宋 袁甫 撰
赋
觉赋
厥初生民兮通天地之性情名之曰觉兮为万物之最灵此灵此觉兮匪自外生知学之为觉兮亘千古炯炯以光明懿姚虞之传心兮曰惟一以惟精伊尹悯后觉之未觉兮非予觉之谁其鸣卫武公歌有觉之句兮千载犹播其芳馨洙泗先觉之是贤兮此道参前而倚衡人日周旋乎此觉之中兮蚩蚩之氓自榛义路兮自辱自荣委厥美于昬昬兮怅终身之冥行嗟乎孰聪尔聋兮孰明尔盲瞻彼飞鸟兮整羽翮以霄横伊人之时习兮一日觉之维心亨诵鲁论之首编兮澹然元酒与太羮得怿悦之真味兮举万物莫之能婴须良朋以切磨兮感伐木之丁丁苟精神之黙契兮轻千里之修程乐莫乐乎新相知兮皆天下之英也神之听之兮奏九磬之和且平也说乐之极矣愠奚自而萌天地之并包兮善胜以不争沧海之纳藏兮又何间乎浊与清知不知无与于我兮吾何心乎毁誉之营营嗟乎此觉之妙兮本无亏以无赢第见触物毕露兮触事毕呈纷万有之形象兮本无象以无形覩太虚之寂寂兮孰识音声于杳冥嗟乎此道吾终莫得而名
静寿赋
试观夫宇宙之大广漠鸿蒙无际兮无畔何始兮何终乃于其间有物穹窿小而培塿犹有屹立之状大而乔岳不知几千万重曲折兮回旋起伏兮蜿蜒其长亘地其崇倚天吾履其麓而不敢指其肩曰是孰使之然耶其毋乃元气扶舆磅礴偶得其全耶又毋乃性质孤高峭拔独立万物之表已在天之先耶不然何以不与万物忽生倏死而独緜緜延延不知纪年耶吾夫子对此岿然若有以警将使后学黙自深省乃发仁者乐山之语不得已状之曰静又申之曰寿以见其静而且永大哉圣训日星炳炳言近指远神交心领既不可求其象又乌可系其影且独不覩夫草木发育云烟蓊郁宝藏晶辉虎豹出没随四时朝暮以无穷常见夫生意之勃勃加之无益乎纤毫损之不亏乎一发振万古以如兹度嵗月兮倏忽反而观乎一身之所寄以求夫静寿之深致赤子之生湛然清粹及乎渐长乃殊童稚真淳一散横生情伪谓耳目驱之耶然有耳不可禁其聴而目不可止其视谓事物汩之耶然物来不可得而拒事至不可得而迟耳目本以发吾明吾反以晦吾明事物本以资吾生吾反以丧吾生咎其未能静也吾将块然独处脱屣夫世故之营营患其不克寿也吾将泰然养浩伴明月而侣长庚徐而察之乃形存神往境寂心驰万感俱集朋从尔思填膺私欲满腹羣疑言乃多悔驷马莫追状贼天常罪孰大斯吁始谓静者善之徒今乃恶之归始谓静者寿之胎今乃夭之基然则其殆静寿误之耶曰非然也易称不动无思无为诗歌帝则不识不知无思为也而非死灰不识知也岂槁木哉动常生于静静乃动之友天地有隂阳人物有牝牡生生不穷是以能久久而不息不息不朽静寿之母寿静之子当其静时意念不起起从何作不起谁使起从何来不起谁止谁令意生谁令意死非死非生谁识此理意或在此亦或在彼非彼非此何物比拟盖至于是吾不知孰为动孰为静动静尚无迹人安可形诸言亦不知孰为寿孰为夭寿夭尚无端又安可以书传且万籁尽息静之至也然而谷虚响答有若鼔吹狂飙怒号厥声震地山虽守其寂寂而动也亦通乎一气万古不改寿之极也然而陵谷迁移俄焉一息负之而走何俟有力山欲与天地长久而变也遽失其青葱之色吁本无静也静则有体无动无静妙哉斯旨本非寿也寿犹有算非寿非夭义乃一贯变态多端而静自如摧裂无常而寿莫逾匪实匪虚匪行匪居孰测其极孰究厥初吾悲夫后之论者有二説焉或挟山以傲人则曰人役役兮不如山之闲山处闲而享长年兮岂人生脆弱之所可攀或挟天地以傲山则又曰山不能载地而地则能载山山不能増天之寿而天则能使山寿于两间陋哉二说又何足班防于是防之曰子谓天地大于山山大于人之身吾谓人不能独大如山而天地亦不能外吾仁是仁也天地未判其存纯纯天地奠位其用无垠当其安止洞然忘我曽不累乎一尘及其无穷以永天年又奚八千嵗之椿凡有血气体同爱均自吾亲以及吾姻由吾邻以及吾民发生万彚兮气序之春润泽普天兮其膏匪屯开八荒之寿域皆仁静之所因天地尚待我以裁成况此囿形之嶙峋防也居远于山愿与山亲累石为之斯未足珍胡不登余之楼兮森翠巘而横陈目为豁兮眉为伸爱之无斁兮遂日以新富此竒观兮孰为吾贫或曰堂擅此名兮山匪天而以为人楼不有此名兮山匪假而得其真若子命名岂实之宾予拊掌而笑曰子若以真假较浅深耶余与子终日论仁而子不自知其心子谓心可得而摸索兮孰知是中之妙不可得而寻寻之不见浩然长吟吟非以口以写我襟我襟既写泳鱼飞禽浑浑融融如鼔瑟琴山乎山乎亦赏余音
鹿野赋
山因人高兮山何怪竒水随人洁兮水何清漪山水契予之心兮不惠不夷昔臯禹之为辅兮跻虞氏于雍熙何东鲁之栖栖兮彼沮溺夫又奚知春与秋其代序兮羌造物亦莫之违拯赤子于涂淖兮策驷马孰予追誓摅蕴于予心兮絫毫茧以敶辞既知予之眷眷于灵修兮盖庶几乎济时为世臣袭世官兮奚敢惰其四支茫茫九州孰为安处兮乃欲遗君父以其危自古困厄屯邅之极兮乃见贤哲之腾辉余故曰无可无不可兮胡不覩天道之推移合与不合行与不行兮又奚必逆料而过思吾但知行吾之命义兮舍灵修复将安之四言诗
述易述雅二章与赵清臣制帅
六十四卦惟谦纯吉九四大臣居位以德满则易攲盈兮斯食惟谦下人不违天则此则伊何元无损益澄然太空秉心惟一明哲保身神所辅翊持此防谦与宋无极
大雅不作訏谟音希公既奏功衮衣盍归归矢尔谟琅琅厥辞用添帝聪烛于几微天位孔艰夙夜弼违
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