宏论彭城王不宜在外一书。宏自请彭城王入辅一疏，答诏一道。宏又请以相府事力全归彭城王一疏，答诏一道。其同伍犯法不罪士人应罪奴仆一事，载宏创议一疏，江奥一议，孔默之一议，王淮之一议，谢元一议，何尚之一议，又宏折衷一议。（案宏为宋名相，其请彭城王入辅一事，足见其逊让。至议同伍坐罪之事，岂足为相业？而连篇累牍若此耶？）
徐羡之传，载其归政三表。文帝诛羡之等一诏。
傅亮传，载其演慎一篇。
谢晦传，载其起兵诉冤一疏，尚书符其罪状一道，晦檄京邑一道，再诉冤一表，被擒在道作悲人道一篇。王徽传，载其与江教辞官一书，二千余字。与王僧绰一书，二千余字。答何偃一书，二千余字。吊弟僧谦文一篇，二千余字。
郑鲜之传，载其议滕恬父丧不返仕宦如故一书，三千余字。弹刘毅一疏，一千余字。谏北伐一表，一千余字。
何承天传，载其谏北伐一表，五千余字。
何尚之传，载其铸钱一议，及沈演之一议。又袁淑止其致仕后再出一书。
谢灵运传，载其撰征赋一篇，一万余字。山居赋一篇，数万字。劝伐河北一疏，二千字。
颜延之传，载其庭诰一篇，四千余字。
袁豹传，载其讨蜀一檄。
沈攸之传，载萧道成罪状攸之一檄。
王僧达传，载其求守徐州一疏，一千余字。请解职一疏，二千余字。
孔灵符传，徙民一事，载江夏王一议，湘东王一议，沈怀文一议，王元谟一议，王升之一议。
颜竣传，铸钱一事，先载徐爰一议，沈庆之一议，江夏王一议。方载竣二议。又庾徽之劾竣一表。
顾觊之传，载其定命论，三千余字。
周朗传，载其答羊希书，二千余字。上言时政书，三千余字。吴喜传，载明帝数喜罪一书，三千余字。建平王宏传，载刘琎为宏诉冤一书，二千余字。且不特此也。邓琬传，虽无书疏，而专叙浓湖赭圻之战，至一、二万字，竟似演义小说。
又如记功册籍，宜乎卷帙之多也。
南史于此等处，一概删削，有关系者则檃括数语存之，可谓简净，得史裁之正矣。宜乎宋子京谓其“刊落酿词，过于旧书远甚也。”
南史过求简净之失
南史有过求简净而失之者。
王镇恶传“武帝谋讨刘毅，镇恶以百舸前驱，扬声刘兖州上，毅以为信然，不知见袭。”云云。
所谓刘兖州者，何人耶？是时毅有疾，求遣其从弟兖州刺史刘藩为副，故武帝伪许之，而镇恶假其号以袭之也。宋书所载甚明，南史不先叙明，遂觉兖州句突无来历。此犹不过文字之小疵也。
谢晦传，宋书载其被讨时自诉表云“若臣等颇欲执权，不专为国，初废营阳，陛下在远，武皇之子尚有童稚，拥以号令，谁敢非之？而溯流三千，虚馆三月，奉迎銮驾，血心若斯，易为可鉴。只以王宏、王昙首等，在陛下左右不除，臣等罔得专权，所以交结谗慝，成此乱阶。”此最为当日实情。南史虽摘叙数语，而未能明其本志之无他，此则但求简净而未免太略而没其真也。当徐羡之、傅亮、谢晦受武帝顾命，立少帝义符，而义符失德，羡之等谋欲废立。而庐陵王义真以次当立，又轻动多过，不任四海。乃先奏废义真，然后废帝，而迎文帝入嗣。其于谋国非不忠也。文帝即位之次年，羡之等即上表归政，则亦非真欲久于其权，而别有异图者。其曰“徐、傅执权于内，檀、谢分镇于外，可以日久不败。”此亦王华、王昙首等之诬词，而未必晦等之始念也。只以华、昙首等系文帝从龙之臣，急于柄用，而徐、傅、谢等受遗先帝，久任事权，不除去之，无由代其处。是以百方媒孽，劝帝以次翦除，然后已可得志。观于王华传谓“华见羡之等秉权，日夜构之于帝。”此可知三人之死，不死于文帝，而死于华及昙首等明矣！
宋书于（傅）亮传载其演慎一篇，见其小心畏祸，（谢）晦传载其自诉二表，见其本志为国，此正作史者用意所在，而南史尽删之，未免徒求文字之净，而没其情事之实矣！惟羡之等废少帝而又弑之，并杀义真，此则威权太恣，杀人两兄而北面事之，岂有不败者？毋怪华、昙首等之得逞其构陷也。霍光不学无术，仅废昌邑王使之归国；羡之等不学无术，乃更甚于霍光。当时范泰已预烛其必败，曰“吾观古今多矣，未有受遗顾托而嗣君见杀，贤王婴戮者也。”则虽无华等之倾陷，亦岂有自全之理乎？
南史误处
南史宋后废帝纪，谓“孝武二十八子，明帝杀其十六，余皆帝杀之。”
今案宋书，前废帝、明帝、后废帝三本纪及孝武诸子传：
孝武子新安王子鸾、南海王子师，则前废帝子业所杀也。明帝所杀者，前废帝子业、豫章王子尚、晋安王子勋、安陆王子绥、临海王子顼、邵陵王子元、永嘉王子仁、始安王子真、淮安王子孟、南平王子彦、庐陵王子舆、松滋侯子房、东平王子嗣，又子趋、子期、子悦，皆未封而为明帝所杀。其余晋陵王子云、淮阳王子霄，及未封之子深、子凤、子元、子衡、子况、子文、子雍皆早夭。
是孝武诸子，为前废帝杀者二，明帝所杀者十六，殇者九。南史孝武子传内，又有齐敬王子羽亦二岁而亡。是孝武诸子，除前废帝及明帝所杀共十八人外，余十人皆夭死，并无为后废帝所杀者。
后废帝纪内，但有桂阳王休范、建平王景素举兵被杀之事，而非孝武子也。
然则南史所云“明帝杀十六，余皆后废帝所杀者”，实缪悠之词。即以南史各纪传核对，亦无后废帝杀孝武子之事，此李延寿之误也。
又檀韶传，谓“韶卒，子臻嗣位员外郎。”案宋书韶传“韶卒，子绪嗣。”臻则檀只之子也，在只传内。今以臻为韶子亦误。
南史增齐书处
南史于宋书，大概删十之三、四，以宋书所载章表符檄，本多芜词也。于齐不惟不删，且大增补。今以两书相校，惟豫章王嶷及竟陵王子良二传，多所删削，其他则各有所增。姑摘录于左：
王俭传（增）
齐高帝（萧道成）为相，俭请间于帝曰“功高不赏，以公今日地位，欲北面居人臣可乎？”帝正色裁之，而神采内和。俭又言“公若小复推迁，恐人情易变，七尺不能保。”帝笑曰“卿言不无理。”俭即曰“当令褚公知之。”帝曰“我当自往。”乃造渊，款言移晷，曰“我梦应得官。”渊曰“今授始尔，恐一、二年间，未容便移。”帝还告俭，俭曰“褚是未达事理。”乃即令虞整作诏。及高帝为太尉，以至受禅，诏策皆出于俭。此见俭倾心于齐高，为佐命功臣之处。
更定衣服之制：引汉书及魏都赋，为藩国侍臣服貂之证。又引晋典劝进表，定百僚致敬齐公之礼。引春秋曹世子来朝，定齐国世子之礼。及受禅改元，应特举郊祭之礼，立春在上辛后，仍应南郊之礼。正见俭深于礼学，为开国文臣之首。
褚渊传（增）
幼时父湛之有所爱牛堕井，湛之躬率左右救之，渊勿顾也。
湛之殁，有两府宝物在渊生母郭氏处，嫡母吴氏求之，郭不与，渊再三请，乃从之。
山阴公主见渊貌美，请于废帝，召以自侍，备见逼迫，渊终不移志。
时淮北已属魏，江南无鳆鱼，一枚直数千钱，或有饷三十枚者，门生请卖之，可得十万钱，渊悉以与亲游啖之，少日而尽。
后废帝时，袁粲知渊私于齐高，谓渊曰“国家所倚，惟公与刘丹阳及粲耳，愿各自勉，无为竹帛所笑。”渊曰“愿以鄙心寄公腹内。”然竟不能贞固。
齐高功业日重，王俭议加九锡，齐高恐渊不同，任遐曰“渊保妻子，爱性命，非有奇才，遐力能制之。”果无违异。
张敬儿传（增）
敬儿贫时，尝为襄阳城东吴泰家担水，通其婢，事发，逃空棺中，以盖加上，乃免。及建鹊尾军功，收籍吴氏家财数千万，并取所通婢为妾。
王敬则传（增）生时，母为女巫，谓“应得鸣鼓角。”人笑曰“汝子得为人鸣鼓角，幸矣！”及长，与既阳县吏斗，谓曰“我若得既阳县，当鞭汝背！”吏唾其面曰“汝得既阳县，我应作司徒公矣！”又尝至高丽，与其国女子私通，后将被收，乃逃归。后果得既阳令，昔日吏逃亡，勒令出，遇之甚厚，曰“我已得既阳，汝何时作司徒公邪？”禅位时，宋顺帝逃入宫内，敬则将舆入宫，启譬令出，顺帝谓敬则曰“欲见杀乎？”答曰“出居别宫耳！官昔取司马家亦如此。”顺帝泣曰“惟愿生生世世，不复与帝王作因缘。”宫内尽哭。
敬则与王俭，同拜开府仪同三司，徐孝嗣戏俭曰“今日可谓合璧。”俭曰“不意老子与韩非同传！”或以告敬则，敬则欣然曰“我南沙小吏，遂与王卫军同日拜三公，复何恨！”
柳世隆传（增）
世隆初起兵应明帝，为孔道存所败，逃匿，其母、妻并絷在狱。时购世隆甚急，或斩一貌似者送道存，道存示其母、妻，母哭不甚哀，而妻号恸方甚，窃谓姑曰“今不悲，恐为人所觉，故大恸以灭其迹也。”
世隆性清廉，张绪曰“君当以清名遗子孙耶？”答曰“一身之外，亦复何须？子孙不才，将为争府；如其才也，不如一经。”
韦祖征乡里旧德，世隆虽贵，每为之拜，或劝祖征止之，答曰“司马公为后生楷法，吾何必止之？”
张瑰传（增）
安陆王缅行部雍州，见丐者，问“何不事产而行乞？”答曰“昔张瑰使君在州，百姓家得相保。后人苛虐，故至行乞。”后拜太常卿，自以闲职，辄归家，武帝曰“卿辈未富贵，谓人不与；既富贵，那复欲委去？”
周奉叔传（增）
奉叔就王敬则求米二百斛，敬则以百斛与之，不受，敬则大惧，乃更饷二百斛。
敬则有一妓，帝令奉叔求之，奉叔径率左右，刀皆半拔，直入其家，敬则惧，跣足入内，既而自计不免，乃出呼奉叔曰“弟那忽见顾？”奉叔宣旨求妓，意乃释。
王广之传（增）
广之求刘所乘马，皇甫肃曰“广之敢夺节下马，当斩！”后广之破敌还，甚敬肃。亡后，肃转依广之，广之启为东海太守，其不念旧恶如此。
豫章王嶷传，南史所删最多，以此传本太冗，至八、九千字也。然又有增者：
是时武帝奢侈，后宫万余人，宫内不容，暴室皆满。嶷后房亦千余人，荀丕献书谏嶷，嶷咨嗟良久，为之稍减，又增。
嶷死后，忽见形于沈文季，曰“我未便应死，皇太子加膏中十一药，使我痈不差；汤中又加一药，使我利（痢）不断，吾已诉先帝矣！”俄而太子薨。又尝见形于后园，呼直兵，直兵无手板，左右以玉板与之。出园后，直兵倒地，仍失玉板。
齐书皆无之，盖不欲见其父之中毒，且为文惠太子讳也。（嶷乃萧子显之父）
武陵王奕传（增）
幼时生母死，奕思慕不异成人，高帝令与武帝同居。
帝时甚贫，诸子学书无纸笔，奕尝以指画空中及画掌学字，遂工篆法。无棋局，乃破荻为片，纵横为之，指点行势，遂至名品。后侍武帝宴，醉伏地，貂抄肉柈（盘），帝曰“污貂。”对曰“陛下爱其羽毛而疏其骨肉。”又尝在帝前，与竟陵王子良围棋，子良大北，豫章王嶷私劝其让，奕曰“生平未尝一口妄语。”执心疏婞，偏不知悔。
江夏王锋传（增）
其母张氏，为宋苍梧王逼取，又欲害锋，高帝乃匿锋于张氏村舍。五岁学凤尾诺（署文曰“诺”，书如凤尾），一学即工。
武帝禁藩邸诸王不得读异书，五经之外，惟许看孝子图，锋乃密使人买书。
锋善琴，帝欲试以临人，锋曰“昔邹忌鼓琴，齐威王委以国政。”遂出为南徐州刺史。
善与人交，幕僚王和赴益州任，来告，流涕曰“下官少来未尝作诗，今日违恋，不觉文生于情。”锋工书，南郡王昭业谓武帝曰“臣书胜江夏。”帝曰“阇梨第一，法身第二。”法身，昭业小名；阇梨，锋小名也。
明帝辅政时，锋危惧，深自晦迹。江祏曰“江夏王有才行而善能匿迹。”锋闻，叹曰“江祏遂为混沌画眉，益反敝耳！寡人声酒自耽，狗马是好，岂复一毫于平生哉！”尝著修柏赋以寓意。
见明帝，言次及遥光“才力可任。”锋曰“遥光之于殿下，犹殿下之于高皇，卫宗庙，安社稷，实有攸寄。”明帝失
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