也刑赏大信也不可不慎鳯不聼竟免野王郡国二千石病赐告不得归家自此始初野王嗣父爵为闗内侯免归数年年老终于家子座嗣爵至孙坐中山太后事絶逡字子产通易太常察孝亷为补谒者建昭中选为复土校尉光禄勲于永举茂材为美阳令功次迁长乐屯卫司马清河都尉陇西太守治行亷平年四十余卒为都尉时言河隄方畧有足称者立字圣卿通春秋以父任为稍迁诸曹竟寜中以王舅出为五原属国都尉数年迁五原太守徙西河上郡立居职公亷治行畧与野王相似而多知有恩贷好为条教吏民嘉美野王立相代为太守歌之曰大冯君小冯君兄弟继踵相因循聪眀贤知恵吏民政如鲁卫徳化钧周公康叔犹二君后迁为东海太守下湿病痹天子闻之徙立为太原太守更歴五郡所居有迹年老卒官参字叔平学通尚书少为黄门郎给事中宿卫十余年参为人矜严好修容仪进退恂恂甚可观也参昭仪少弟行又敕偹以严见惮终不得亲近侍帷幄竟寜中以王舅出补渭陵食官令以数病徙为寝中有诏勿事阳朔中中山王来朝参擢为上河农都尉病免官复为渭陵寝中永始中超迁代郡太守以邉郡道远徙为安定太守数歳病免复为谏大夫使领防左冯翊都水绥和中立定陶王为皇太子以中山王见废故封王舅参为宜卿侯以慰王意参之国上书愿至中山见王太后行未到而王薨王病时上奏愿贬参爵以闗内侯食邑留长安上怜之下诏曰中王孝王短命早薨愿以舅宜郷侯参为闗内侯归家朕甚愍之其还参京师以列侯奉朝请五侯皆敬惮之丞相翟方进亦甚重焉数谓参物禁太甚君侯以王舅见废不得在公卿位今五侯至尊贵也与之并列宜少诎节卑体视有所宗而君侯盛修容貎以威严加之此非所以下五侯而自益者也参性好礼仪终不改其恒操顷之哀帝即位帝祖母傅太后用事追怨参姊中山太后陷以祝诅大逆之罪语在外戚传参以同产当相坐谒者承制召参诣廷尉参自杀且死仰天叹曰参父子兄弟皆偹大位身至封侯今被恶名而死姊弟不敢自惜伤无以见先人于地下死者十七人众莫不怜之宗族徙归故郡
匡衡字稚圭东海承人也父世农夫至衡好学家贫庸作以供资用尤精力过絶人诸儒为之语曰无説诗匡鼎来匡説诗觧人颐衡射防甲科以不应令除为太常掌故调补平原文学学者多上书荐衡经眀当世少防今为文学就官京师后进皆欲从衡平原衡不宜在远方事下太子太傅萧望之少府梁邱贺问衡对诗诸大义其对深美望之奏衡经学精习説有师道可观览宣帝不甚用儒遣衡归官而皇太子见衡对私善之会宣帝崩元帝初即位乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军领尚书事前将军萧望之为副望之名儒有师傅旧恩天子任之多所贡荐高充位而已与望之有隙长安令杨兴説髙曰将军以亲戚辅政贵重于天下无二然众庶论议令问休誉不专在将军者何也彼诚有所闻也以将军之幕府海内莫不卬望而所举不过私门賔客乳母子弟人情忽不自知然一夫窃议语流天下夫富贵在身而列士不誉是有狐白之裘而反衣之也古人病其若此故卑体劳心以求贤为务传曰以贤难得之故因曰事不待贤以食难得之故而曰饱不待食惑之甚者也平原文学匡衡材智有余经学絶伦但以无阶朝廷故随牒在远方将军诚召置幕府学士歙然归仁与参事议观其所有贡之朝廷必为国噐以此显示众庶名流于世髙然其言辟衡为议曹史荐衡于上上以为中迁博士给事中是时有日食地震之变上问以政治得失衡上防曰臣闻五帝不同礼三王各异教民俗殊务所遇之时异也陛下躬圣徳开太平之路闵愚吏民触法抵禁比年大赦使百姓得改行自新天下幸甚臣窃见大赦之后奸邪不为衰止今日大赦眀日犯法相随入狱此殆之未得其务也盖保民者陈之以徳义示之以好恶观其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财贱义好声色上侈靡亷耻之节薄淫辟之意縦纲纪失序防者逾内亲戚之恩薄婚姻之党隆茍合徼幸以身设利不改其原虽歳赦之刑犹难使错而不用也臣愚以为宜壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何有朝廷者天下之桢干也公卿大夫相与循礼恭让则民不争好仁乐施则下不暴上义髙节则民兴行寛柔和恵则众相爱四者眀王之所以不严而成化也何者朝有变色之言则下有争鬭之患上有自专之士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也今俗吏之治皆不本礼譲而上克暴或忮害好防人于罪贪财而慕埶故犯法者众奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此非其天性有由然也臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃于行而亷于色郑伯好勇而国人虎秦穆贵信而士多从死陈夫人好巫而民滛祀晋侯好俭而民畜聚大王躬仁邠国贵恕由此观之治天下者审所上而已今之伪薄忮害不让极矣臣闻教化之流非家至而人説之也贤者在位能者在职朝廷崇礼百僚敬让道徳之行由内及外自近者始然后民知所法迁善日进而不自知是以百姓安隂阳和神灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极夀考且寜以保我后生此成汤所以建至治保子孙化异俗而懐鬼方也今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异于逺方郡国来者无所法则或见侈靡而放效之此敎化之原本风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡善恶有以相推事作乎下者象动乎上隂阳之理各应其感隂变则静者动阳蔽则眀者晻水旱之灾随类而至今闗东连年饥馑百姓乏困或至相食此皆生于赋敛多民所共者大而吏安集之不称之效也陛下祗畏天戒哀闵元元大自减损省甘泉建章宫卫罢珠崖偃武行文将欲度唐虞之隆絶殷周之衰也诸见罢珠崖诏书者莫不欣欣人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考制度修外内近忠正远巧佞放郑卫进雅颂举异材开直言任温良之人退刻薄之吏显洁白之士昭无欲之路览六艺之意察上世之务眀自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民视令海内昭然咸见本朝之所贵道徳于京师淑问扬乎疆外然后大化可成礼让可兴也上説其言迁衡为光禄大夫太子少傅时上好儒术文辞颇改宣帝之政言事者多进见人人自以为得上意又傅昭仪及子定陶王爱幸宠于皇后太子衡复上防曰臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之徳而襃大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以飬其心休烈美盛皆归之二后而不敢专其名是以上天歆享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降廷止言成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也陛下圣徳天覆子爱海内然隂阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕掦先帝之盛功争言制度不可用也务变更之所更或不可行而复复之是以羣下更相是非吏民无所信臣窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也愿陛下详览统业之事留神于遵制扬功以定羣下之心大雅曰无念尔祖聿修厥徳孔子着之孝经首章盖至徳之本也传曰审好恶理情性而王道毕矣能尽其性然后能尽人物之性能尽人物之性可以赞天地之化治性之道必审己之所有余而彊其所不足盖聪眀疎通者戒于太察寡闻少见者戒于雍蔽勇猛刚彊者戒于太仁爱温良者戒于无防湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗防必审己之所当戒而齐之以义然后中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进唯陛下戒所以崇圣徳臣又闻室家之道修则天下之理得故诗始国风礼本冠婚始乎国风原情性而眀人伦也本乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家室家之道衰莫不本乎梱内故圣王必慎妃后之际别适长之位礼之于内也卑不逾尊新不先故所以统人情而理隂气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴众子不得与列所以贵正体而眀嫌疑也非虚加其礼文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣人动静游燕所亲物得其序得其序则海内自修百姓从化如当亲者防当尊者卑则佞巧之奸因时而动以乱国家故圣人慎防其端而禁于未然不以私恩害公义陛下圣徳纯偹莫不修正则天下无为而治诗云于以四方克定厥家传曰正家而天下定矣衡为少傅数年数上疏陈便宜及朝廷有政议傅经以对言多法义上以为任公卿由是为光禄勲御史大夫建昭三年代韦元成为丞相封乐安侯食邑六百户元帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹劝经学及朝飨羣臣威仪之则上敬纳其言顷之衡复奏正南北郊罢诸滛祀皆可采用初元帝时中书令石显用事自前相韦元成及衡皆畏显不敢失其意至成帝初即位衡乃与御史大夫甄谭共奏显追条其旧恶并及党与于是司校尉王尊劾奏衡谭居大臣位知显等专权埶作威福为海内患害不以时白奏行罚而阿谀曲从附下防上无大臣辅政之义既奏显等不自陈不忠之罪而反扬着先帝任用倾覆之徒罪至不道有诏勿劾衡慙惧上疏谢罪因称疾乞骸骨上丞相乐安侯印绶诏报不许衡起视事上以新即位褒优大臣然羣下多是王尊者衡黙黙不自安每有风雨水旱不时连乞骸骨让位上辄以诏书慰抚不许久之衡子昌为越骑校尉醉杀人繋诏狱越骑官属与昌弟且谋簒昌事觉衡免冠徒跣待罪天子使谒者诏衡冠履而有司奏衡专地盗土衡竟坐免初衡封僮之乐安郷郷本田提封三千一百顷南以闽佰为界初元元年郡图误以闽佰为平陵佰积十余歳衡封临淮郡遂封真平陵佰以为界多四百顷至建始元年郡乃定国界上计簿更定图言丞相府衡谓所亲吏赵殷曰主簿陆赐故居奏曹习事暁知国界署集曹掾眀年治计时衡问殷国界事曹欲奈何殷曰赐以为举计令郡实之恐郡不肯从实可令家丞上书衡曰顾当得不耳何至上书亦不告曹使举也聼曹为之后赐与属眀举计曰案故图乐安乡南以平陵佰为界不足故而以闽佰为界觧何郡即复以四百顷付乐安国衡遣従史之僮収取所还田租谷千余石入衡家司校尉骏少府忠行廷尉事劾奏衡监临盗所主守直十金以上春秋之义诸侯不得专地所以壹统尊法制也衡位三公辅国政领计簿知郡实正国界计簿已定而背法制专地盗土以自益及赐眀阿承衡意猥举郡计乱减县界附上防下擅以地附益大臣皆不道于是上可其奏勿治丞相免为庶人终于家子咸亦眀经歴位九卿家世多为博士者
张禹字子文河内轵人也至禹父徙家莲勺【莲勺音辇酌】禹为儿数随家至市喜观于卜相者前乆之颇暁其别蓍布卦意时从旁言卜者爱之又竒其靣貎谓禹父曰是儿多知可令学经及禹壮至长安学従沛郡施讐受易琅琊王阳胶东庸生问论语既皆明习有徒众举为郡文学甘露中诸儒荐禹有诏太子太傅萧望之问禹对易及论语大义望之善焉奏禹经学精习有师法可试事奏寝罢归故官乆之试为博士初元中立皇太子而博士郑寛中以尚书授太子荐言禹善论语诏令禹授太子论语由是迁光禄大夫数歳出为东平内史元帝崩成帝即位徴禹寛中皆以师赐爵闗内侯寛中食邑八百户禹六百户拜为诸吏光禄大夫秩中二千石给事中领尚书事是时帝长舅阳平侯王鳯为大将军辅政专权而上富于春秋谦让方郷经学敬重师傅而禹与鳯并领尚书内不自安数称病上书乞骸骨欲退避鳯上诏报不许加赐黄金百斤飬牛上尊酒太官致餐侍医视病使者临问禹惶恐复起视事河平四年代王商为丞相封安昌侯为相六歳鸿嘉元年以老病乞骸骨上加优再三乃聼许赐安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见礼如丞相置从事史五人益封四百户天子数加赏赐前后数千万禹为人谨厚内殖货财家以田为业及富贵多买田至四百顷皆泾渭漑灌极膏腴上贾他财物称是禹性习知音声内奢淫身居大第后堂理丝竹筦禹成就弟子尤著者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有法度而崇恺悌多智二人异行禹心亲爱崇敬宣而疎之崇每禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人筦铿锵极乐昏夜乃罢而宣之来也禹见之于便坐讲论经义日晏赐食不过一肉巵酒相对宣未尝得至后堂及两人皆闻知各自得也禹年老自治冢茔起祠室好平陵肥牛亭部处地又近延陵奏请求之上以赐禹诏令平陵徙亭他所曲阳侯根闻而争之此地当平陵寝庙衣冠所出游道禹为师傅不遵谦让至求衣冠所游之道又徙壊旧亭重非所宜孔子称赐爱其羊我爱其礼宜更赐禹他地根虽为舅上敬重不如禹根言虽切犹不见从卒以肥牛亭地赐禹根由是害禹宠数毁恶之天子愈益敬厚禹禹每病辄以起居闻车驾自临问之上亲拜禹牀下禹顿首谢恩归诚因言老臣有四男一女爱女甚于男远嫁为张掖太守萧咸妻不胜父子私情思与相近上即时徙咸为农太守又禹小子未有官上临禹禹数视其小子上即禹牀下拜为黄门郎给事中禹虽家居以特进为天子师国家每有大政必与定议永始元延之间日蚀地震尤数吏民多上书言灾异之应讥切王氏专政所致上惧变异数见意颇然之而未有以眀见乃车驾至禹第辟左右亲问禹以天变因用吏民所言王氏事示禹禹自见年老子孙弱又与曲阳侯不平恐为所怨禹即谓上曰春秋二百四十年间日食三十余地震五十六或为诸侯相杀或为夷狄侵中国灾变之意深远难见故圣人罕言命不语怪神性与天道自子赣之属不得闻何况浅见鄙儒之所言陛下宜修政事以善应之与下同其福喜此经义意也新学小生乱道误人宜勿信用以
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