39.1抱朴子曰:立德践言,行全操清,斯则富矣,何必玉帛之崇乎?高尚其志,不降不辱,斯则贵矣,何必青紫之兼拕也?俗民不能识其度量,庸夫不得揣其铨衡,是则高矣,何必凌云而蹈霓乎?问者莫或测其渊流,求者未有觉其短乏,是则深矣,何必洞河而沦海乎?四海苟备,虽室有悬磬之窭,可以无羡乎铸山而煮海矣.身处鸟兽之群,可以不渴乎朱轮而华毂矣.
39.2抱朴子曰:潜灵俟庆云以腾竦,栖鸿阶劲风以凌虚,素鳞须姬发而跃,白雉待公旦而来,姜老值西伯而投石番溪之纶,韩英遭汉高乃骋拨乱之才.
39.3抱朴子曰:澄精神於玄一者,则形器可忘;邈高节以外物者,则富贵可遗.故支离之□,伟造化而怡颜;北人箕叟,栖嵩岫而得意焉.
39.4抱朴子曰:粗理不可浃全,能事不可举兼.故悬象明而可蔽,山川滞而或移,金玉刚而可柔,坚冰密而可离.公旦不能与伯氏跟絓於冯云之峻,仲尼不能与吕梁较伎於百仞之溪.
39.5抱朴子曰:震雷不能细其音,以协金石之和;日月不能私其耀,以变曲照之惠;大川不能促其涯,以适速济之情;五岳不能削其峻,以副陟者之欲.故广车不能胁其辙以苟通於狭路,高士不能撙其节以同尘於隘俗.抱朴子曰:阴阳以广陶济物,三光以普照著明,嵩华以藏疾为旷,北溟以含垢称大,硕儒以与进弘道,远数以博爱容众.
39.6抱朴子曰:灵龟之甲,不必为战施;麟角凤爪,不必为斗设.故隽生不释剑於平世,击柝不辍备於思危.
39.7抱朴子曰:南金不为处幽而自轻,瑾瑶不以居深而止洁.志道者不以否滞而改图,守正者不以莫赏而苟合.
39.8抱朴子曰:登玄圃者,悟丘阜之卑;浮溟海者,识池沼之褊.披九典乃觉墙面之笃蔽,闻至道乃知拘俗之多迷.
39.9抱朴子曰:浑沌之原,无皎澄之流;毫厘之根,无连抱之枝;分寸之烬,无炎远之热;隙穴
之中,无炳蔚之群;钩曲之形,无绳直之影;叁差之上,无整齐之下.
39.10抱朴子曰:不睹琼琨之熠烁,则不觉瓦砾之可贱;不觌虎豹之彧蔚,则不知犬羊之质漫.聆白雪之九成,然後悟巴人之极鄙;识儒雅之汪濊,尔乃悲不学之固陋.
39.11抱朴子曰:无当之玉碗,不如全用之埏埴;寸裂之锦黻,未若坚完之韦布.故夏姬之无礼,不如孤逐之皎洁;富贵之多罪,不如贫贱之履道.
39.12抱朴子曰:猛兽不奋搏於度外,鹰鹞不挥翮以妄击.若庙算既内不揆德,进取又外不量力,犹轻羽之没洪炉,飞雪之委沸镬,朝菌之试干将,羔犊之犯武虎虎也.
39.13抱朴子曰:三辰蔽於天,则清景暗於地;根草亥蹶於此,则柯条瘁於彼;道失於近,则祸及於远;政缪於上,而民困於下.
39.14抱朴子曰:务於远者或失於近,治其外者或患生乎内.覆头者不必能令足不濡,蔽腹者不必能令背不伤.故秦始筑城遏胡而祸发帏幄,汉武悬旌万里而变起萧墙.
39.15抱朴子曰:人才无定珍,器用无常道,直趋者以适世为奇,役御者以合时为妙.故玄冰结则五明捐,隆暑炽则裘炉退,高鸟聚则良弓发,狡兔多则卢鹊走,干戈兴则武夫奋,韶夏作则文儒起.
39.16抱朴子曰:激修流扬朝宗者,不可以背五城而跨积石;舒翠叶吐丹葩者,不可以舍洪草亥而去繁柯.败源失本,鲜不枯汔,叛圣违经,理不弘济.
39.17抱朴子曰:四渎辩源,五河分流,赴卑注海,殊途同归.色不均而皆艳,音不同而咸悲,香非一而并芳,味不等而悉美.
39.18抱朴子曰:物贵济事而饰其末,化俗以德而言非其本,故绵布可以御寒,不必貂狐;淳素可以匠物,不在文辩.抱朴子曰:冲飚谧气则转蓬山峙,修纲既舒则万目齐理.故未有上好谦而下慢,主贱宝而俗贫.
39.19抱朴子曰:事有缘微而成著,物有治近而致远.故修步武之池,而引沈鳞於江海;丰朝阳之林,而延灵禽於丹穴;设象於盘盂,而翠虬降於玄霄;委灰於尺水,而望舒变於太极.是以晋文回轮於勇虫,而壮士云赴;句践曲躬於怒蛙,而戎卒轻死.九九显而扣角之俊至,枯骨掩而叁分之仁洽.
39.20抱朴子曰:膏壤在草亥,而枯叶含荣;率俗以身,则不言而化.故有唐以鹿裘臻太平;齐桓以捐紫止奢竞.章华构而丰屋之过成,露台辍而玄默之风行.
39.21抱朴子曰:聪者,料兴亡於遗音之绝响;明者,觌机理於玄微之未形.故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾;箕子识殷人鹿台之祸於象箸之初.
39.22抱朴子曰:二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治.故诛贵所以立威,赏贱所以劝善.罚上达,则奸萌破而非懦弱所能用也;惠下逮,则远人怀而非俭吝所能办也.
39.23抱朴子曰:浮海沧者,必精占於风气,故保利涉之福.善莅政者,必战战於得失,故享惟永之庆.故暗君之所轻,盖明主之所重也.亡国之所弃,则治世之所行也.
39.24抱朴子曰:毫厘蹉於机,则寻常达於的;与夺
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