为之事知所当为则所不足为者可不动容而定急其所不足为略其所当为所不足为或至於纷如而并废尚何当为之可及邪大学之书曰欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身此言为天下者必由内以及外也故君子正心诚意而加於天下国家者必自一定之谋始一定之谋立则是非利害不能夺好恶宠辱不能移上以正君下以明民内以治百官外以绥外侮者举无以异吾谋之素定其於为国何有谋不出此上且无以格君下且无以知人方且毛举百事而屑为之则内讧外溃之辱亦何所不有曾何安民御侮之足尚哉故曰急其所当为而略其所不足为真宰相之事也宋自太祖之造邦逮光尧之绍统时有治乱世有盛衰谋国之臣有邪有正然其所以为治乱盛衰者盖未尝出此本支百世夫岂徒然而已哉乡秦氏之柄朝当羣贤去国之後有圣君而不为将顺之事弃谠言而惟阿媕之是取士风□骳典法荡然致强敌之凭陵亦必有道矣今天下循前日之弊蹈陵夷之俗公议不立邪正无分命令所行朝不谋夕上之卿士脂韦相尚下之师旅骄窳是为黔首困穷将不堪命州县贪?之吏方且刻剥而诛求之朔野之君缵其宗国不徒自守方并仁义而假之察之人情非苟然者岭海亡命如雷化王宣之属横行县邑戕杀民吏浸淫不已未知为谋外之则如许其难内之则如此其殆调发何自计谋安出而庙堂之上辅佐之臣谋谟於尧舜之前固未窥其所处而议边之禁苛细之法朝朝暮暮亦莫知其几出也急其所不足为犹害於当为之事况当为而不为乃哓哓於所不足为既不可必人之为奈何禁人之言所当为者邪秦氏之为几何而不见於今也当秦氏之时犹为不可今时如此之急诸公顾欲为之何哉恭惟某官负天下之重名行天下之大道得时得位而泽未加於天下以为天下恨者非一年矣皇上好贤仄席拨浮议而登公於朝则其所望於公者寜不若天下望公之切某官以身任天下之重固将见诸公一定之谋也今入相数月矣其所以訏谟定命远猷辰告者必非一端而足然而黔首之属骈肩而立引领而俟以求某官日新之政顾且阙然於下矣某细人也才行无取窃惟先人右史异时尝辱知遇乡也武昌迎见亦蒙惠顾畴昔而抚存之当公之来不敢不见见不可以无言也言又不可自同於衆故此辄效四方之望而为公索言之愿公上正一人下求百辟定其公议而以利人辟国措天下於覆盆之安此相公所自任以尧舜之道而尤所当为者则亦门下小生区区之望过此无足为矣瞽言冒献死不敢逃
浪语集卷二十
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,浪语集>
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