陌狄也】为貉【音祃】率【捕鸟具】之为率【将帅之帅亦作率】为率【音律约也】凡此之类并协音不借义者也
右百三十三
因义借音
琢本琢玉之琢而为大圭不琢之琢【音篆】辂本车辂之辂而为狂狡辂郑人之辂【音迓】以有恶【入声】也故可恶【乌路切】以其内也故可内【音纳】佚【夷质切】纵也而为佚宕之佚【音迭】伯长也而为伯王之伯【音覇】帱帐也而为覆帱之帱【音焘春秋如天之无不帱】幕帷也而为幕覆之幕【音覔】蓼本荭蓼之蓼而为蓼彼萧斯之蓼【力竹切】錞本金錞之錞【音淳】而为矛沃錞之錞【徒对切】术邑中道也以其所行故为乡术之术【音遂】嬴秦姓也以其所居故为嬴水之嬴【音为】啸呼之啸而为指啸之啸【音叱】跛躃之跛【彼我切】而为跛倚之跛【彼义切礼立无跛】副【普逼切】剖也而为副贰之副承奉也而为赙承之承【音赠礼赗赙承含】甄【吉然切】本甄陶之甄而为声甄之甄【音震礼薄声甄】封本封土之封而为封棺之封【音窆礼县棺而封】齐本齐一之齐而为齐庄之齐【俱皆切】廵本廵行之廵而为相廵之廵【音缘礼始终相廵】推本推与之推而为推挽之推【土囘切】抟本抟摄之抟而为搏束之搏【除转切礼百羽为搏】献本献享之献而为献尊之献【素何切】衰本雨衣之衰【素何切】而为衰绖之衰【音崔】橇本音毳以其义通于桥故又音桥凡此之类并因义借音
右二十五
因借而借
难鸟也因音借为艰难之难因艰难之难借为险难之难【去声】为母猴也因音借为作为之为因作为之为借为相为之为【去声】射本射御之射因义借为发射之射【食亦切】因发射之音借为无射之射【音亦律名】斁本厌斁之斁【羊亦切】因义借为斁败之斁【答路切书彜伦攸斁】因斁败之音借为斁墍之斁【音徒书惟其斁塈茨】亨【音享】本飨也因义借为亨餁之亨【普庚切】因亨餁之音借为亨嘉之亨来本麦也因音借为徃来之来因徃来之义借为劳来之来【音赉】矜本矛柄也因音借为矜怜之矜因矜怜之义借为矜寡之矜【音鳏】适徃也因音借为适责之适【音谪诗勿予祸适】因适责之音借为适匹之适【音敌礼大夫讣于同国敌者】参【七南切】间厠也因义借为参差之参【楚金切】因参差之音借为参伐之参【所金切】邪本琅邪之邪因音借为语辞之邪因语辞之义借为虚邪之邪【音徐诗其虚其邪】食本啖食之食因义借为饮食之食【音伺】因饮食之音借为食其之食【音异】费本费用之费因音借为费邑之费因费邑之义借为费氏之费【扶未切】崔本南山崔崔之崔【子推切】因义借为崔嵬之崔【慈囬切】因崔嵬之音借为崔氏之崔【音崔】不本鄂不之不【音趺】因音借为可不之不【音否】因可不之义借为不可之不【音弗】填本填塞之填因义借为填压之填【音镇】因填压之音借为填久之填【音尘诗仓兄填兮】罢本罢置之罢因义借为罢困之罢【音疲】因罢困之音借为罢辜之罢【铺逼切礼以罢辜祭四方】质本质币之质【音贽】因义借为交质之质【音至】因交质之音借为形质之质畜本田畜之畜【勅六切】借为畜养之畜因畜养之义借为六畜之畜【许又切】治【平声】水也因音借为治理之治因治理之义借为平治之治【去声】乞气也因音借为与人之乞【音气】因与人之义借为求人之乞【入声】能【奴来切】兽也因义借为能鼈之能【三足鼈】因能鼈之音借为能事之能【音耐】又为三能之能【音台】凡此之类并因借而借
右四十三
语辞之借
序曰书者象也凡有形有象者则可以为象故有其书无形无象者则不可为象故无其书语辞是也语辞之用虽多而主义不立并从假借之菌也者阴也于乌也云云也焉鸢也邪琅邪之地每原田之儿【毎本音梅借为上声】惟思也唯应也【本上声乃唯诺之唯借平声】而面毛也须髭也夫【音扶】本丈夫也害本灾害也【本去声借音曷诗害澣害否】斯析也然燎也盖艸覆也其箕也岂铠也以薏苡实也矣箭镞也员物数也【音云诗聊乐我员】已几也旣小食也盍覆也且【子余切】荐几也为母猴也居蹲也诸辨也【诗日居月诸】与授也【为语辞平声】尔华繁也【诗彼尔维何维常之华】耳人耳也哉言之间也乎气也兮气也于气也只气也乃气也思虑也旃斾也【诗舍旃舍旃】承奉也【音惩楚人语辞】凡语辞惟哉乎兮于只乃有义他并假借以语辞之类虚言难象故因音而借焉
右四十
五音之借
宫本宫室之宫商本商度之商角本头角之角徴本徴召之徴羽本羽毛之羽
右五
三诗之借
风本风虫之风雅本乌鵶之鵶颂本顔容之容三诗五音皆声也声不可象并因音而借焉
右三
十日之借
甲本戈甲乙本鱼肠丙本鱼尾丁本虿尾戊本武也已本几也庚鬲也辛被罪也壬怀妊也癸艸木实也
右十
十二辰之借
子人之子也丑手之械也寅膑也夘牖也辰未详本义巳蛇属也午未详本义未木之滋也申持简也酉卣也戌与戊戚同意亥豕属也十日十二辰惟己亥有义他并假借以日辰之类皆虚意难象故因音而借焉
右十二
方言之借
鲖之为鲖【音胄鲖阳县名】歜之为歜【上音触下徂感切昌歜即昌蒲也】覃之为覃【上如字下音剡诗以我覃耜】羮之为羮【上更字下音郎楚地名】咎之为咎【上如字下音臯臯陶字亦如此】谷之为谷【奴走切楚人谓乳谷】枹之为枹【上必茅切下音稃鼓枹也】敦之为敦【音焘礼每敦一几】为敦【音凋敦弓】此皆非由音义而借盖因方言之异故不易其字
右九
防音并义不为假借
陶也【陶冶之陶】陶也【臯陶之陶】雕也【都聊切隼类】雕也【陟交切鹘雕鸲鹆】駣也【徒刀切马四嵗曰駣】駣也【他雕切马三嵗曰駣】鹞也【以照切】鹞也【音遥雉也】杷也【补讶切枋也】杷也【白加切收麦器】荣也【永兵切桐也】荣也【音营屋荣】枸也【音茍枳】枸也【音矩枳枸】椹也【知林切礼射甲革椹质】椹也【徐甚切桑实】校也【古孝切木囚也】校也【户教切木阑也】幅也【布帛之剂】幅也【音逼行縢也】防也【所衘切旂幅】防也【七消切头括发】襢也【音但袒裼也】襢也【张彦切后六服有襢衣】被也【部委切寝衣也】被也【普义切春秋传翠被豹舄】衿也【居吟切领也】衿也【其鸩切结也】褏也【音袖袂也】褏也【由救切盛服也】凡此之类并双音并义不为假借者也
右三十
凡假借类计五百九十八
六书总计
象形类计六百八
指事类计百七
防意类计七百四十
转注类计三百七十二
谐声类计二万一千八百十
假借类计五百九十八
凡六书总计二万四千二百三十五
通志卷三十四
钦定四库全书
通志卷三十五
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰
六书略第五
起一成文图
衡为一从为丨【音衮】邪丨为丿【房必切】反丿为乀【分勿切】至乀而穷折一为 【音及】反 为 【呼早切】转 为 【音隐】反 为【居月切了从此见了部】至 而穷折一为 者侧也有侧有正
正折为 【即宀字也又音帝又音入】转 为 【侧加切】侧 为 【音□】反为 【音泉】至泉而穷一折为 【五犯切】转 为 【口犯切】
侧 为 【音方】反 为 【音播】至 而穷引一而绕合之方则为□【音围】圆则为○【音星】至○则环转无异势一之道尽矣 【音拄】与一偶一能生 不能生以不可屈曲又不可引引则成丨然 与一偶一能生而 不能生天地之道隂阳之理也
因文成象图
有到取为【下】丅 【飨】到 【厚】为 【子】到为【他骨切】到【首】为 【鸟】到 【了】为 【鸟】有反取反 【恵】为 反
【人】为□【化】反 【化】为 【殄】反 为 【呼恳切】反□【止】为【挞】反 【欠】为 【旡音既】反 【余制切】为 【弋支反】反 【可】为【普可反】有向取向 【父】为 【子】向 【后】为司【司】向 【左】为【右】向 【几剧反】为 【居玉反】向爪为 【掌】向 【丑亦反】为
【丑玉反】向 【刀】为 【匕】向 【身】为 【衣】向 【居桀反】为 【居月反】向 为 【戕】向 【永】为向【音派】为 【云】有 【雷】相向取相 【户】向为□相【门 阜】向为相 【音 邑阜】向为相【乡又音巷】 向为有 【鬬】相背取相 背为臣 【蒲拨反】相
背为相 【诳 巳】背为相 【弗 楚危反】背为有 【舛】相背向取向为 【音拱】背为【音攀】向为 【为】背为 【北】向为□【门】背为 【牖】向为 【姐】背为 【嫁】有近取取 【天】于【干体】取 【地亦为坤字】于【坤体】取 【水】于【坎体】取 【火】于【离体】取 【六】于 【四】取 【九】于 【七】取十于 【五】取【升】于 【斗】取 【耳】于 【鼻】取 于 【目】取 【乌】于 【鸟】取□于 【佳】有逺取取山于【艮体】取雷于【震体】取风于【巽体】取泽于【兑体】取四五六七八九十于一二三取千于百取万于千取毛于髪取男于女有加取一加一为二二加一为三二加二为亖百加百为皕【必力反】爻加爻为防【陟几反】山加山为屾【所臻反】水加水为沝【之垒反】有减取减二十为廿【音入】减三十为卉【县沓反】减四十为【悉入反】减三十年为 【世】又有减 【川】为 【浍】减 为 【畎】亦是减法有微加减取加丿为延减丿为防【丑连反】加一为【聿】减一为 【尼輙反】加丿为囱【楚江反】减丿为囟【息进反】加一为王【于况切】减一为土有上取上向左为 【禾】向右为【音稽】向左为 【毛】向右为 【手】有下取下向右为 【少】向左为 【子结反】向右为 【诃】向左为 【音考】有中取中贯为【毋】不贯为 【母】中交为 【交】不交为 有方圆取圆
□【围】为○【音星又音槃】方○为□有曲直取曲丨【音衮】为 【乙】直 为丨有离合取离人【入】为 合 为人有从衡取衡丨为一从一为丨有邪正取正乂为十邪十为乂有顺逆取顺理为□【从】逆理为□【比】有内外中间取○相内为□【音雷又音回】相外为□【邻】相间为□【环】
古今殊文图
黄帝货货作斤帝喾货货作□高阳货货作斤商货货作又作□又作□子货金货作□周之圜法货作□京王大钱货作□齐公货货作□齐刀别种货作□莒货货作北公货刀货作□黄帝货帝作人帝昊金帝作○古文帝作二【此古文常用者未悉起自何代】师敦帝作□古币金作□黄帝货金作□帝昊金金作□帝喾金金作全商钟金作□周钲金作□晋鼎金作□尧泉泉作□又作□商泉庄布泉作彡巨泉泉作丿古尺斗柄泉作□商货布作□又作□齐公布布作大齐布布作□商钟惟作□周敦惟作□商钟子作□周敦子作□
古今殊文多矣以此六条亦足见焉
一代殊文图
太昊金昊作□复作□高阳金高作□复作□复作□复作 复作□复作□尧泉尧作上复作□又古文尧作垚又作□开元文字尧作士夏货夏作 复作 复作 古文书禹作□云台碑禹作 商货商作 复作复作□复作 复作□复作 复作用商壶辛作
商卣辛作□祖辛爵辛作□祖戊匜辛作 齐刀齐作品复作 复作 敦又有作
一代殊文多矣以此八条亦足见焉
诸国殊文图
晋姜鼎通作□虢姜鼎通作 宋公鼎公作□鲁公鼎公作 晋姜鼎文作 周公鼎文作 周敦文作 屈生敦君作 姬□簠君作 宋君鼎君作 【周敦在作□尹彞在作□】父癸鼎在作 父乙彝在作 周公鼎作作 晋姜鼎作作 孔父鼎作作 楚王彝作作
诸国殊文多矣以此六条亦足见焉
殊文总论
观古今殊文与一代殊文则知先儒以义理说文字者徒劳用心一货可説也二货何説乎二货可説也三货四货至于十三货何説乎既有十三文岂亦有十三义乎一高可説也二高何説乎二高可説也三高四高五高六高何説乎既有六文岂亦有六义乎况此文尽出圣人之手岂圣人之书无义而秦人史隶之书反有义乎大抵书以纪命为本岂在文义以义取文者书之失也后人之书附义成文古人之书舎义成文文而无义者皆古圣人之书也附义成文者皆是依缘意想而取象舎依缘则其意无所系着此后人之用心也观诸国殊文知三代之时诸国之书有同有异各随所习而安不可彊之使同秦人无知欲使天下好恶趋避尽狥于我易
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