宋 袁甫 撰
记
湖州婴儿局増田记
予至官之始吏抱簿书来视之乃婴儿之籍问其吏则学胥也予曰举子慈幼是有司存奚预于学吏对曰初建议起于校官而取米于常平常平米法曹实主之法曹谓米于我乎取奚事他属白诸州请自予始繇是婴儿属隶法曹后太守弗是也复收而隶诸学郡贰总其纲校官专其职学之前廊生二人领其事有弃儿于道者人得之诘其所从来真弃儿也乃书于籍使乳母乳之月给之粟择媪五人为众母长众乳各哺其儿又一人焉以待不时而来者来者众则益募乳收之今八十人矣有田余四百亩视入为出粗无乏事予谓此仁政之端也施欲其厚必厚积乃可积薄而厚施焉无以继其后所活儿殆无几乃告于常平使者捐入官之田且核在局之隠没者得百三十亩草荡山田之数亦如之约可食八十人虑年饥而弃者多又请诸郡得米二百石嵗以新易陈谨勿移用积贮稍丰矣儿或病且夭不以时闻乳者诱于利取他人子代者有之无以为验殆如戏耳于是严邻保之法不告而易他儿知而庇焉者咸寘诸罚齿及七龄粟勿复给旧规才给三四嵗今复其初有疾病者医一人谨视焉今増为二如是而夭者亦希矣孟子曰乍见孺子入井皆有怵惕恻隠之心非内交非要誉非恶其声是心何自发哉无所为而为之人之本心也推是而往仁不可胜用矣夫求仁学者事也遂书而刻于石
明月亭记
天地隂阳之气混沦磅礴乎宇宙间垂日星窍山川播五行于四时和而后月生焉人者负阴抱阳并列而为三其纯粹清明之气同一初尔予尝中夜以兴整襟危坐仰而顾俯而思意领神防欣然有感天壤之间凡可以供耳目之娱者久则必敝独此清辉终古常新反而自照本心虚明更歴万变迄不可磨亦何异于炯然寒光垂曜万世乎予官霅川廨舍居于城西旧有明月楼后废勿存今更为亭因其名名之夫物有兴而有废与既废而复兴也皆非偶然而然予独爱夫今之亭非昔之故也而今之景则犹夫昔也人之睹斯景者虽远近高下戚欣郁舒有万不同而所谓炯然寒光垂曜万世者常自若尔兹予所以有感也虽然或云翳焉或薄蚀焉昭昭者俄而昩昩是其果无变耶云翳去矣薄蚀还矣昩昩者俄而昭昭是其果有变耶嘻本无变也有时乎变者妄也非其初然也人能知变之为妄而不变者乃其初则登斯亭者得无慨于心乎
余干县先贤祠堂记
相天子与服劳州县异乎职位崇庳不同尽忠于君则一也相天子与授徒里巷异乎事业显晦不同以善淑人则一也干越邑令马君合是邦先贤不以职位崇庳事业显晦为间作新堂以祠之于以识邦人之思绘事讫功礼仪是饬蒇事之日观聴竦然邑士求记于余余谓是举也足以教人识义命之所安焉贵贱荣悴得丧祸福制命于天奚庸致力吾之所自力者有矣戴圜冠履方屦超然独灵于羣物而谓之人顾不能求其所以为人者独不足羞乎顾瞻新祠人心爱敬虽亡若存何为而得此贵而为宰相命也命可必乎命不可必则有义焉贱而为匹夫亦命也苟无媿心视列鼎重茵夫何羡吾惟守此义而已命义合乃得其所以为人者矣则夫覩斯祠也反诸吾身縦不如忠献忠定殊勋茂绩着在青史得如诸贤以职业自见以诗书授徒生虽不获显用殁乃与辅相并祠亦足矣顔闵未尝仕也垂芳千古人到于今仰之又何必舍吾之良贵而盻盻焉以外物为重耶马君夙有隽才为政明而不察有惠爱于邑慊慊焉常自以为不足事闗风教知无不为志可嘉也已马君欲得师乎视此前人邑士欲学政乎视此马君祠者凡九人忠定赵公乡之望强恕南溪防堂三柴君恕堂李君皆师友昆弟忠献张公尝携南轩寓兹土沈赵二侯俱邑令也马君名光祖金华人
婺源县思政堂记
婺源朱令君几仲既新县廨以余力筑堂扁曰思政而属予为记余闻之良医有年少患羸疾视其色曰此心恙也尔得无嗜书苦思乎曰然曰他医劝尔省思虑乎曰然曰尔本以思受病又戒尔勿思思其说而不得是又添一思也尔第寛绰厥心勿劳尔神勿摇尔精志之所之勿废尔思思而不已一日豁然心怡理融与病相忘则病去矣年少如吾言良愈余曰噫嘻此政论也岂但医哉今夫俗吏之为政逐利禄希宠荣撤义理之藩垣破名论之扃鐍率意妄行毋庸致思可也有人焉依违乎公私之间两者交战莫之适从体国乎则抚字亏爱民乎则催科拙扶弱乎则巨室谤安大乎则小民咨守法乎则情谊乖行志乎则律令悖量力乎则人多忌好谋乎则聴言杂信已乎则下情壅求知乎则道必枉自晦乎则上不察凡此者朝夕计虑皆足以挠吾虚明之府也知思之为害而欲以不思处之是又庸医救病者以省思虑不惟无益秖以为赘然则奈何曰吾尝闻诸古矣思其难以图其易难易本一机也思其始以图其终终始本一理也方其未通往来憧憧及其既通四达皇皇仰而思之时行即行思不出位时止则止如是而思思之病其有弗瘳乎且夫喜怒哀乐之为患而禁其勿喜勿怒勿哀勿乐激而反甚焉者多矣孰若平吾心而毋起意焉当喜而喜当怒而怒当哀而哀当乐而乐荡荡平平奚所拟议无适无莫奚所较计终日思未尝思终日不思未尝不思斯理也余能形诸言而几仲固已施诸政矣然则几仲之政可得而闻欤曰请问诸邑人
徽州秀锦阁记
宝庆三年冬十月四明汪侯以直宝谟阁知徽州余与侯居同里余先公絜斋与侯先公适斋又相好也嘉定甲戌余与侯为同年进士已而同联班着癸未余请外得徽逾年而先公殁丙戌承乏三衢而侯亦出为徽守越明年以书抵余曰新安本父母邦吾族祖尝绾左符时人以昼锦荣之今集中所谓城郭重来交游半在盖龙溪自序也吾获嗣前躅顾瞻黄山南挹练溪之
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