曰于兴必虑衰安必畏危是以汤武至尊严不失肃祗舜在假典顾省厥遗此之谓也相如既卒五嵗上始祭后土八年而遂礼中岳封于太山至梁甫禅肃然相如他所着若遗平陵侯书与五公子相难木书篇不采采其尤着公卿者云
公孙字季齐菑川薛人也少时为薛狱吏有辠免家贫牧豕海上年四十余乃学春秋杂说武帝初即位招贤良文学之士是时年六十以贤良征为博士使匈奴还报不合意上怒以为不能乃移病免归元光五年复征贤良文学菑川国复推上谢曰前已尝西应命以不能罢归愿更推选国人固推至太常上防诏诸儒制曰盖闻上古至治画衣冠异章服而民不犯隂阳和五谷登六畜蕃甘露降风雨时嘉禾兴朱草生山不童泽不涸麟鳯在郊薮龙游于沼河洛出图书父不防子兄不哭弟北发渠搜南抚交阯舟车所至人迹所及跂行喙息咸得其宜朕甚嘉之今何道而臻乎此子大夫修先圣之术明君臣之义讲论洽闻有声乎当世敢问子大夫天人之道何所本始吉凶之效安所期焉禹汤水旱厥咎何由仁义礼智四者之宜当安设施属统埀业物鬼变化天命之符废兴何如天文地理人事之纪子大夫习焉其悉意正议详具其对着之于篇朕将亲览焉靡有所隠对曰臣闻上古尭舜之时不贵爵赏而民劝善不重刑罚而民不犯躬率以正而遇民信也末世贵爵厚赏而民不劝深刑重罚而奸不止其上不正遇民不信也夫厚赏重刑未足以劝善而禁非必信而已矣是故因能任官则分职治去无用之言则事情得不作无用之器则赋敛省不夺民时不妨民力则百姓富有徳者进无徳者退则朝廷尊有功者上无功者下则羣臣逡罚当罪则奸邪止赏当贤则臣下劝凡此八者治民之本也故民者业之即不争理得则不怨有礼则不暴爱之则亲上此有天下之急者也故法不逺义则民服而不离和不逺礼则民亲而不暴故法之所罚义之所去也和之所赏礼之所取也礼义者民之所服也而赏罚顺之则民不犯禁矣故画衣冠异章服而民不犯者此道素行也臣闻之气同则从声比则应今人主和徳于上百姓和合于下故心和则气和气和则形和形和则声和声和则天地之和应矣故隂阳和风雨时甘露降五糓登六畜蕃嘉禾兴朱草生山不童泽不涸此和之至也故形和则无疾无疾则不夭故父不防子兄不哭弟徳配天地明并日月则麟鳯至龙在郊河出图洛出书逺方之君莫不说义奉币而来朝此和之极也臣闻之仁者爱也义者宜也礼者所履也智者术之原也致利除害兼爱无私谓之仁明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼擅杀生之柄通壅塞之涂权轻重之数论得失之道使逺近情伪必见于上谓之术凡此四者治之本道之用也皆当设施不可废也得其要则天下安乐法设而不用不得其术则主蔽于上臣乱于下此事之情属綂埀业之本也臣闻尭遭鸿水使禹治之未闻禹之有水也若汤之旱则桀之余烈也桀纣行恶受天之罚禹汤积徳以王天下因此观之天徳无私亲顺之和起逆之害生此天文地理人事之纪臣愚戆不足以奉大对时对者百余人太常奏第居下防奏天子擢对为第一召见容貎甚防拜为博士待诏金马门复上疏曰陛下有先圣之位而无先圣之名有先圣之民而无先圣之吏是以势同而治异先世之吏正故其民笃今世之吏邪故其民薄政而不行令倦而不听夫使邪吏行政用倦令治薄民民不可得而化此治之所以异也臣闻周公旦治天下朞年而变三年而化五年而定唯陛下之所志书奏天子以册书答曰问称周公之治之材能自视孰与周公贤对曰愚臣浅薄安敢比材于周公虽然愚心暁然见治道之可以然也夫虎豹马牛禽兽之不可制者也及其教驯服习之至可牵持驾服唯人之从臣闻揉曲木者不累日销金石者不累月夫人之于利害好恶岂比禽兽木石之类哉朞年而变臣尚且迟之上异其言时方通西南夷巴蜀苦之诏使视焉还奏事盛毁西南夷无所用上不聼每朝防议开陈其端使人主自择不肯靣折廷争于是上察其行慎厚辩论有余习文法吏事缘饰以儒术上说之一嵗中至左内史奏事有不可者不肯庭辩尝与主爵都尉汲黯请间汲黯先发之推其后天子常说所言皆听以此日益亲贵尝与公卿约议至上前皆背其约以顺上防汲黯庭诘曰齐人多诈而无情实始为与臣等建此议今皆背之不忠上问谢曰夫知臣者以臣为忠不知臣者以臣为不忠上然言左右幸臣每毁上益厚遇之为人谈笑多闻常称以为人主病不广大人臣病不节俭养后母孝谨后母卒服防三年为内史数年为御史大夫时又东置苍海北筑朔方之郡数谏以为罢敝中国以奉无用之地愿罢之于是天子乃使朱买臣等难置朔方之便发十防不得一乃谢曰山东鄙人不知其便若是愿罢西南夷苍海而专奉朔方上乃许之汲黯曰位在三公奉禄甚多然为布被此诈也上问谢曰有之夫九卿与臣善者无过黯然今日庭诘诚中之病夫以三公为布被诚饰诈欲以钓名且臣闻管仲相齐有三归侈拟于君桓公以霸亦上僭于君晏婴相景公食不重肉妾不衣丝齐国亦治亦下比于民今臣位为御史大夫而为布被自九卿已下至于小吏无差诚如黯言且无黯陛下安闻此言天子以为有让愈益贤之元朔五年代薛泽为丞相先是汉常以列侯为丞相唯无爵上于是下诏以髙成之平津乡六百五十戸封为平津侯其后以为故事至丞相封侯自始也时上方兴功业屡举贤良自见为举首起徒歩数年至宰相封侯于是起客馆开东阁以延贤人与参谋议身食一肉脱粟饭故人賔客仰衣食奉禄皆以给之家无所余然其性意急外寛内深诸尝与有
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