静待物之来然后应之帝悚然曰朕当熟思之安石不悦命权开封府推官将困之以事轼决防精敏声闻益远时安石创新法轼上书论之轼见安石赞帝以独防专任因试进士发策以晋武平呉独断而克苻坚伐晋独防而亡齐桓专任管仲而霸燕哙专任子之而败事同而功异爲问安石滋怒使御史谢景温论奏其过穷治无所得轼遂请外通判杭州徙知宻州又徙徐州河决曹村泛溢汇城下涨不时泄城将败轼诣武衞营呼卒长爲尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命率其徒持畚锸以出遂筑东南长堤雨日夜不止城不沈者三版复请于朝增筑故城为木岸以虞水之再至徙知湖州御史李定舒亶何正言摭谢表语并媒蘖托讽诗以爲讪谤逮赴台狱欲寘之死帝独怜之以黄州团练副使安置轼筑室于东坡自号东坡居士帝尝语宰相王珪蔡确命苏轼成国史珪有难色帝曰轼不可姑用曾巩巩进太祖总论帝意不允手札移轼汝州轼未至汝上书自言饥寒有田在常愿居之朝奏夕报可道过金陵见王安石曰大兵大狱汉唐灭亡之兆今西方连年用兵东南数起大狱公独无一言以救乎安石曰二事皆惠卿啓之安石在外安敢言安石又曰人须知行一不义杀一不辜得天下弗爲乃可轼戏曰今之君子争减半年磨勘虽杀人亦爲之哲宗立连擢起居舍人元祐元年迁中书舍人朝廷以范纯仁言复散青苗钱司马光请申严抑配之禁轼缴奏光是轼议请对遂止初祖宗行差役充役者多不习又虐使之有终嵗不得息者安石改爲免役使户差高下岀钱雇役行法者过取爲民病光欲复差役轼曰差役免役各有利害光曰于君何如轼曰法相因则事易成事有渐则民不惊三代之法兵农爲一至秦始分爲二及唐中叶变府兵爲长征之卒自是农岀谷帛以养兵兵岀性命以衞农虽圣人复起不能易也今免役实大类此公欲骤罢免役行差役正如罢长征复民兵葢未易也光不以爲然轼又陈于政事堂光忿然轼曰昔韩魏公刺陜西义勇公爲谏官争甚力韩公不乐公亦不顾岂今日作相不许轼尽言耶寻除翰林学士二年兼侍读尝读祖宗宝训因及时事轼歴言今赏罚不明善恶无所劝沮又黄河势方北流而彊之使东夏人入鎭戎杀掠数万人帅臣不以闻每事如此恐寖成衰乱之渐轼尝锁宿禁中召对便殿宣仁后曰卿官遽至此乃先帝意也先帝每诵卿文章必叹曰奇才奇才但未及进用卿耳轼不觉哭失声宣仁后与哲宗亦泣左右皆感涕巳而命坐赐茶彻御前金莲烛送归院四年轼度不爲当轴者所容遂请外拜龙图阁学士知杭州未行谏官论前蔡确非大臣议迁之岭南轼宻疏朝廷不宜深罪爲仁政累宣仁后心善其言而不能用旣至杭大旱饥疫并作轼请减本路上供米又减价粜常平米多作饘粥药剂活者甚众杭本近海地泉咸苦居民稀少唐刺史李泌始引西湖水作六井白居易又浚西湖水入漕河漑田千顷民以殷富湖水多葑宋废不治葑积爲田水无防矣漕河失利六井亦几废轼见茅山一河专受江潮盐桥一河专受湖水遂浚二河以通漕复造堰牐以爲蓄泄之限以余力复完六井又取葑田积湖中南北径三十里爲长堤以通行者堤成植芙蓉杨柳其上望之如画图杭人名爲苏公堤浙江潮自海门东来势如雷霆而浮山峙于江中与渔浦诸山犬牙相错洄洑激射嵗败公私船不可胜计轼议自江上流地名石门凿漕河自慈浦北折扺小岭浚古河以避浮山之险复言三呉之水潴爲太湖太湖之水溢爲松江以入海庆厯以来松江筑挽路扼塞故今三呉多水欲凿挽路爲十桥以迅江势俱不果用人以爲恨轼再莅杭有德于民家有画像饮食必祝作生祠云六年召爲吏部尚书未至以弟辙除右丞改翰林承防数月复以谗请外乃以龙图阁学士知颍州七年徙扬州未阅嵗召爲兵部尚书兼侍读郊祀爲卤簿使皇后及大长公主乘犊车不避仪仗轼劾奏之驾囘诏皇后而下毋迎谒迁礼部尚书兼端明殿翰林侍读两学士高丽遣使请书朝廷以故事许之轼曰汉东平王请诸子及太史公书犹不肯予今高丽所请有甚于此其可予乎不听八年宣仁后崩哲宗亲政轼乞补外以两学士知定州时国事将变轼不得入辞旣行上书云云定州军政坏弛会春大阅轼命举旧典帅常服岀帐中将吏戎服执事无敢慢者定人言自韩琦后不见此礼至今矣初宣仁在时侍御史贾易监察御史董敦逸黄庆基先后论轼及弟辙所作文词讥斥先朝三人者皆坐黜及绍圣初御史复以爲言谪轼知英州未至贬宁远军节度副使惠州安置居三年又贬琼州别驾居昌化昌化故儋耳地非人所居药饵皆无有初僦官屋有司犹谓不可轼遂买地筑室儋人运甓畚土助之独与防子过处著书爲乐徽宗立连徙永州更三大赦还提举玉局观复朝奉郎轼自元祐以来未尝以嵗课乞迁故官止于此未防卒于常州年六十六轼与辙爲文章俱师其父弱冠父子兄弟至京师一日而声名赫然动于四方轼尝自谓作文如行云流水初无定质但当行于所当行止于所不可不止虽嬉笑怒骂之辞皆可书而诵之其体浑涵光芒雄视百代有文章以来葢亦鲜矣洵晚作易传未究命轼述其志轼成易传复作论语说后居海南作书传又有东坡等集奏议内外制和陶诗一时文人如黄庭坚晁补之秦观张耒陈师道举世未之识轼待之如朋俦未尝以师资自予也自爲举子至出入侍从必以爱君爲本挺挺大节每爲小人忌恶身后犹编名元祐党毁文集刋行者高宗即位赠资政殿学士以其孙符爲礼部尚书又以其文寘左右读之忘倦亲制集赞赐曾孙峤遂崇赠太师諡文忠三子迈迨过俱善爲文
钦定四库全书
唐宋八大家文钞巻一百十七
明 茅坤 撰
东坡文钞一
制策
御试制科策一道
皇帝若曰朕承祖宗之大统先帝之休烈深惟寡昧未烛于理志勤道逺治不加进夙兴夜寐于兹三纪朕徳有所未至教有所未孚阙政尚多和气或盭田野虽辟民多亡聊边境虽安兵不得撤利入已浚浮费弥广军宂而未练官宂而未澄庠序比兴礼乐未具戸罕可封之俗士忽胥让之节此所以讼未息于虞芮刑未措于成康意在位者不以教化为心治民者多以文法为拘禁防繁多民不知避叙法寛滥吏不知惧累系者众愁叹者多仍岁以来灾异数见六月壬子日食于朔淫雨过节煗气不效江河溃决百川腾溢永思厥咎深切在予变不虚生縁政而起五事之失六沴之作刘向所传吕氏所纪五行何修而得其性四时何行而顺其令非正阳之月伐鼓捄变其合于经乎方盛夏之时论囚报重其考于古乎京师诸夏之根本王教之渊源百工淫巧无禁豪右僭差不度治当先内或曰何以爲京师政在擿奸或曰不可挠狱市推寻前世孝文尚老子而天下富殖孝武用儒术而海内虚耗道非有弊治奚不同王政所由形于诗道周公豳诗王业也而系之国风宣王北伐大事也而载之小雅周以冢宰制国用唐以宰相兼度支钱谷大计也兵师大众也何陈平之对谓当责之内史韦贤之言不宜兼于宰相钱货之制轻重之相
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