濟於金鼎。飛真精於肘後，運河車於玉京，玄珠降於華池，黃芽長於靈谷，三尸奔逸，六賊逃亡，陽神聚而成仙，金汞結而為寶，始可超凡入聖，與天齊年。僕玆見白先生纂集丹書，以內象造化，分別五行，推排八卦，指陳丹鼇，明其火候，陰陽升降，龍虎交馳，物象敷陳，畫為圖像，以示好道之流。庶幾一見而昭著無疑，得以坦途而入。若按圖而行，何惑之有？
修真論
嘗謂大道眇冥，人不易知，是故聖人將奧旨藏於經典，隱於萬物，寓言立像，無非欲度其迷。昔《抱朴子》言：水之有源，其流必遠；木之有根，其棄必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必長。《九子丹經》日：人之可保者，命。可惜者，身。可存者，氣。可重者，精。《太上玄鏡》日：純陽上升者諭之氣，純陰下降者謂之液。氣液相交於骨髓之間者，謂之髓。氣髓相交於膀胱之外者，謂之精。心氣在肝，肝精不固，目眩無光。心氣在肺，肺精不實，肌肉瘦弱。心氣在腎，腎精不固，神氣臧少。心氣在脾，脾精不堅，齒髮浮落。五臟之中，腎為精樞，心為氣館？真精在腎，餘精自還下田，真氣在心，餘氣自歸元府，故人之氣有八百一十丈，九九八十一純陽之數。過此已往，走失其精，耗散元氣，疾病隨生，死亡隨至。又廣成子授道於黃帝，指其長生之術曰：出入不離玄牝，往來只在谷神，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，知白守黑，可以長生矣。又觀虛靜先生日：大道不遠在身中，物即皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。欲得身中神不出，莫向靈臺留一物。物在心中神不清，耗散其精損筋骨。夫道，人則易知而難遇，易遇而難成。余昨訪師友，參問金丹大藥、火候抽添之法，皆不言下手工夫，人不得其蹊徑而入。睹海南白先生所著修真養命之圖，伏設象以明大道之奧，庶幾同志之士依圖而行之，則誠為捷徑，幸毋忽諸。歲在淳祐甲辰暑月，廖正敬書。
修真十書雜著指玄篇卷之一竟
修真十書雜著指玄篇卷二
還源篇序
杏林真人石泰得之撰
泰素慕真宗，遍遊勝境，參傳正法，願以濟世為心，專一．存三，尤以養生為重。蓋· 謂學仙甚易而人自難，脫塵不難而人未易。深可哀哉。古云：迷雲鎖慧月，業風吹定海。昔年以驛中遇先師張紫陽先生，所簡易之語不過半句，其證驗之效，只在片時。知仙之可學，私自生歡喜。及其金液交結，聖胎圓成，泰故作《 還源篇》 八十一章五言四句，以授晚學。早悟真荃，莫待老來鉛虛汞少，急須猛省，尋師訪道修鍊金丹。同成仙果，變化飛升，乃所願望。
還源篇八十一章以按純陽之數
一
鉛汞成真體，陰陽給太元。但知行二八，便可鍊金丹。
二
汞是青龍髓，鉛為白虎脂。歸鼎內，採取要知時。
三
姥女騎鉛虎，金公跨汞龍。明正令，鍊取一鑪紅。
四
蛇魄擒龍髓，龜魂制虎精。神水內，一朵玉芝生。
五
白雪飛瓊苑，黃芽發玉園。知偃月，何處鍊紅鉛。
六
藥材開混沌，火候鍊鴻濛。胎仙化，方知九轉功。
七
龍正藏珠處，雞方抱卵時。鉛汞合，正可飲刀圭。
八
沐浴資坤水，吹噓賴巽風。無一事，獨處太微宮。
九
紫府尋離女，朱陵配坎男。黃婆一媒娉處，太極自函三。
十
乾馬馳金戶，坤牛入木宮。阿誰一將詫女，嫁去與金翁。
十一
詫女方二八，金翁正九三。洞房生瑞氣，歡合產初男。
十二
昨夜西川岸，蟾光照碧濤。採來歸玉室，鼎內自煎熬。
十三
離坎非交媾，乾坤自化生。人能明此理，點落黃庭。
十四
丹谷生神水，黃庭有大倉。更無飢渴想，直入仙鄉。
十五
意馬歸神室，心猿守洞房。精神魂魄意，化作紫金霜。、
十六
一孔玄關竅，三關要路頭。忽然輕運動，神水自然流。
十七
制魄非心制，拘魂豈意拘。惟留神與氣，片餉結玄珠。
十八
口訣無多子，修丹在片時。溫溫行火候，十月產嬰兒。
十九
夫婦初歡合，年深意轉濃。洞房交會處，無日不春風。
二十
驟雨紙蝴蝶，洪鑪玉牡丹。三更紅日赫，六月素霜寒。
二十一
交媾就，玉鼎起青煙。
二十二
鑿破玄元竅，衝開混沌關。但知烹水火，任虎龍蟠。
二十三
娑竭水中火，崑崙山上波。誰能知運用，大意要黃婆。
二十四
藥取先天氣，火尋太易精。能知藥取火，定裹見丹成。
二十五
元氣如何服，真精不用移。真精與元氣，此是大丹基。
二十六
儒家明幻理，釋氏打頑空。不識神仙術，金丹頃刻功。
二十七
偃月鑪中汞，朱砂鼎裹鉛。龜蛇真一氣，所產在先天。
二十八
朔望尋弦晦，抽添象缺圓。不知真造化，何物是真鉛。
二十九
氣是形中命，心為性內神。能知神氣穴，即是得仙人。
三十
木髓烹金鼎，泉流注玉鑪。誰將三百日，慢慢著工夫。
三十一
玉液滋神室，金胎結氣樞。只尋身內藥，不用揣丹書。
三十二
玉鼎烹鉛液，金鑪養汞精。九還為九轉，溫養象周星。
三十二
火棗元無核，交梨豈有查。終朝元火候，神水灌金花。
三十三
欲鍊先天氣，先乾活水銀。聖胎如結見，破頂見雷嗚。
三十五
鍊氣徒施力，存神枉用工。豈知丹訣妙，鎮日飯真空。
三十六
氣產非干腎，神居不在心。氣神難捉摸，化作一團金
三十七
一竅名玄牝，中藏氣與神有谁知此竅，更莫外－尋真。
三十八
脾胃非神室，膀胱乃腎餘。休執泥，此不是丹樞。
三十九
內景詩千首，中黃酒一樽。逍遙無物累，身外有乾坤。
四十
烏兔相煎煮，氟蛇自繞纏。化成丹一粒，溫養作胎仙。
四十一
萬物皆生死，元神死復生。以胎歸氣內，丹道自然成。
四十二
神氣歸根處，身心復命時。這般真孔竅，料得少人知。
四十三
身裹有玄牝，心中無垢塵。不知誰解識，一竅內涵真。
四十四
離坎真龍虎，乾坤正馬牛。人人皆具足，因甚不知修。
四十五
魂魄為心主，精神以意包，如如行火候，默默運初爻。
四十六
心下腎上處，肝西肺左中。非腸非胃腑，一氣自流通。
四十七
妙用非關意，真機不用時。誰能知此竅，且莫任無為。
四十八
有物非無物，無為合有為。化權歸手內，烏兔結金脂。
四十九
虎嘯西山上，龍吟北海束。捉來須野戰，寄在艮坤宮。
五十
復娠司明晦，屯蒙直曉昏。丹鑪凝白雪，無處覓心猿。
五十一
黑汞生黃葉，紅鉛綻紫花。更須行火候，鼎裹結丹砂。
五十二
木掖須防兔，金精更忌雞。抽添須沐浴，正是月圓時。
五十三
萬籟風初起，千山月乍圓。急須行正令，便可運周天。
五十四
藥材分老嫩，火候用抽添。丹光起，寒蟾射玉簾。
五十五
蚌腹珠曾剖，雞窠卵易尋。生有物，神氣自相侵。
五十六
神氣非子母，身心豈夫婦。合天機，誰識結丹處。
五十七
丹頭初結處，藥物已凝時。交相戰，束君總不知。
五十八
旁門並小法，異術及閑言。還丹訣，渾無第二門。
五十九
貴賤並高下，夫妻與弟兄。如有分，皆可看丹經。
六十
屋破修容易，藥枯生不難。歸復法，金寶積如山。
六十一
魂魄成三性，精神會五行。就中分四象，攅簇結胎精。
六十二
定志求鉛汞，灰心覓土金。方知真一竅，誰測此幽深。
六十三
造化無根蒂，陰陽有本原。這些真妙處，父子不堪傳。
六十四
留汞居金鼎，將鉛入玉池。主賓無左右，只要識嬰兒。
六十五
黃婆雙乳美，丁老片心慈。溫養無他衛，無中養就兒。
六十六
絳闕翔青鳳，丹田養王蟾。壺中天不夜，白雪落纖纖。
六十七
琴瑟和諧後，箕裘了當時。不須行火候，又恐損嬰兒。
六十八
長男纔入兌，少女便歸乾。巽宮並土位，關鎖自周天。
六十九
弦後弦前處，月圓月缺時。抽添象刑德，沐浴按盈虧。
七十
老汞三斤白，真鉛一點紅。奪他天地髓，交媾片時中。
七十一
火候通玄處，古今誰肯傳。未曾知採藥，且莫問周天。
七十二
雲散海棠月，春深楊柳風。阿誰知此意，舉目問虛空。
七十三
人問無物累，天上有仙階。已解乘雲了，相將白鶴來。
七十四
心田無草穢，性地絕塵飛。夜靜月明處，一聲春烏啼。
七十五
白金烹六卦，黑錫過三關。半夜三更裹，金烏入廣寒。
七十六
丹熟無龍虎，火終休汞鉛。脫胎已神化，更作玉清仙。
七十七·
塞斷黃泉路，衝開紫府門。海蟾子，化鶴出泥丸。
七十八
江海歸何處，山巖屬甚人。成熟後，總是屋中珍。
七十九
呂承鍾口訣，葛授鄭心傳。閑言語，都來只汞鉛。
八十
汞鉛歸一鼎，日月要同鑪。須防忌，教君結玉酥。
八十一
採藥並交結，進火與沐浴。脫胎時，九九陽數足。
修真十書雜著指玄篇卷三
紫#1庭經
翠虛真人述
絳宮天子統乾乾，乾龍飛上九華天。天中妙有無極官，宮中萬卷指玄篇。
篇篇皆露金丹旨，千句萬句會一言。教人只去尋汞鉛，二物採入鼎中煎。
夜來火發崑崙山，山頭火玲月光寒。曲江之上金烏飛，嫦娥既與斗牛歡。
採之鍊之未片餉，一氣渺渺通三關。三關來往氣無窮，一道白脈朝泥丸。
泥丸之上紫金鼎，鼎中一塊紫金團，化作玉漿流入口，香甜清爽遍舌端。
吞之服之入腹內，藏府暢甚身康安。赤蛇蒼龜交合時，風恬浪靜虎龍蟠。
神水湛湛華池靜，白雪紛紛飛四邊。七寶樓臺十二層，樓前黃花深可觀。
即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關源。但去身中尋周天，前弦以後後弦前。
藥物平平氣象足，天地日月交會問。虛空自然百雜碎，嚼破混沌輕如綿。
研來覆去成一錢，遍體玉潤而金堅。赤血換兮白血流，金光滿室森森然。
一池秋水浸明月，一朵金花如紅蓮。此時身中神氣全，不須求道復參禪。
我今知君如此賢，知君有分為神仙。分明指示無多語，默默運用而抽添。
年中採月不用年，月中取日月徒然。日中取時時易日，時中有刻而玄玄。
玄之又玄不可言，元來朔望明晦弦。金翁姥女奪造化，神鬼哭泣驚相喧。
雲收雨散萬籟靜，一粒玄珠種玉田。十月火候聖胎圓，九轉七返相迴旋。
初時夾脊關脈開，其次膀胱如火燃。內中兩腎如湯煎，時乎挑動衝心原。
心腎水火自交感，金木問隔誰使然。黃庭一氣居中宮，宰制萬象心掌權。
水源清清如玉鏡，孰使河車如行船。一霎火焰飛燒天，烏魂兔魄如微塵。
如斯默默覓真荃，一條徑路入靈真。分明精裹以氣存，漸漸氣積以生神。
此神乃是天地精，純陽不死為真人。君知如此宜修仙，修仙惟有金丹門。
金丹亦無第二訣，身中一畝為家園。唾涕精津氣血液，七件陰物何取焉。
坎中非腎乃靈根，潭底日紅牝馬奔。七返九還在片餉，一切萬物皆生成。
惟此乾坤真運用，不必兀兀徒無言。無心無念神已昏，安得凝
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