宋 董逌 着
周姜敦铭
伯父作周姜尊敦其器无文饰则自命士以上得用殆与秦汉间器无以异也周之世齐姓重天下故当时语曰姬姜观原父所得敦三皆为姜氏则世以为贵姓可知周之诸侯与大夫卿盖无以周为諡者惟伯禽弟守采地居王之畿内世以周自别后世如宰周公类可以考也其谓姜则王畿之公也或言王之支庶子弟亦得以周号者且王子弟则或自有封矣支子分属王畿者则以采地着其受姓命氏则子孙各以其姓自显盖不以周自称知彼既别于周矣若平王之子封汝川初以周为氏此其以周着者古之宗庙不出四封然得自长安知非汝川之周也
晋姜鼎铭
晋姜鼎以今权量挍之其重若干其容若干以合周律当为权若干为量若干周自中世天子不得考度量协彞器侯国得自为制则当晋国不知其为权量轻重多寡也铭曰维王十月乙亥晋姜曰余维嗣先姑君晋邦余不敢荒宁知其为晋鼎矣然则其谓晋姜则齐女也春秋时齐归晋女者献公则齐姜文公则大姜平公则少姜其在春秋前则穆侯夫人书传虽间有遗缺不得尽见然其着者此尔少姜蚤死齐姜不得主祀穆夫人不尽穆侯世惟文公夫人当襄公世犹不弃祀事疑此大姜鼎也圣人作春秋于嵗首则书王説者谓谨始以正端故旧史以示成法今晋人作鼎则曰王矣是当时诸国皆以尊王正为法不独鲁也考于礼制鼎者或以宴享亦或以飨祭其数亦异矣故有正鼎者谓牛羊豕鱼腊肠胃肤也其在羞鼎则膷臐膮矣盖食礼无肤祭礼则有之故其大者为肤鼎惟鼎则享备体也晋姜之作殆肤鼎谓耶【腊音昔干肉也膷音香牛臛也臐音熏羊臛也膮音寮豕臛也见内则】
孔文父防鼎铭
孔文父鼎其制异也昔吕大临尝疑之谓制度盖尊壶之属而铭谓之鼎余尝考之有足为尊而着尊无足鲁公方鼎铭为尊彞敦必三足如鼎而伯庶父敦则足如杅彝卣同器而父癸彝实为方鼎夫鼎之大亨谓以木防火然旅鼎陪鼎虽不受爨有亨养之道故鼎以有载也且有举而行也受食为食鼎受防为防鼎食防之异重醴稻醴清酒黍醴清酒?醴则致饮于賔客岂无器而节厚薄之齐哉春秋传曰尊以鲁壶此器为似其谓之鼎岂医酏糟盖有火齐而节之谓耶
大夫始鼎
大夫始鼎其铭曰惟三月初吉壬寅王在咊宫大夫始锡作彞又曰王在辟宫献工锡彞锡章又曰大夫始□对?天子休用作文考寳鼎孙孙子子永寳用按礼四命受器则上大夫也故册祝于锡命将之博士吕大临问曰古者受命作器祝册命书必载之宗彞子孙寳用惟永永无怠以无忘其初古人于此以侈大王灵而着昭宠其章大矣又以告后之人其以致戒者此以礼乎取之何哉余曰此神之约也自商以上则不?于此矣夫与神约者非必命祀郊社羣望以盟诅而存也盖以祖宗为祀而求使子孙不废用享者此与神约者也故大约剂书于宗彞使神监焉使人畏敬不敢违也故不能守其约而废器者其刑墨公法治之此其为约也先儒以彝为宗庙六彞盖尊之制尔余谓凡宗庙常器皆宗彞也虞氏宗彞至周分为二者岂可以宗彞尽宗庙之制哉今考古器存者鼎敦尊鬲等众矣皆着铭曰彞则宗庙之器其常用者皆得铭之矣不必谓六彞之所书也
宋公防钟铭【防音茎】
崇宁三年应天府得古钟六于崇福院其一为黄钟之宫髙一尺四寸八分钮髙四寸防舞距一尺四寸半横一尺三分防栾距一尺六寸八分横一尺有二寸其二为大吕之角髙一尺三寸四分钮髙四寸一分防舞距一尺三寸五分横一尺防栾距一尺六寸三分横一尺一寸五分其三太蔟之徴髙一尺二寸八分钮髙三寸九分防舞距一尺三寸二分横九寸二分防栾距一尺六寸其四夹钟之商髙一尺二寸七分钮髙四寸防舞距一尺二寸三分横八寸八分防栾距一尺四寸横尺有二寸八分其五姑洗之羽髙一尺一寸五分钮髙三寸八分防舞距一尺五分横八寸防栾距尺有二寸三分横九寸三分其六【缺】
铭曰宋公成之防钟按史记平公名成当周简王时共公卒华元鱼石立少子成是为平公立四十四年当鲁昭公时见书春秋宋本商后而商出自帝颛顼当髙阳氏之世乐号六茎今考于书曰防乐名其字与茎同列子以为莹其实一也宋均曰能为五行之道立根茎此説恐不然古人以英为华以茎为实髙辛氏既发其英则髙阳氏实之于茎所以反本流根以宣畅其咊气使天下咸得而遂焉夫是故以名云当周之世乐用六代独不见英茎之作于时疑宋为商后于其国而用之以存其礼乐兹故得而作也尝考之襄公世作商颂以祀成汤故闵马父曰正考父挍商之名颂十二萹于周之太师其辑之乱曰自古在昔先民有作夫以挍而辑之则考父所作也太史迁曰襄公之时修仁行义欲为盟主其大夫正考父美之追道契汤髙宗商所以兴作商颂韩诗章句曰商颂美襄公作也马昭曰宋为殷后郊祭天以契配于郊防者异于先王故诗咏契之徳宋无圜丘之礼惟以郊为大祭且欲别之于夏禘故曰大禘夫能祀契汤商宗有道则其臣宜作颂歌以荐之庙是宋用商之礼乐其作颂者无可怪也考其诗大禘春初则祭用殷也食尝有乐则礼用殷也错衡三等同之非周制也鞉鼓楹贯于宣王时考父效之如考父不作颂且谓曦尹吉甫者何哉余故谓颂成汤作茎乐则宋之制得以考矣天子方作大成乐以绍百王絶业故尝求钟之制不得周之旧钟存者众矣侧则隓而不应横贯则扶摇而不得定考击备设则震掉而或不得尽其音声有司患之翌日制诏丞相御史以防钟为正故今钟得调焉乃下诏曰得英茎之器于受命之邦非天相之其能尽感徳之事哉
宋君夫人餗飦鼎
余既为编修官毕完书宋公
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