十書雜著指玄篇卷之六
謝張紫陽書
白玉蟾
某稽首百拜上覆：祖師天台悟真先生紫陽真人張君門下，即日伏以入春風雨，萬象翠寒，恭惟水草谷神天丁左右，龍精溢體，火候沖寂，滿室金花，歸根復命。嘗聞天下無二道，聖人無兩心。道之大不可得而形容，若形容此道，則空寂虛無，妙湛淵默也。心之廣不可得而比喻，若比喻此心，則清靜靈明，沖和溫粹也。會萬化而歸一道，則天下皆自化，而萬物皆自如也。會百為而歸一．心則聖人自無為而百為，自無著也。推，此心而與道合，此心即道也，體此道而與心會，此道即心也。道融於心，心融於道也。心外無別道，道外無別物也。所以天地本．未嘗乾坤，而萬物自乾坤耳。日月本未嘗離坎，而萬物自離坎耳。緬惟我道祖太上老君，曉天下以此道，明聖人以此心。此道之在天下，不容以物物，不容以化化。故凡物物化化之理，在天下而不在此道也。此道如如也，以此心而會此道可也。此心之在聖人，不容以知知，不容以識識之理，在聖人而不在此心也。此心如如也，以此道而會之此心可也。道此道以脈此心，心此心而髓此道。吾亦不知孰為道，孰為心也。但見恍恍惚惚，杳杳冥冥，似物非物，似象非象。以耳聽之則眼聞，以眼視之則耳見，吾恐此而名之日陰陽之髓、混沌之精、虛空之根、太極之蒂也。前輩不知，強名日道。以今觀之，虹喚虹，作惚煉也；玉指玉，作賦砍也。此而非金丹乎！今夫知金丹之妙也，夫何用泥象之安鑪，著相而造鼎。謂如黃芽白雪，非可見之黃芽白雪；神水華池，非可用之神水華池。喻之為鉛精汞髓，比之為金精木液，何處烹偃月之鑪，何處鍊朱砂之鼎，知此則日：日烏月兔也，天馬地牛也。乾坤本無離坎之用，離坎亦無乾坤之體。紅鉛黑汞，非龍虎交媾之物乎？白金黑錫，非龜蛇交合之象乎？二八九三皆陰陽之異義，斤銖兩數乃混沌之餘事。要之配合而調和，抽添而運用，故此藥物非金石草木之料，此火候非年月日時之數。父母未生以前，儘有無窮活路。身心不動以後，復有無極真機。昨以夙綠，針芥枯骨更生，久侍師傍，幸沾法乳，謂：夫修鍊金丹之旨，採藥物於不動之中，行火候於無為之內，以神氣之所沐浴，以形神之所配匹，然後知心中自有無限藥材，身中自有無限火符。如是而悟之，謂丹如是而修之，謂道鑿石以求玉，陶沙以取金，鍊形以養神，明心以合道，皆一意也。所謂鉛中取水銀砂中取汞之旨也。依而行之，夫歡婦合。以此理而質之儒書，則一也，以此理而質之佛典，則一也。所以天下無二道也。天之道既無二理，而聖人之心豈兩用耶？形中以神為君，神乃形之命也；神中以性為極，性乃神之命也。自形中之神以合神中之性，此謂之歸根復命也。斯道甚明矣，此心不惑矣。
如七返九還之祕，世所不傳，夫七返九還者，乃返本還源之義也。七數九數者，皆陽數也。人但能心中無心，念中無念，純清絕點，謂之純陽。當此之時，三尸消滅，六賊乞降，身外有身，猶未奇特，虛空粉碎，方露全身也。流俗淺識，末學凡夫，豈知元始天尊與天仙地仙，日日採藥用而不停，藥物愈採而無窮也？又豈知山河大地與蠢動含靈，時時行火候而無暫停，火候愈行而不歇也？只此火候與藥物，順之則凡，逆之則聖。古語有云：五行顛倒，大地七寶。五行順行，法界火坑。此義也。
先師泥丸先生、翠虛真人，出於祖師毗陵和尚薛君之門，而毗陵一線，實自祖師杏林先生石君所傳也。石君承襲紫陽祖師之道，以今日單傳而觀，則曩者天台一夜西華之夢，無非後世蒙福，萬靈幸甚耶？頃年泥丸師挈至霍童洞天，焚香端拜，杏林祖、毗陵祖，極荷呼喚，撫身持耳以還，愈增守雌抱一之意。昨到武夷見馬自然，口述諄諭，出示寶翰，凡四百言。字字藥石，仰認愛育，甘露灑心，毛骨豁然。比因妙道昭著，久居支提，玆來，渠以嬰兒離母之故，欲到青城山省覲，偶綠道過石騖洞，遂發一念，附此尺書。但述金丹大藥之體如此，至於蕉花春風之機，梧枝秋雨之祕，碧潭之夜月，青山之暮雲，以此深妙，莫敢顯露也。以有天機之故。祖師一點頭否？杳林'毗陵、泥丸三師，想參鶴翼，自愧仙凡路隔，何日溫養事畢，飛神御氣，叅陪飛舄之下，以備呼鸞喚鶴之役。臨紙不勝依戀，涕落筆端，恍失所措。敢乞泛紫筏、駕丹梯，儲積金砂，垂手群蠢，不備。
謝仙師寄書詞
夫金丹者，採二八兩之藥，結三百日之胎。心上工夫，不在吞津嚥氣；先天造化，要須聚氣凝神。若要行持須憑口訣，至簡至易，非色非空。無中養就嬰兒，陰內鍊成陽氣，使金公生擒活虎，令姹女獨駕赤龍。乾夫坤婦而媒假黃婆，離女坎男而結成赤子。一鑪火焰，鍊虛空化作微塵；萬頃冰壺，照世界大如黍米。神歸四大，即龜蛇交合之時；氣入四肢，是烏兔鬱羅之處。玉葫蘆進出黃金之液，金苗酋開成白玉之花。正當風玲月明時，誰會山青水綠意。聖師口口，歷代心心，即工黃貫穿萬卷仙經，但片餉工夫無窮逸樂。先明三五一，行九陽真火以鍊之；後至萬百千，到嬰兒寶物則成矣。銀山鐵壁，一錐直下，打開金鎖玉關，舉步自然無礙。見萬里是無塵之境，作千年永不死之人。海變桑田，我在逍遙遊之境；衣磨劫石，同歸無何有之鄉。玉蟾素志未回，初誠宿恪，自嗟蒲柳之質，幾近桑榆之年。老頰猶紅，如有神仙之分；嫩鬚再黑，始歸道德之源。嘆古人六十四歲將謂休，得先聖八十一章來受用。村膺落涕，緘口捫心，從來作用功勞，捕風捉影，此日虛無，訣法點鐵成金。恭惟聖師泥丸聶、翠虛真人，拓世英雄，補天手段，心傳雲雨深深旨，手握雷霆赫赫權。顧玉蟾三代感師恩，千年待真馭，說刀圭於癸酉秋月之夕，盡坎離於乙亥春雨。
修真十書雜著指玄篇卷之六竟
修真十書雜著指玄篇卷之七
垂世八寶
西山許真君述
醉思仙歌
玉皇有勸分仙職，龍吐露兮鳳借力。須臾立下看華夷，仙花未遇人未識。
吾上大羅觀世界，世界如同手掌大。當時不是上昇忙，一齊攜向瀛洲邁。
若將此藥作丹田，烏兔交加一二年。神水纔乾枝萬丈，早知身已屬神仙。
醉思仙，醉思仙，無事閑來謁洞天。鸞鳳別來經歲月，多時不跨赤龍耕。
雲思島，鶴思天，萬物通生本自然。華池會飲顏如玉，飛躍金精臉似蓮。
神思主，氣思元，無為造化不可言。玄珠閣上收白玉，水精宮裏採紅蓮。
鉛思汞，汞思鉛，奪得乾坤造化權。性命都來兩箇字，隱在仙經萬萬篇。
天思地，地思天，天地包含萬象全。雞抱卵時須日足，無中識有幾人觀。
水思海，海思源，衝開牛斗要循環。遊璣玉衡皆有緒，誰人搬運入泥丸。
心思妙，意思玄，臍問元氣結成丹。谷神不死因胎息，長生門戶要綿綿。
朝思道，暮思仙，暗行陰隱萬神安。內交真氣存呼吸，自然造化返童顏。
常思善，莫思冤，善惡分明在眼前。積善之家昇天去，積惡漂流苦海邊。
靜思哲，動思賢，若無功行豈輕傳。純陽篇裏分明說，一法傳人索教難。
感上帝，謝神仙，祕傳玄妙離凡綠。三清殿裹添香火，日有清風掃古壇。
檜因嫩細盤龍易，梧桐枯朽斷琴難。藤蘿引蔓成華蓋，玉笑殊無半點斑。
嶺上煙雲風浩浩，洞前流水響潺潺。一聲長笑清雲漢，步虛詞徹玉京山。
龍吟鳳舞紅霞這，虎嘯猿啼紫霧盤。青龍到關徐甲放，白虎西昇尹喜看。
師吟道德教人悟，丹經須是口相傳。貪名貪利何年盡，爭似飲酒抱琴眠。
清霄良夜月當午，又聞師訓五三言。虛度一日無一日，過了一年少一年。
浮嘔浪打能長久，石中進火豈為堅。龍會骯珠方脫骨，蛻因飲露化為蟬。
鶴因朱頂三千歲，龜飲理池不計年。露漿醞就逢人飲，仙藥長供野客飧。
萬物歸根皆復命，為人學道不修丹。芭蕉雨打驚仙夢，覺來海水變桑田。
人生幻化如春夢，性命隨風瞬息問。犬猶舐鼎隨龍變，雞搶大藥化成鸞。
擇福地，揀名山，無為清爭轉心閑。符篆玉簡搜神鬼，劍射牛光慘慘。
寒鑪懸，古鏡看，新火玄霜滿鼎化紅蓮。大藥鍊時須九轉，靈砂養就待三年。
纖銖分兩神仙訣，抽添沐浴入寒泉。一粒搶了天地壽，死生生死不相干。
丹成自有沖天志，惟留祕訣在人間。頓悟醉思仙島去，洞門微掩小童看。
鸞鶴來時昇紫霧，玉皇有劫登仙路。九玄七祖盡升天，更兼骨肉全家舉。
身披六銖頂簪冠，足履昇雲待移步。千年絲竹徹雲霄，霓曲遍仙鸞鶴舞。
上朝三清謝聖母，久住人問度寒暑。較量功行可真如，姓名已錄仙籍簿。
丹訣歌鍾離與呂公
知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，分明指與神仙窟。
大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。
三尸神，須打疊，進退天機憑六甲，知之三要萬神歸，來駕火龍離九闕，
九九道至成真日，三清四御朝天節。氣翱翔兮神垣赫，蓬萊便是吾家宅。
群仙會飲樂喧喧，雙童引入朝元客。道心不退故傳君，立誓盟言親灑血。
逢人兮莫亂說，遇友兮不須訣。莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰功折。
執手相別意如何，今日辭君遂作歌。說盡千般玄妙理，未必君心信也麼。
子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
丹髓歌三十四章薛道
一
鍊丹不用尋冬至，身中自有一陽生。
龍飛赤水波濤湧，虎嘯丹山風露清。
二
初時有如雲出洞，次則有如月在潭。
又似金蠶如玉笑，好將火候鍊三三。
三
嬌如西子離金閣，美似嫦娥下玉樓。
日日與君花下醉，更嫌何處不風流。
四
井底泥蛇舞拓枝，窗問明月照梅梨。
夜來混沌顛落地，萬象森羅總不知。
五
昔日遇師親口訣，只要凝神入氣穴。
以精化氣氣養神，鍊作黃芽並白雪。
六
一年沐浴更防危，十月調和須謹節。服了丹砂朝玉帝，乘雲跨鶴登天闕。
七
烏無影，兔無形。烏兔只是日月精，烏兔交時天地永。
八
牛無角，馬無蹄。馬牛隻是乾坤髓，乾坤運用坎和離。
九
龜無象，蛇無跡。龜蛇只是陰陽形，二氣交會混為一。
十
龍無翼，虎無牙。龍虎本來同一體，束鄰即便是西家。
十一
鉛非鉛，汞非汞。鉛汞元在身中要求使身心寂不動。
十二
無白雪，無黃芽。白雪乃為神室水，黃芽便是氣樞花。
十三
夫真夫，婦真婦。坎男離女交感時，虛空無塵天地露。
十四
真交梨，真火棗。交梨喫後四肢輕，火棗吞時萬劫飽。
十五
夏至後，冬至前，陰陽不在此中取，自有神氣分兩弦。
十六
水真水，火真火。依前應候運周天，調和鍊盡長生寶。
十七
日之魂，月之魄，身中自有真乾坤，緞鍊丹一通透赤。
十八
天之尊，地之卑，便把天魂擒六賊，又將地魄制三尸。
十九
藥非物，火非候，分明只是一點陽，鍊作萬劫無窮盡。
二十
金非兌，木非震，從來真土應五行，金木自然解交併。
二十一
黑中黑，白中白，但能守黑白自現。黑白本來無二色。
二十二
金真金，銀真銀。金銀鍊作紫金丹，自然無一斧鑿痕。
二十三
偃月鑪，朱砂鼎。須知抱．一守沖和，不必透關提玉井。
二十四
中央釜，守一壇。金鼎常令湯用暖，玉鑪不要火教寒。
二十五
玄真玄，牝真牝。玄牝都來共一竅，不在口鼻並心腎。
二十六
真神水，真華池，元氣虛無難捉摸，元氣恢漠本無為。
二十七
鍊朱砂，鍊水銀。真死朱砂匱水銀，水銀鍊作明窗塵。
二十八
真黃譽，真紫粉，分明內鼎內鑪中，變化瓦石成九轉。
二十九
真關鎖，
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