袟南伪 【五和反伪化也掌夏之礼官平序南方化育之事也】 月乘星火以正中夏 【永长谓夏至之日火仓龙之中星举中则七星见可知也】 鸟兽帝革 【时毛羽帝少改易革改也】 尚书尧典曰五月南巡守至于南岳如岱礼 【孔安国曰南丘衡山之也】 周官地官上曰大司徒之职掌土圭之法测土深正日景求地中日至景尺有五寸谓之地中 【郑司农云土主长尺五寸以夏至日立八尺表其景适与土主等谓之地中頖川阳城为然之者也】 周官地下曰山虞常仲夏斩阴木 【郑司农之阴木秋冬生者松栢之属郑玄曰阴木生山北】 春官下曰大司乐以灵鼓灵地皷丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之八变则地祗出可得而礼 【郑玄曰地祗主昆仑之神也灵皷灵六面丝竹竹枝根之末生者空桑山石】?
周官春官下曰□以神仕者掌以夏日至致地只物魅 【郑玄曰地物阴也阴气升而祭地祗皷物魅于墠坛盖祭天地之明日也】 周官夏官上曰大司马掌中夏教茇舍如振振之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用百官各象其事以办军之叛事 【郑玄曰茇含草止也军有草止之法撰读日等束徒谓数释之衣事戒守之事也草止者慎于夜之】 遂以苗田如搜之法车弊献禽以享初 【夏田为苗择取不孕任者若治苗去不秀实者车弊駈兽之车止夏田主用车禾所取皆数而车止初宗庙之夏祭冬夏田主祭宗庙者阴阳始起象神之在内之】 周官秋官下曰祚 【祖格反也】 氏掌政草木及林麓夏日至令刊阳木而火之 【郑玄曰木生山南为阳木也】 周官秋官下曰薙 【迟计反又听帝】 氏掌煞草春始生而萌之夏日至而夷之 【庄子春云谓耕及其萌牙郑玄曰前之者以兹基斫其生者夷之以钓镰迫地芟之若令取芟矣】?
礼王制曰五月南巡守至于南岳如东巡守之礼韩诗章句曰七月鸣鵙夏之五月阴气始动于下鸣鵙破物于上应阴气而煞也周书时训曰芒种之日螳蜋生又五日鵙始鸣又五日反舌无声螳蜋不生是谓阴息鵙不始鸣蹄令壅偪反舌有声倿人在侧夏至之日鹿角解又五日半夏生鹿角不解兵革不息蜩始鸣贵臣放逸半夏不生氏歹厉疾礼夏小正曰五月参则见浮游有殷殷殷众也浮游者渠略也朝生而暮死 【今安礼本尔曰蜉不饮不食淮南子曰蜉不 三曰??虫旁字亦通】?
时有养曰养长也乃爪者急之辞始食爪也良蜩鸣良蜩爪者五采其启灌蓝蓼启者别也陶而疏之也灌者聚生也鸠为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者匽也 【今案方言有匽戟音偃也】 初昬大火中火火者心也心中种黍升糜时 【今宋仓颉萹曰糜穄也字林音亡皮反】 诸悔为豆实蓄兰为沐浴
易通卦验曰夏日至如冬日至之礼??舞八乐皆以以肃敬为戒 【郑玄曰八乐堂门五英六之茎大卷六歆大夏大护大武】 易通卦验曰夏日至成地理 【郑玄曰地理者五土也以??虫万物养人民忧至而功定于是时参而成之所以报也】?
皷用牛皮皷贠俓五尺七寸瑟用桑长五尺七寸间者以萧补萧长尺四寸 【皷必用牛皮者夏至离气也离为黄牛瑟用桑柳丑条取其垂象气下】 易通卦验曰离南方也主夏至日中赤气出直离此正气也气出右万物半死气出左赤地千里 【郑玄曰夏至之左芒种之地右小暑之地也芒种之时可稼泽地离者熯物而见于芒种之地则泽嫁独生陵陆死矣赤地千里言早甚且广千里穿井乃得泉也】 易通卦验曰芒种丘蚓出晷长二尺四寸分长阳云出杂赤如曼曼 【郑畜芒种于震值上六上六辰在己又得巽气故杂赤不纯巽又为长故曼也】 夏至景风至暑且湿蝉鸣螳蜋生鹿角解木堇荣 【景风长大万物之风】?
晷长尺四寸八分少阴云出如水波崇崇 【夏至离始用事位值初九初九辰在子故如水波崇崇微轮出也】?
诗纯枢历曰午仵也阳气极于上阴气起于下阴为政时有武故其立字十在人下为午 【宋均曰午仵也适也皆相敲之言也】 尚书考灵曜曰夏至日因在东井廾三度有九十六分之九十三求昬中者取十二须加三旁蠡顷除之 【求明中者取十二须加旁蠡却除之郑玄曰长日尽行廾四须中止南□之左十二须也通十二须三旁得百四十二度有四百分之二百八十三也此日昬明时上当四表之刻与正南中相去教也音义曰蠡罗列耳也】 尚书考灵曜曰夏仲一月日出于寅入于戌心星五度中而昬营室十度中而明
尚书考灵曜曰长日出于寅行廾四须入于成行十二须 【郑玄曰长日夏至时也夏至也日出入天止东西中之北廾四度天地入北六度于四表几卅度也左右各三须并南北十八须为二十四须日出尽所行也其北十二须日入夜所行也】?
尚尽考灵曜曰主夏者心星昬如中可种半夏之升矣 春秋元命苞曰夏至百八十日秋冬相援 【宋均曰阴起于夏至用事如阳月数而于也或言夏丘成相也】 春秋元命苞曰盛于午午者物满长 【宋均曰午五也五阳所立故应而谓满长也】 律中蕤蕤宾宾者委宾 【委犹予也宾见归予也此阳用事而谓之宾者时阴在下为主尊奉之故变阳云宾南方为礼万物相见立宾主以相羕事取此义之】 春秋考异即曰日夏至水泉跃 【宋均曰日夏至阴气起故泉水跃以应之流湿之义】 春秋汉含孳曰仲夏阴作绵绵更起威盛相 【宋均曰作起也绵绵微意烁消也言阴旧阳有渐升绵绵微如暑因时梢起用事至放相消灭也】 春秋说题辞曰黍者绪也若仲夏物并长故纵酒人众聚厥象也 【宋均曰绪当作序言使人尊卑有次序黍稷散布而相牵连此又众集会有次序列居之象也】?
孝经援神契曰夏至阴始动也孝经援神契曰仲夏火星中布谷降野获麦祖秽别苗秀蚕任丝戴维下尔始出作妇女 【宋均曰戴维戴胜也下谓伏息月令孟夏蚕事毕今仲夏甫言尔出举四仲为候以苞一时也】 尔雅五月为睾 【李巡曰五月万物盛壮故曰睾睾大也孙炎曰睾物长之貌】 管子曰冬至始数九十二日谓之夏至夏而麦熟天子祀于大宗其盛以麦麦者谷之始也宗者族之始也春秋吕氏曰夏至日行巡道乃参于上当枢之下无尽夜 【高诱曰近道内道也乃参倍于上夏日高也当施枢之下不明不□曜一也故曰无尽夜也】 尚尽大传曰中祀大交霍山贡雨伯之乐焉 【郑玄曰中仲也古字春为元夏为仲五月南巡守仲蔡交之立于霍山也南称大交书曰度南交也】?
夏伯之乐舞谩或其歌声比中誙名曰雷初 【夏伯夏官司马□掌之谩犹蔓也或长根言象物之孳蔓或然初雷阳上极阴始谋之也】 仪伯之乐舞将阳其歌声比大谣名曰朱竽 【仪伯羲升之后舞将阳言象物之秀贲动摇也竽大】 尚书大传曰种蕤宾之钟左五钟皆应 【郑玄曰蕤宾在阴东五锺在阳君将入故以静告动动者则亦皆知也】 蕤宾有声拘吠彘鸣及目?果介之??虫皆莫不近颈听蕤宾 【皆守物及阴之类也】 在内者皆玉色在外者皆金声 【玉色及其正性也金声其事然矣也】 史记律书曰蕤宾者阴气幼少故曰蕤痿阳不用事故曰宾午者阴阳交故曰午
淮南子时则曰仲夏之月招摇指午五月官相其树榆 【高诱曰是月阳气长养故官指□也榆讯未闻之也】?
淮南子天文曰夏至则升南中绳阳气极阴气萌故曰夏至为刑阳气极则南至至至极上至朱天故不可以夷丘上屋 【许慎曰夷平也】 又曰夏至流黄泽石精出 【高诱曰流黄土之精也阴气作下故流泽而出石精五石之精】 蝉始鸣半夏生 【与月令同】 蟁蝱不食驹犊鸷鸟不抟黄口 【五月微阴在下未成驹犊黄口肌脆弱未成故蝱蝱鸷鸟应阴不食不传之也】 八尺之柱修尺五寸柱修即阴气胜短即阳气胜阴气胜即为水阳气胜即为旱又曰五月小刑荠麦亭历冬生草木毕死京房占曰夏至离王景风用事人君当爵有德封有功正在南方白虎通曰五月律谓之蕤宾何蕤者也下宾者敬也言阳气上极阴气始起故宾敬之郑记曰礼注云反舌百舌鸟穈信难曰案易说反舌虾蟆也昔于长安与诸生共至城北水中取虾蟆利视之其舌成反向虫?高夙荅曰虾蟆五月中始得水当聒人耳何云无声是知虾蟆非反舌鸟春始鸣至五月稍止为时候 【今案易通卦验云口反舌者反鸟也能反复其舌随百鸟之音风土记曰祝烦反舌也据此明及舌别是鸟名且虾蟇无声乃小暑节后易说与月令时候自多不同无妨各为一事淮南子曰人有多言者犹百舌之声也许慎曰白舌鸟名能变易其舌效百鸟之声故曰百舌春秋保干?曰江充之害其前交喙反舌鸟入殿宋均注云交喙反舌百舌鸟也孔子明镜曰国臣谋反舌鸟入官也】?
陈思王令禽恶鸟论曰伯谤以五月应阴气之动阳为仁养阴为残贼伯劳盖贼完之鸟也屈原云深题鴂之先鸣其声鵙故以音白名风土记曰仲夏端五方伯协极享惊用角黍龟鳞顺德注云端始也谓五月初五也四仲为方伯俗重五月五日与夏至同（鸟邑）春孚雏到夏至月皆任啖也先此二节一曰又以蔬叶里黏米杂以粟以淳浓灰汁煮之令熟二节日所尚啖也又煮肥龟令极熟擘择去骨加盬鼓苦酒苏蓼名为葅龟并以薤蒸用为朝食所以应节气里黏米一名米?离 【子弄反也】 一名角黍盖取阴阳尚相苞里未分散之象也龟骨表完里外阳内阴之形（鱼且）鱼又夏出冬蛰皆所以依像而放将气养和辅替时节者也 【黍菹龟蒸（鱼且）南方妨食水族耳非内地所行坞与鸭（鱼且）与鲜字并通】?
崔寔四月令曰五月芒种节后阳气始虚阴慝将前 【慝恶也阴主谷故谓之慝夏至始卦用事阴起于初涅气升而灵??虫生矣】 暖气始盛??虫蠹并兴乃施角弓弩解其微弦张竹木弓施弦以灰藏旗裘毛毳之物及箭羽芋桂油衣勿襞藏 【为得煮温黏相者也】 是月五日可作酝合止利黄连丸霍乱丸采葱耳取蟾诸 【蟾诸京师谓之虾蟇北州谓之去角或谓苔就可以合恶疽创药也】 廾合创药及东行蝼蛄 【蝼蛄去刺治产妇难儿衣不出】 夏至之日荐麦鱼千祖祢厥明祠前期一日馔具齐扫涤如荐韭卯时雨降可种胡麻先后曰各五日可种禾及牡麻 【牡麻有卜气无气实】 先后各二日可种黍是月也可别稻及蓝至后廾日可菑麦田到英刍麦既入多作糒以供入出之粮淋雨将降储米谷薪炭以备道路陷淖 【今案春秋成十六年传晋楚过于鄢陵有淖于前眼处注云淖下泽洿泥也音从较反又巧孝】 不通是月也阴阳争血气散先后日至各五日寝别外内阴气入藏腹中塞不能化腻先后日至各十日薄滋未毋多食肥醲距立秋毋食煮饼及水溲饼 【夏日饮水时此二饼得水即强刚不消不幸便为宿食作伤寒矣诚以此饼置水中即见验唯酒溲饼入水兰之也】 是月也可作（矛酉）酱及醢酱粜大小豆胡麻籴麦?黄大小麦收弊絮及布尔日至后可籴（麦孚）（麦肖）暴干置儿中密卦涂之则不生??虫至冬可以养马 【（麦孚）音敷（麦肖）音摷】?
考灵曜曰仲夏一日日出于寅入于戌心星五度中而昏营室十度中而明附说曰此月夏至及五日俗法备拟甚多案礼有织维组紃诗郑风称执变如组郑笺云如织组之为献风素丝纰之毛传云纰所以织组惣纰于此成又于彼尔雅纶以纶组似组东海有之明织组之兴其来尚矣四月蚕事毕五月方可治丝故孝经援神契曰仲夏蠒始出作妇女练染既成咸有作务风俗通云夏至五月五日五采辟兵题野鬼游光俗说五采以厌五兵游光厉鬼光知其名令人不病疫温续漠礼仪志云夏至阴气萌作恐物不□其礼以朱素连荤菜锤以桃卯长六寸方三寸以施门户代以所尚为饬漠并用之故以五月五日朱素五色即为门户餝以难止恶气裴玄新言云五色缯谓之辟兵服君云襞方以缀腹前示养蚕之切也又织麦莦同日俱成以悬于门彰牧麦也谓为辟兵声之误董勋问礼俗云夏至上命长缕阴翙邺中记云俗人以介子推五月五日烧死世人甚忌故不举火食非也北方五月自作饮食祠神庙及五色缕五色花相问遗不为子推也
荆楚记云民斩新竹荀为茼（米允）??涷叶捶头五采缕投江以为辟火厄士女或取练叶捶头彩丝系辟谓为长命缕沇约宋书云元嘉四年楚断夏至日五丝长命缕之属 【即上来五日者】?
吴歌云朱丝系腕绳腕如白雪凝皆因女功而起广其名因续齐诸云屈原五月五日自投汩罗而死楚人哀之每至此日輙以竹筒贮米投水祭之汉建武年长沙呕回忽见士人自称三闾大夫谓回见祭甚善但恒蛟龙所窃可以练叶塞上以彩丝练之二物蛟龙所晨回言依二日世又五日作粽并带练叶五彩皆汩罗之遗风吴歌云五月节蔬生四五尺缚作九子糉 【或作米?允??亦作粅?心今古字并通】 计止南方之事遂复远流北土又有为日月者或至父绡金缕怙尽贡献所??尊案尚书古人之象日月星辰乃据衣服除此更无出处意谓此日建于诗记历枢云于者仵也宋均注云午仵也适也皆相对敌之称春秋元命苞曰盛于午午者物满长注云午五也五阳所立故应而满史记律书曰午者阴阳交故曰午援神契音义云五者亦数之一极日月并当极数名为二五号藏易云离处彼南方与日月同乡张衡逍遥赋云以日月为向号挚虞思游云日月烧□晃而日?娄映盖圣贤冢墓记云天体如车有盖日月悬着焉故因此节摸成合璧之像刘臻妻陈五时尽扇顿云炎舌飞轧引曜丹远蕤宾应律融精协义明是五月
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