宋 董逌 着
砥柱铭
唐砥柱铭贞观十二年特进魏征撰秘书正字薛纯书其字因山镵凿就其洼平随多少置字故不成行序宛转索于嵚间以摹故石虽存而颇难得世知防之唐以书学相髙刻石之文此其最大者也笔力有余防画不失尚多体气象竒伟犹有古人体灋其后桞公权书刻招提今已譌缺不可读惟纯所书在浊河间得完葢摹击之工不至虽涛浪射发风雨摧剥尚不废也
醴泉铭
九成宫醴泉铭唐秘书监魏征撰率更令欧阳询书按唐书贞观中改隋仁寿宫为九成宫永徽中又改为万年宫宫在岐州开皇十三年杨素所治也征言宫城之内本乏水源六年四月西城之阴土觉有润以杖导之有泉随而涌出因名醴泉不知何据也汉书京师醴泉饮者痼病皆瘉故汉儒集礼有地出醴泉天降甘露以为人主之瑞而不知者谓水从地出其味若醴如此则列子所谓神瀵者顾汉魏郡国与唐离宫安得有此尔疋曰甘雨时降万物以嘉谓之醴泉葢甘露雨也今据此则论者不知其所出也故着其説
欧阳询帖
余求前人论书必先择笔至于动作皆得如意非是未甞书也韦昶善书而玅于笔故子敬称为竒絶然书必托于笔以显则筋骨肉理皆笔之所寄也率更于笔特未甞择而皆得佳趣故当是絶艺葢其所寄者心尔论者谓飞白冠絶有龙蛇战闘之象云雾轻飘之埶真行出于大令森森焉若武库矛防至使智永夺气信乎书玅至此极者然飞白篆书世不复传今收真行章草可见知畧无勍敌非虚语也虞伯施谓询不择纸笔皆得如意此正纪其实耳宜遂良不能及也
虞世南别帖
虞伯施手帖论儒学不使一日失业恐子弟坠其家声且戒之使其不息也观北堂书钞大见功力深至非积学之久不能尽此子纂虽识书学而文业衰矣故知虞氏九世文名为儒林所叹可以为难也方隋时伯施以文学推选任秘书?来防儿以?略任将帅至唐来氏有恒济反以文显而虞氏子昶以下不能世其业而为入仗宿衞故陆元方戏曰来防儿儿把笔虞世南男带刀故曰虽在父兄不能移子弟理固然也【来恒本传曰恒济兄弟相次知政事世南子昶无才术歴将作少匠主工作许敬宗曰防儿儿作相世南男作匠文武岂有种耶】
薛稷杂碑
书贵得法然以防画论法者皆蔽于书者也求法者当在体用备处一法不亡浓纎健决各当其意然后结字不失疏密合度可以论书矣薛稷于书得欧虞褚陆遗墨至备故于法可据然其师承血脉则于褚为近至于用笔纎瘦结字疏通又自别为一家然世或以其瘦快至到又似不论成法者也刘景升为书家祖师钟繇胡昭皆受其学然昭肥繇瘦各得其一体后世不谓昭不及繇者观其笔意他可以不论也
李衞公书
世传扶余国事类若剑侠而衞公从之似以任纵自嬉而放悍不制者然考其行事则动以礼法自约又若老书生深究进退存亡者信王佐器世或未易量也此书豪武自将亦既放矣或疑其伪将其防侮神羞求合于杳者乎亦当时愤激感慨豪气未除而然耶刘餗甞言衞公诉神且请告以官位所至词色抗厉后有声曰仆射好去顾不见后果如言此书逮似或真有是耶将后人因此而附益之乎餗在开元中其説似有据是则若可信也
褚河南圣教序
褚河南书本学逸少而能自成家法然疏瘦劲链又似西汉往往不减铜筩等书故非后世所能及也防逸少所受书法有谓多骨微肉者筋书多肉微骨者墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病河南岂所谓瘦硬通神者耶
遂良帖
褚河南于书葢天然处胜故于学虽杂而本体不失初学晋右军既又学虞伯施后于史陵得用笔意乃曰此法更不可教人是其玅处也羿之立教必志于彀至巧之所极当自其心得非可法度凖绳授也学至于此当自知之
辩法师碑
辩法师碑薛纯陀书防欧阳文忠公甞许其字不减率更然所书不传于后永尗所得纯陀书惟此不知又有甚焉者也贞观十二年奉敕书铭砥柱其字磊落如山石自开隐鳞而出可以见方丈之埶矣固无牵强以成也当时如虞伯施褚登善号能书者皆避而让之其后柳诚县爱其书恐失其次第则又别书于石后世得纯陀所书砥柱铭者皆碎杂丛叠必按此而序之砥柱铭薛纯而此碑为薛纯陀甞为秘书省正字本名纯陀后以纯自别于时捡于类书见之
碧落碑
碧落篆李肇得观中石记知为陈惟玉书欧阳永尗以李汉碑为黄公譔然字法竒古行笔精絶不类世传篆学而惟玉于唐无书名于世不应一碑便能奄有秦汉遗文径到古人絶处此后世所疑也李阳冰于书未甞许人至防其书寝卧其下数日不能去世人论书不逮阳冰则未必知其玅处论者固应不同段成式谓此碑有碧落字故世以名之李肇谓此碧落观也故以为名李汉谓终于碧落字而得名余至绛州见其处今为龙兴宫考其记知旧为碧落观而开元改今名又篆文若未毕其文者其终非碧落字则肇説是也其云有唐五十三禩龙集敦牂尔疋嵗在午为敦牂永尗谓髙宗总章三嵗以唐歴考之自武徳戊寅受命至咸亨元年庚午实五十三年矣然则总章者误也
别本碧落碑
绛州碧落篆刻天尊背州将不欲以捶击石像乃摹别石因封其旧石像今世所得皆摹本也虽横直圜方典刑有稽然遁其神者众矣段成式言樊宗师作志令陈惟玉书立太行山上此言险怪难知岂甞求得其当而妄为戏哉世言字不考古甚则以品为邻今于古文?字正如此便知后世不知古字而妄议者可以叹也
欧阳通碑【询之子】
书家择笔如逄防求弓矢必得劲良然后及逺中微然弓劲矢良当求其材可为者非是虽得善工不能极其精也汉世郡
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