，但云“察父上开府增坦，知名梁代，二宫礼遇优厚，每得赏赐，皆给察兄弟为游学之资。”而不言以医术得幸，并不言官太医丞。盖思廉耻以方伎轻其家世，故讳之也。则察传系思廉自作，无疑也！
八朝史至宋始行南北八朝史，宋书成于齐，齐书成于梁，魏书成于北齐，其余各史皆唐初修成。然虽成于唐初，而天下实未尝行也。
观苏洵等进陈书，云“陈书与宋书、魏、齐、梁等书，传之者少，秘书所藏亦多脱误。嘉祐六年，始诏校讎，因臣等言‘恐馆阁所藏，不足以定，请诏京师及天下藏书家，使悉上之。’至七年冬，始稍稍集，因得藉以参校。”
又刘攽等校北齐书，云“文襄纪，其首与北史同，而末多取魏孝静帝纪，其与侯景书则载梁书侯景传内。此外序列尤无伦次，盖原书已散佚，后人杂取北史及高氏小识等书以补之者。”
是宋时并已失其原本，虽购之天下，亦终无由订正也。可见各正史在有唐一代，并未行世。盖卷帙繁多，唐时尚未有镂板之法，必须抄录，自非有大力者不能备之。惟南北史卷帙稍简，抄写易成，故天下多有其书，世人所见八朝事迹，惟恃此耳。若无镂板之法，各正史盖已一部不存矣！
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