窦武之徒,虽鼎司牧伯,皆贵重林宗,信其言论,臧否取定,於匡危易俗,不亦可冀乎?而林宗既不能荐有为之士,立毫毛之益,而逋逃不仕者,则方之巢许;废职待客者,则比之周公;养徒避役者,则拟之仲尼;弃亲依豪者,则同之游夏.是以世眩名实,而大乱滋甚也.若谓林宗不知,则无以称聪明;若谓知之而不改,则无以言忧道.昔四豪似周公而不能为周公,今林宗似仲尼而不得为仲尼也.’”於是问者慨而叹曰:“然则斯人乃避乱之徒,非全隐之高矣.”
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