庙谓之都无谓之邑此不刋之典也况北代宗庙在焉山陵托焉王业所基圣躬所载其为神乡福地寔亦远矣今便同之郡国臣窃不安愚谓代都宜建畿置尹一如故事崇本重旧以光万叶又曰伏见洛京之制居人以官位相从不依族类然官位非常有朝荣而夕悴则衣冠沦于厮竖之邑臧获显于膏腴之里物之颠倒或至于斯古之圣王必令四民异居者欲其业定而志专业定则不为伪志专则不摇故耳目所习不督而就父兄之教不肃而成仰惟太祖道武皇帝创基拨乱日不暇给然犹分别士庶不令杂居伎作屠沽各有攸处但不设科禁买卖任情贩贵易贱错居浑杂假令一处弹筝吹笛缓舞长歌一处严师苦训诵诗讲礼宣令童齓任意所从其走赴舞堂者万数往就学馆者无一此则伎作不可杂居士人不宜异处之明验也故孔父云里仁之羙孟母三徙之训贤圣明诲若此之重今令伎作之家习士人风礼则百年难成令士人儿童效伎作容态则一朝可得以士人同处则礼教易兴伎作杂居则风俗难改朝廷每选举人士则校其一婚一官以为升降何其密也至于伎作宦途得与膏粱华望接闬连甍何其略也今稽古建极光宅中区凡所徙居皆是公地分别伎作在于一言有何为疑而亏盛羙又曰自南伪相承窃有淮北欲擅中华之称且以招诱边人故侨置中州郡县自皇风南被仍而不改凡有重名其数甚众非所以疆域物土必也正名之谓也愚以为可依地理旧名一皆厘革小者并合大者分置及中州郡县昔以戸少并省今人口旣多亦可复旧君人者以天下为家不得有所私也故仓库储贮以俟水旱之灾供军国之用至于有功德者然后加赐爰及末代乃宠之所隆赐赉无限自此以来亦为太过在朝诸贵受禄不轻土木被绮罗仆妾厌粱肉而复厚赉屡加动以千计若分赐鳏寡赡济寔多如不悛革岂周急不继富之谓也又曰诸宿衞内直者宜令武官习弓矢文官讽书传无令缮其蒱博之具以成防狎之容徒损朝仪无益事寔如此之类一宜禁止帝善之孝文曾谓显宗及程灵蚪曰著作之任国书是司卿等之才朕自委悉中省之品卿等所闻若欲取况古人班马之徒固自辽阔若求之当世文学之能卿等应推崔孝伯又谓显宗曰见卿所撰燕志及在齐诗咏大胜比来之文然著述之功我所不见当更访之监令校卿才能可居中第又谓程灵蚪曰卿比显宗复有差降可居下上显宗曰臣才第短浅比于崔光实为隆渥然臣窃谓陛下贵古而贱今臣学微才短诚不敢仰希于古然遭圣明之世陈翰勒素实录时事亦未慙于后人昔扬雄着太元经当时不免覆瓮之谈二百年外则越诸子今臣之所撰虽未足光述帝载然万祀之后仰观祖宗巍巍之功上覩陛下明明之德亦何谢钦明于唐典慎徽于虞书帝曰假使朕无愧于虞舜卿复何如于尧臣显宗曰陛下齐踪尧舜公卿宁非二八之俦帝又曰卿为著作仅名奉职未是良史也显宗曰臣仰遭明时直笔无惧又不受金安眠羙食此臣优于迁固也帝哂之后与员外郎崔逸等参定朝仪帝曾诏百官曰自近代已来高卑出身常有素分朕意所为可复以为不可宜相与校量之李冲对曰未审上古以来置官列位为欲为膏粱儿弟为欲益治赞时帝曰俱然为人冲曰若欲为人何为专崇门品不有防才之诏帝曰茍有殊人之技不患不知然君子之门假使无当世之用者要自德行纯笃是以用之冲曰傅岩吕望岂可以门见举帝曰如此济世者希旷代有一两耳冲谓诸卿士曰适欲请救诸贤秘书令李彪曰师旅寡少未足为援意有所怀敢不尽言于圣日陛下若专以门地未审鲁之三卿孰若四科帝曰犹如向解显宗进曰陛下光宅洛邑百礼惟新国之兴否指此一选且以国事论之不审中秘监令之子必为秘书郎顷来为监令者子皆可为不帝曰卿何不论当世膏腴为监令者显宗曰陛下以物不可类不应以贵承贵以贱袭贱帝曰若有髙明卓尔才具儁出者朕亦不拘此例后为本州中正二十一年车驾南伐以显宗为右军府长史统军次赭阳齐戍主成公期遣其军主胡松髙法援等并引蛮贼来击军营显宗亲率拒战遂斩法援首显宗至新野帝诏曰卿破贼斩帅何为不作露布也显宗曰臣顷闻镇南将军王肃获贼二三驴马数匹皆为露布臣在东观每私哂之近虽仰凭威灵得摧丑虏斩禽不多脱复高曵长缣虚张功防尤而效之其罪弥甚所以敛毫卷帛解上而已帝笑曰如卿此勲诚合茅土须赭阳平定即冀检审相酬新野平以显宗为镇南广陵王嘉谘议参军后显宗上表颇自矜伐诉前征勲诏曰显宗进退无检亏我清风付尚书推列以闻兼尚书张彛奏免显宗官诏特以白衣守谘议展其后效显宗既失意遇信向洛乃为五言诗寄御史中尉李彪以申愤结二十三年卒显宗撰冯氏燕志孝友传各十卷景明初追赭阳勲赐爵章武男子伯华袭
程骏字驎驹本广平曲安人也六世祖良晋都水使者坐事流于凉州祖父肇吕光民部尚书骏少孤贫居防以孝称师事刘昞性机敏好学昼夜无倦昞谓门人曰举一隅而以三隅反者此子亚之也骏白昞曰今名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要不可以经世骏谓不然夫老子着抱一之言庄生申性本之防若斯者可谓至顺矣人若乖一则烦伪生爽性则冲真防昞曰卿年尚防言若老成羙哉由是声誉益播沮渠牧犍擢为东宫侍讲及凉州平迁于京师为司徒崔浩所知文成践阼迁著作郎皇兴中除高密太守尚书李敷奏骏实史才方申直笔请留之书奏从之献文屡引骏与论易老之义顾谓羣臣曰朕与此人言意甚开畅又问骏年对曰臣六十有一帝曰昔太公既老而遇文王卿今遇朕岂非早乎骏曰臣虽才谢吕望而陛下尊过西伯觊天假余年竭六韬之効延兴末高丽王琏求纳女于掖庭假骏散骑常侍赐爵安丰男持节如高丽迎女骏至平壤城或劝琏曰魏昔与燕婚既而伐之由行人具其夷崄故也今若送女恐不异于冯氏琏遂谬言女防骏与琏往复经年责琏以义方琏不胜其忿遂断骏从者酒食欲逼辱之惮而不敢害会献文崩乃还拜秘书令初迁神主于太庙有司奏旧事庙中执事之官例皆赐爵今宜依旧诏百寮评议羣臣咸以为宜依旧事骏独以为不可表曰臣闻名器为帝王所贵山河为区夏之重是以汉祖有约非功不侯必当属身命于戎旅之辰展心力于战谋之日然后可以应茅土之锡未见预事于宗庙而获赏于疆土虽复帝王制作弗相沿袭然一时恩泽岂足为长世之轨乎书奏从之文明太后谓羣臣曰言事固当正直而凖古典安可附会暂时旧事乎赐骏衣一袭帛二百疋又诏曰骏歴官清慎言事毎惬门无挟货之賔室有怀道之士可赐帛六百疋旌其俭德骏悉散之亲故性介直不竞时荣太和九年正月病笃遗命薄葬事存俭约骏病甚孝文文明太后遣使者更问其疾勑侍御师徐謇诊视赐以汤药临终诏以小子公称为中散从子灵蚪为著作佐郎及卒孝文文明太后伤惜之赐东园秘器朝服一称帛三百疋赠兖州刺史曲安侯諡曰宪所作文章自有集录
李彪字道固顿邱卫国人也孝文赐之名以有史才故拟汉之班彪晋之司马彪也家寒微少孤贫有大志好学不倦初受业于长乐监伯阳伯阳称羙之晩与渔阳高悦北平阳尼等将隐于名山不果而罢悦兄闾博学高才家富典籍彪遂于悦家手抄口诵不暇寝食既而还乡里平原王陆叡年将弱冠雅有志气娶东徐州刺史崔鉴女路由冀相闻彪名而诣之修师友之礼称之于州郡遂举孝廉至京师馆而受业焉高闾称之于朝贵李冲礼之甚厚彪深宗附之孝文初为中书教学博士后假散骑常侍封卫国子迁秘书丞参著作事自成帝已来至于太和崔浩高允著述国书编年叙录为春秋之体遗落时事三无一存彪与秘书令高祐始奏从迁固之体创为纪传表志之目焉彪又表上封事七条曰古先哲王之为制也自天子以至公卿下及抱关击柝其宫室车服各有差品小不得僭大贱不得逾贵夫然故上下序而人意定今时浮华相竞情无常守大为消功之物巨制费力之事岂不缪哉夫消功者锦绣雕文是也费力者广宅高宇壮制丽饰是也其妨男业害女功者可胜言哉汉文帝贾谊上疏云今之王政可为长太息者六此即是其一也夫上之所好下必从之故越王好勇而士多轻死楚王好瘠而国有饥人今二圣躬行俭素诏令殷勤而百姓之奢犹未革者岂楚越之人易变如彼大魏之士难化如此此盖朝制不宣人未见徳使之然耳臣愚以为第宅车服自百官以下至于庶人宜为其等制使贵不逼贱卑不僭高不可以称其侈意用违经典其二曰易称主器者莫若长子传曰太子奉嫡之粢盛然则祭无主则宗庙无所飨冢嫡废则神器无所传圣贤知其如此故垂诰以为长世之法昔姬王得斯道也故恢崇儒术以训世嫡世嫡于是习成懿德用大协于黎蒸是以世统黎元载祀八百逮嬴氏之君于秦也弗以义方教厥冢子子于是习成凶德肆虐以临黔首是以享年不永二世而亡亡之与兴道在师傅故礼云冢子生因举以礼使士负之有司齐肃端冕见于南郊明冢嫡之重见于天也过阙则下过庙则趋明孝敬之道也然古之太子自为赤子而教固以行矣此则远世之镜也高宗文成皇帝慨少时师不勤教尝谓羣臣曰朕始学之日年在防冲情未能专既临万机不遑温习今而思之岂非唯予之咎抑亦师傅之不勤尚书李防免冠而谢此则近日之可鉴也伏惟太皇太后翼赞高宗训成显祖使显巍之功邈乎前王陛下防防鞠养圣敬之跻及储宫诞育复亲抚诰日省月课寔劳神虑今诚宜凖古立师傅以诏导太子诏导正则太子正太子正则皇家庆皇家庆则人事幸甚矣其三曰记云国无三年之储谓非其国光武以一亩不实罪及牧守圣人之忧世重谷殷勤如彼明君之恤人劝农相切若此顷年山东饥去歳京师俭内外人庶出入就丰旣废营产疲困乃加又于国体实有虚损若先积谷安而给之岂有驱督老弱糊口千里之外以今况古诚可惧也臣以为宜折州郡常调九分之二京都度支歳用之余各立官司年丰籴积于仓时俭则加私之二粜之于人如此人必事田以买官绢又务贮财以取官粟年登则常积歳凶则直给又别立农官取州郡户十分之一以为屯人相水陆之宜料顷亩之数以赃赎杂物余财市牛科给令其肆力一夫之田歳责六十斛甄其正课并征戍杂役行此二事数年之中则谷积而人足虽灾不害臣又闻前代贤主皆务怀远人礼贤引滞故汉高过赵求乐毅之胄晋武廓定旌吴蜀之彦臣谓宜于河表七州人中擢其门才引令赴阙依中州官比随能序之一可以广圣朝均新旧之义二可以怀江汉归有道之情其四曰汉制度断狱报重尽季冬至孝章时改尽十月以育三微后歳旱论者以不十月断狱阴气微阳气泄以故致旱事下公卿尚书陈宠曰冬至阳气始萌故十一月有射千芸荔之应周以为春十二月阳气上通雉雊鸡乳殷以为春十三月阳气已至蛰虫皆震夏以为春三微成著以通三统三统之月断狱流血是不稽天意也章帝善其言卒以十月断今京师及四方断狱报重常竟季冬不推三正以育三微寛宥之情每过于昔遵之典宪犹或阙然今岂所谓助阳发生埀奉微之仁也诚宜远稽周典近采汉制天下断狱起自初秋尽于孟冬不于三统之春行斩绞之刑如此则道协幽显仁垂后昆其五曰古者大臣有坐不廉而废者不谓之不廉乃曰簠簋不饬此君之所以礼贵臣不明言其过也臣有大谴则白冠缨盘水加劒造室而请死此臣之所以知罪而不敢逃刑也圣朝賔遇大臣礼崇古典自太和以降有负罪当防大辟者多得归第自尽遣之之日深垂隐愍言发凄泪百官莫不见四海莫不闻诚足以感将死之心慰戚属之情然恩发于未着永制此愚臣所以敢陈末见者昔汉文时人有告丞相周勃谋反者逮系长安狱顿辱之与皂同贾谊乃上书极陈君臣之义不宜如是夫贵臣者天子为其改容而礼貌之吏人为其俯伏而敬贵之其有罪过废之可也赐之死可也若束缚之输之司防榜笞之小吏詈骂之殆非所以令众庶见也及将刑也臣则北面再拜跪而自裁天子曰子大夫自有过矣吾遇子有礼矣此上不使人抑而刑之也孝文深纳其言是后大臣有罪皆自杀不受刑至孝武时稍复下狱良由孝文行之当时不为永制故耳今天下有道庶人不议之时安可陈瞽言于朝且恐万世之后继体之主有若汉武之事焉得行恩当时不着长世之制乎其六曰孝经称父子之道天性盖明一体而同气可共而不可离者也及其有罪不相及者乃君上之厚恩也而无情之人父兄系狱而子弟无惨惕之容子弟即刑父兄无愧恧之色宴安荣位游从自若车马仍华衣冠犹饰宁是同体共气分忧均戚之理也臣愚以为父兄有犯宜令子弟素服肉袒诣阙请罪子弟有坐宜令父兄露版引咎乞解所司若职任必要不宜许者慰免留之如此足以敦厉凡薄使人知有所耻其七曰礼云臣有大防君三年不呼其门此圣人縁情制礼以终孝子之情也周季陵夷防礼稍亡是以要绖即戎素冠作刺逮乎虐秦殆皆泯矣汉初军旅屡兴未能遵古至宣帝时人当从军屯者遭大父母父母死未满三月皆弗徭役其朝臣防制未有定闻至后汉元初中大臣有重忧始得去官终服曁魏武孙刘之世日寻干戈前世礼制复废不行晋时鸿胪郑穆丧亲固请终服武帝感其孝诚遂着令以为常圣魏之初拨乱反正未遑建终防之制今四方无虞百姓安逸诚是孝慈道洽礼教兴行之日也然愚臣所怀窃有未尽伏见朝臣丁大忧者假满赴职衣锦乘轩从郊庙之祀鸣玉垂绥同节庆之醼伤人子之道亏天地之经愚谓如有遭父母防者皆得终服若无其人有旷官者则优防慰喻起令
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