得令?刍尼来不？（同上。）
◎ 摩羯陀国影胜王
◇ 以世尊像送仙道王书
虽未相见，使至览书。蒙赠宝甲，世所希有。今画世尊形像，三界最尊合使持将，冀申供养。既至彼已，可去王城，有两驿半，平治道路，严饰城隍，躬领四兵，幛幡华盖，于广博处，张设尊仪，殷勤供养，获大福德。（同上。）◇ 又报仙道王书承悟缘生，得豫流果。复于?刍，乐欲相见。佛令五百?刍，远赴祈请。仁可殷勤，同大师想。去城两驿半许，修治道路，严设香滑治整四兵，自来迎接。又于城内间寂之处，造一大寺，营五百房，床榻卧具，无令阙乏，饮食所须，悉皆豫办。若作如是供养事者，获福无量。（同上。）
◎ ╂闪毗国说忧事人
◇ 诈白邬陀延王书
我是某国大王，惟有一子，被死将去。我今求死来至此国，欲以象马，乃至金宝，将赎子命。芳允者善；若不得者，我当共战。愿王助我！（同上。）
◎ け逝尼城猛光王
◇ 与频婆娑罗王书
白影胜王，可令侍缚迦大医，暂来相见，欲有所疗，幸不见违。若不来者，当须多贮草谷，兵众相迎。（《根本说一切有部昆那邪杂事》。）
◇ 报得叉尸罗国圆胜王书
知识既解来封，笃好情深。事虽实然，能无犹豫？两国同聚，各致狐疑。虽逆来心，我无遑出。然此太子，名曰牛护，是我所生，令出相见，共申欢意，随情去留。（同上。）
◎ 飞乌
◇ 与医王侍缚迦书
仁是医王，合得重赏，何故逃走？信至可来，受王赏赐。（同上。）
◎ 侍缚迦◇ 报飞乌书我籍皇恩，珍财靡阙。王若于我生欢嘉者，诸所赐物，并回与彼侍医童子。（同上。）
◎ け逝尼城长者
◇ 与妻书汝可安隐，我望不久，当至本乡。（同上。）◎ 得叉尸罗圆胜王
◇ 与け逝尼国猛光王书
知识事已去者，更不可追。宜暂出来，希欲相见。自馀胜负，并不须论。望得促膝交襟，共申莫逆。事同平昔，我方归故。（同上。）
◇ な提醯国臣大药◇ 与毗舍亻去书
四橛可成衣，少一不能织。如其?弋吸阙，械足可令轮。（《根本说一切有部毗柰邪杂事》。）◎ 半遮罗国王
◇ 与女妙药书
我怀忧闷，汝岂不知？可细寻求，谁传此事。食和毒药，欲害彼王。（同上）
◇ 复报妙药书通此消息，皆由鹦鹉。察知事已，往还相报。遂致纷披，丧乱家国。彼之鹦鹉，可缚将来。（同上。）
◇ 又与妙药书
由北鹦鹉，烧我宫室。必须牢缚，急送将来。（同上。）
◎ 健陀罗国药叉半遮罗
◇ 与王舍城娑多药叉书
闻君生女，情甚欢悦。今送衣服，愿垂纳受。（同上。）
◇ 报娑多药叉书
许作交亲，今皆遂愿。各待成立，共作婚姻。（同上。）◎ 娑多药叉◇ 与半遮罗书
闻君诞子，庆喜交怀。聊寄衣璎，用申欣贺。幸当为受，冀表不空。（同上。）
◎ 欢喜弟◇ 与半遮罗书
我姊欢喜，年既长成，宜可为亲，当速来此。（同上。）
◎ 舍卫国大臣
◇ 报宝德长者书王及王子，二俱不来。汝等须作计议，拥塞?伽，令水却泄，无令一滴顺河而过。（《根本说一切有部昆柰邪破僧事》。）
◇ 瞻波城诸人
◇ 报舍卫国宰相书
王频附书，敕云王来，复言子来，复令拥塞?伽却流。读此书已，又得报云：王与王子，俱亦不来。王欲见宝德之子，汝等速当遣来。是要。（同上。）
◎ 中印度秣菟罗国王◇ 秣菟天赐灵书
夫生死无涯，流转无极，含灵沦溺，莫由自济，我以奇谋，令离诸苦。今此王城，周二百里，古先帝世，福利之地。岁月极远，铭记湮灭。生灵不悟，遂宛苦海。溺而不救，夫何谓欤？汝诸含识，临敌兵死。得生人中，多杀无辜。受天福乐，顺孙孝子，扶侍亲老，经游此地，获福无穷。切少福多，如何失利？一丧人身，三途冥漠。是故含生，各务修业。（唐释玄奘《大唐西域记》，引《西土先志》。昔五印度国二王分治，欲决兵战，有梵志造作灵书，王托梦天赐，求得诸山林之下。于是人皆兵战，视死如归。）
◎ 迦泾弥罗国众贤论师
◇ 谢世亲书
如来寂灭，弟子部执。传其宗学，各擅专门。党同道，疾异部。愚以寡昧，猥承传习。览所制阿毗达磨俱舍论破毗婆沙师大义，辄不量力，沈究弥年，作为此论，扶正宗学。智小谋大，死其将至。菩萨宣?易微言，抑扬至理，不毁所执，得存遗文，斯为幸矣，死何悔哉！（《西域记》引《西土先志》。）
◎ 毗末罗蜜多罗论师
◇ 临终裁书
夫大乘教者，佛法之中究竟说也。名味冥绝，理致幽玄，轻以愚昧，驳斥先进，业报皎然，灭身宜矣。敢告学人，厥鉴斯在，各慎尔志，无得怀疑。（《西域记》引《先志》，毗末罗蜜多罗唐言无垢，友迦泾弥罗国人也。制论令诸学人，绝大乘称，灭世亲名语，已心乱血流。知命必终，裁书自悔。）◎ 南印度德慧菩萨
◇ 与摩揭陀国摩沓婆书
敬问摩沓婆，善安乐也。宜忘劳弊，积习旧学。三年之後，携汝嘉声。（同上。）
◇ 重裁书
年期已极，学术何如？吾今至矣，汝宜知之。（同上。）◎ 僧伽罗国王
◇ 下令讨罗刹吾先商侣，在罗刹国，死生莫测，善恶不分。今将救难，宜整兵甲。拯危恤患，国之福也；收珍藏宝，国之利也。（同上。）
◎ 瞿萨旦那国大臣◇ 旃檀鼓函书
大王不遗细微，谬参神选。愿多营福，僧国滋臣。以此大鼓，悬城东南。若有寇至，鼓先声振，河水遂流。（同上。）
◎ 阙名◇ 摩揭陀国无忧王石柱记
无忧王信根贞固，三以赡部洲施佛法僧，三以诸珍宝重自酬赎。（同上，摩揭陀国佛迹精含侧有大石，柱书记。）◇ 又摩诃菩提僧迦蓝铜记
夫周□□私诸佛至教，惠济有缘，先圣明训。今我小子，丕承王业，式建迦蓝，用旌圣迹。福资祖考，惠被黎元。唯我国僧，而得自在。及有国人，亦同僧例。传之後嗣，永永无穷。（同上。摩揭陀国菩提树北门外摩诃菩提僧迦蓝，其先僧迦罗国王之所建也。刻铜为记云。）
◎跋
右严铁桥先生辑《上古三代秦汉六朝文》七百四十七卷。先生著述数十种，卓然精诣，惟是编旧未刊行。始惠阅俞氏《癸巳存稿》，心识其?。嗣蒋氏目录出，终以未窥全帙为憾。用是留心购求，最後得稿本於沪上。适南皮张制军督粤，暇进是编，亟赏之。方伯王公前掌鹾宪，力任刻资，畀惠经理，惠时充广雅书局提调。鸠工伊始，顾屡移外任去，兼乏经费，坐是废置者数年。迨今年春，由方伯致书英续村都转，垫款命惠踵成。未几，复莅潮州。赖王雪澄、子展两太守及廖太史、陶孝廉诸君子力，始克蒇事。自是先生之学，日孤行天壤间。而方伯黾勉好古之盛心，亦足并传不朽。不独惠私心窃喜，夙昔访求之愿，至是不虚也。或且谓是书出，寻当陆续补遗，乌知先生之贯穿群籍？又获亲窥中秘，以致其参互考订之功。矜链岁时，一编甫就。岂侈撰述，为名高者所得颉颃万一哉？虽可家纪载，岐互错出，誊写後黏签累累，间或未尽画一，综其大凡，不可得而议矣。行见承学之士，日手是编，不事旁搜博采。而数千年鸿篇钜制，遗文只字，星罗棋布，一举靡遗。如入山渊，恣人渔猎，其获益当复何如也！刻既竣，因僭述缘起於简末。
时光绪癸巳季冬巴陵方功惠谨跋
羊城西湖街富文斋承刊
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