命作民神主器非求旧一新斯矩新作时盘以荐以尝以兹浴身敬哉勿忘惟此彝器规圆合天厥度惟新其法乾坤德日新苟日新日日新又日新时维新德之全全德之新新亦不已有皇上帝由来无止下民之欲喜新厌故我有新新无疆无斁於乎立王罔违终食于以时新作新民极沐有弹冠浴者振衣百度其新方圆孔时无怠于勤新乃常存有荒于怠维新之害我有典则新以行之我有精诚新以明之昊天曰高新乃时侔博如厚地新惟其至人熙于学新以时成新洁维清新道亶明岂无过咎自新何有戒之戒之非新胡守自彼夏桀民之云厌尚为之祖而不逃于沦垫凡百君子匪新勿安曷用新之飡视尔盘
商辂铭
汤既胜夏复归于亳乃变服殊号肇新仪物皇天降命厥有山车之祥王用因夏鈎车作商大辂弃根不揉用仍乃质繁缨一就用简乃文驾车结旌□帱越席于以昭俭章德用郊见于神天王朝入于路门在宾阶面王乘不式诸侯不赐惟曰王之正乘庸以养礼辨名肆厥後世王越厥万世虽有作者罔或于兹路之加闻君子之为邦亦曰惟兹商辂是乘是取大史式垂厥范铭于路之旗常铭曰
於赫皇天有严降命睠尔立王往徂求定武王昭鉴山出器车代夏作商仪章以殊乃作路车名昭路寝王曰於乎我乘我檩郊于飨帝敬而无式秩秩威仪维民之则彼乘者鈎匪攻自曲彼饰者文匪雕自木岂曰无文维金之根岂曰无揉维材之矫席有结草建有结旌亦有王章一就繁缨人悦其华我崇其实德之攸行匪车无出宿在车下乘而依衡四牡既均我车彭彭岂无彤车用驾白马载好和鸾锵锵步武王绥尔成百王爰法曷不肃雝王车轧轧於乎车仆辙迹尔前无覆无偾王道平平夏后履癸车驾以人六辔沃若姒宗以沦铭于太常用昭俭素训亦有言乘商之辂
周鼎铭
惟七年成王使召公卜宅洛邑厥三月公既得吉卜周公至於新邑营以王命戒定九鼎于郏鄏攸居周公拜手稽首曰孺子王矣惟先王格天新命肆天王惟末命而承我乃诞居大鼎于兹洛予惟卜年七百载惟三十其世王其丕承皇天休命将兹大实毋愆于敬亦毋荒于卜王拜手稽首曰皇天显宅我周家敷永命于公诚卜我不知守器之说公其诲我惟予冲子惕息惟公安命其承周公若曰我闻曰在昔禹平水土输金九牧遐方写物命蜚亷氏司金考视于荆山铸鼎昆吾模其州域肆山林川泽灵神怪物之名形罔或不备无俾民迷惟觞飨于上帝鬼神无有弗格用协于四方上下克承天休越厥世後王啓承先人丕绪命史翁乙难稽筴兆于元竈厥灼匪燋惟形四方其足史翁乙难献卜兆惟不举攸藏亦罔惟迁徙攸行繇乃白云其霁时尚一南一北一西一东是将三国之迁罔或不由兹时王休德越自轻于后桀俘厥有商肆王受之淫昏时则我先王文武是迁是宝周公曰呜呼王其大无轻兹器时乃知吉凶兴灭能行能息匪盈于汲匪沸于烹象有长形窃曲饕餮工倕戒厥形于指足王其尚监兹空鬲罔违时三德之行鼎缘德乱惟轻亦惟休惟重王其敬哉王曰我公命矣迨周王迁国于东越蠢若蛮荆鼎之重轻是问厥世奸王度亦萌求分器之辞或营于少海华亭倘勤王之是觊虽鼎属有周其震亦无惟秦氏之迁宋太丘之社亡鼎则沦于淮泗史乃考终原始勒时周鼎之铭铭曰
景命惟周世有烈王作邑于伊迁器于商其器伊何夏王之鼎鼎命维新王图有永于铄神器仪度九州备物昭章九德惟修靡遁斯灵靡神斯怪亿兆惟人罔迷罔害有皇夏后功光九有上帝时歆受天之佑我周受之于彼殷商汤德伊那命不于常王谓太保宅是东都郏鄏恢恢鼎器攸居时周公迈天龟受卜三十其君?天景福铮鋐大宝夏后作之我王至止烝尝瀹之岂尔荆蛮敢规分器轻重谁询诞夸钓喙晖台表海曾是王征八亿万夫然莫之胜相彼力矣鼎微而重惟其德矣匪湘之用命于三晋震彼周京岂伊异人维衅之兴兵社斯亡鼎沦于水不僭维天曷销曷以史难忱卜三姓斯迁显允三王治易烹鲜时轻时重时器之神不自于天惟时大君周邦云季七雄举鼎折胁惟秦靡扛靡骋王纲弛系言弃侯邦逆命惟回宁是适从三王咸宝器非其宝玉铉金相载新载好为是之铭鑱于宝器匪周室攸居传夏商之世
晋白虎樽铭
臣读仪礼观周天子朝飨之制樽罍鼎俎各有常物张筵设席各有常处至於仪物之用彜器之饰未始不致意焉後王代兴礼随世变威仪三百未必皆先王之旧经常之制虽百世不能改也按晋太始元会仪皇帝御太极殿殿东有樽饰樽盖以白虎羣臣有献忠进直者酌樽酒以饮之本志所谓白兽樽也闻之陶唐眂朝旌悬进善有虞广听鼓鸣敢谏鸿惟大晋缵禹之蹟好是正直比德唐虞讲礼昭文有光牺象不铭斯义揭示方来则何以昭晋德之隆垂无穷之范也史臣敢扬大训百拜稽首而为之铭铭曰
上天明明照临下土作之君师以绥万?巍巍在上四方其风广听遐纳允惟厥中於皇我晋缵承天极正月初元百神受职乃饰礼御陈此兽樽谁其发之正辞谠言其兽伊何西方之仁其状伊何倍尾参身不践其青不茹其生周南召南王功尔成於穆文王武皇似之厥应驺虞惟今有之匪鳞之逆触之何怒岂无威严孰施牙距礼樽是饰仁为之盖酌而尝之休其罔害惟昔商周礼陈牺象亦如斯樽共惟世仰彼轺之设尧铭进善伐鼓渊渊舜闻敢谏於惟我后匪谢虞唐礼器交施招纳无方岂无杜举扬觯平公婴撤齐樽斯其靡同咸宁之定仪度孔明孰有不龚盗啓升平正言之入人臣有限雷霆之威曾何敢干匪臣斯直君有其仁虚以受之交诚以伸逆於汝心必稽于道启沃之行亦孔之好上下之交不通曰否人情孔胶勿闻乃靡虎樽之设匪以为文以发荣光以来告君我刻铭诗用戒元首百尔事人酌此樽酒
天闺铭
天闺在怡亭之步殊亭之侧嵌然岩岫瘗于污沙日者漫叟泉明放于石门之下洼樽抔饮共反淳元而失此於步武之间直若有待而然者绍兴春季卒已走行江浒得石於顾指中抉壤淘沙有门天啓易称刚健而不陷须沙衍在中也此闺其似之故必走而後出为作天闺之铭铭曰
天闺何许澄江之浒厥首惟圆有方其下不凿不攻圭窦嵌空其谁知之狂生昚东其谁为之黔嬴化工怡亭在上殊亭在侧我思古人伊谁允得洼樽有修石门有目岂如吾闺洞天匪局好古其谁何莫由之有全浑沌穿焉岂而谁也淳浇不忮不求有天者闺於焉逍遥即石镌铭以警来游
铭无文碑隂
公处东山如苍生何公扰桓公执柯伐柯内举忘亲堤横决河澹然遗之东山峩峩矸然临之如陵如阿宛其死矣羣丑莫吪十字惟碑胡勒之磨呜呼苍生将如公何
初文靖谢公从桓温辟沈嵩尤之曰人言卿不出将如苍生何苍生今亦如卿何及温有反谋苻坚拥百万寇临淝水势皆足以举晋而公谈?却之追师涉河公以无禄晋亦从此瘁矣时人无能形容公德窆乃有碑无文苍生今亦如卿何非虚语也恨无孔子书十字以表其墓使沈嵩之言遂为世口实然亦不足为公累矣为反其语将铭诸碑隂妥斋陈仝甫作而居之薛季宣隶而铭之铭曰
有天有渊飞跃鸢鱼妥之安之生民保居天之产民罔不大安有妥之安皇唐有焉狥物之安妥用不集非安惟安摇摇岌岌妥乎妥乎大安不欹有怀者居安其岂而子有精庐斋居以妥妥其安哉神天将子可
器物十四铭
书几铭
惟道惟宜惟新是师未合者思去邪勿疑
书箧铭
学问身藏用则儒不能缃帙能伫储
研铭
刚方正润磨而不磨凹凸无庸不安则震
墨铭
胶煤相得以成其德研几惟玄毋汚白
笔铭
一言非驷莫追写之不得永瑕玼心正笔正笔法哉
枕铭
无思无为则高枕是宜通昔不寐心如之何
衾铭
布之丝之称心为之卷之衣之与时宜之
牀铭
惟其平兮据之安兮其反侧兮何以息兮
帐铭
惟此蔽形徒饱蚊□惟此自蔽风乎自至
屏铭
休则大受风者会不後其藩将必为身害
门铭
潭潭室庐门居孔道辟兮阖兮乾坤可考口兮法兮兴戎出好是谓枢机毋然草草
冠铭
身之文冠其首冠者不端文曷有
剑铭
刚有折断之在决伊击刺之利匪丈夫之烈
食器铭
不耕而食是谓蟊贼胡自异焉修代耕之德
箴
周庭燎箴
秋官司烜氏掌以夫遂取火于日邦之大事共蕡烛庭燎甸师役之共庭燎之薪蒸凡庭燎之差王百公五十侯伯子男同三十凡宾客之燕庶子执烛于阼阶上司宫执烛於西阶上甸人执大烛於庭阍人为大烛於门外凡烛用麻燋荆燋庭曰庭燎门曰门燎以明宾客之出入诸臣来朝之夜入者亦如之惟昔周先正文公制天子眂朝之礼厥明有司设燎于庭俟鸡人呼旦以?百官鎛师击鼓告旦后夫人鸣佩以出王乃即于外朝肆宣王怠荒於厥初鸡人旷官弗寘王用晏朝晚起晨不出於房厥後闻姜后之规王用是钦畏惟设庭燎问朝于夜之央王亦浸服于彛常越听朝于昧旦诗人惧王心之慢美庭燎以箴之其箴曰
考礼惟周光于四表我客来朝王庭有燎其燎维何维蕡伊荆自堂徂门自阶徂庭□□明明用明明德昭厥旗常仪用不忒司烜维人共日之火役于甸师以昭斧座燕则于宵朝惟昧爽厥有中庸曾或之罔王即于朝鸡人司期问夜如何宁莫之为惟昔后姜规王于燕朝之于晏而释其笄瑱显允我王亶侯见远克勤克敬夜央曰晚我王日共惟德之中夜乡斯晨朝仪有融惟辟备官时厥有常无怠无荒邦家之光庭燎之煇用惟其理黾勉我王敬惟终始惟兹庭燎惟日之精以辨等威以察宫庭万邦之章于以彰之诸侯来庭于以明之逮其季末侯伯专征惟百之燎拟灼于庭夏后勤民厥宗履癸三旬不出而夏台是圮阿衡之爝帝乙成商忘甲子之为问而王受以速亡是故明乎内者必昭乎外始于勤者或终于怠细而罔害亦孔之大燎之方扬亦孔之章夫明不可不远业不可不勤烜臣司庭敢告寺人
周永巷箴
惟宣王受命嗣周家大历服始年王慵怠于勤早息晏朝寖荒于厥度臣后咸谏王惛未克改宣后晨起出于房褫簪珥囚服永巷命姆傅通辞于王曰呜呼德亡常保存于克勤邦无常安危于怠荒勤厥德有天位不勤厥政天命乃移丕显我烈祖文王造邦自西夏克?共祗畏修后稷公刘之业不遑暇食即康功田功惠康小民不敢自暇自逸刑于寡妻至於兄弟以御于家邦皇天降监用集天命于我有周肆成王冲幼绍统不知稼穑之艰难周公作无逸称殷三后越我太王王季文王之事王克自寅畏厥今称明后惟成王今王继汾王之业遭家不造危如悬石之纶兢兢业业自宵至於明不寐庸听朝于庭燎亦惟曰殆哉今王其如台乃昼居於内肆鼓师告旦犹弗越于宫闱兹惟妾堕敬于身淫心外见用沉溺我有命弃周礼于昌朝忘勤之德爰示民以内好周邦岌岌几不至於亡呜呼戒哉我闻曰惟色之好其流必奢奢乐困穷我兴受其乱乱原之自发于婢子之身今王其命之妾敢逃其罪王拜手稽首曰余一人不勤于德实自生过过惟自作我后伊何今诒我贤后之忧余敬用祗惧惟王后反初服我自今日新后拜手稽首曰今王命矣妾其俟旦于明星女史书王后之言用述箴于永巷
粤惟古初明王作制昼即于朝宵居于内朝以问政内以就安出入惟时曰予敬天惟昔先正周有文公爰及朝仪以节不中鸡人司晨鼓师戒旦王于出朝不共曰晏寅饯纳日烛炳王归银环迭进女职不违阴教之修礼成道至民有攸仪德用不匮三后在天实基周命周南召南发之歌咏思齐思媚亦嗣徽音参十乱臣缵武诒今如何我王忘祖之烈东方明矣怠而不出无朝无夜耽乐于房简礼酣眠滨于色荒永惟姜后共德之行永巷脱簪闻辜于王后曰於乎淫端我见不曰鸡鸣酖王于燕王拜稽首后言孔昌膏肓疾箴敬哉不忘勉勉王后则惟良偶勤于庭燎以光九有不即于非不愆于仪为周世宗今王是宜於乎永巷在王之宫戒尔後人眂此德风莫昭燕私莫闻鼓钟闺闼之容万民式从好移其内德衰于外惟其财之物不两大妇人之悦近而非远蔽于一方俾予正反奢淫骄嫉交败王纲女言是听无或不亡母曰宫中四方攸同母曰吾内王人无外乾刚坤静诸侯井井一怠于常其伤必永允百君子敬之敬之曾是云怠大命以堕在后末喜臣莫不憎坐膝王朝而夏家乃倾王受即位淫乐沙丘对于妲己而悬头二白之旗殷监不远近有先王史妾司言敢告执方
汉宣室箴
惟古盛帝明王统天御极必有尊严之居以礼神受福布政施教致敬龚日跻之意是故法宫受朝便坐决事齐明退息各有处陶唐衢室周人明堂之太室皆其处也汉兴承弱周暴秦之後礼经灰灭侈过失道高皇帝荡夷凶憝惟日不足至於礼文之事未暇讲也宫室制度皆仍塞都之旧惟七年上行幸关东丞相酇侯何守始作未央宫于长安前殿之北营宣室殿以为帝者之正处汉制非法度之政不得入焉孝文皇帝常受摄事太祠还致福厘於此感鬼神之事前席贾谊而问鬼神之本上自谓不及孝宣皇帝尽心庶狱常以季秋後受谳时斋居决事当刑狱称平益州刺史王襄使才士王褒作中和乐职宣布之诗选童子何武杨福衆等传习歌颂上方求通逹异士乃召见武等曰此盛德之事朕何足以当之孝成皇帝鸿嘉时举敦朴能直言士王嘉等皆得宣室召见对政事得失中间孝武皇帝不忍亲亲之思为姑馆陶公主置酒诏谒者引内主所近幸董偃郎东方朔执戟而谏上为称善曰止偃宠由是日衰宣室之居其为当时尊严如此臣愚末学切慕虞人之旨感商辛王莽之败上箴宣室思补盛汉之阙政云自古在
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