于各本传。李淳风辨太微之神不可为天，见萧德言传。韦述议堂姨舅不宜服，见韦绦传。无不援引该博，证辨确切，可为千百世之准。
其后元行冲奉诏用魏征类礼列于经，与诸儒作疏，成五十篇，将立之学官，为张说所阻，行冲又著论辨之。大历中尚有仲子陵、袁彝、韦彤、韦茞以礼名其家学。
此可见唐人之究心三礼，考古义以断时政，务为有用之学，而非徒以炫博也。
次则汉书之学，亦唐初人所竞尚。
自隋时萧该精汉书，尝撰汉书音义，为当时所贵。（该传）包恺亦精汉书，世之为汉书学者，以萧、包二家为宗。（恺传）刘臻精于两汉书，人称为汉圣。（臻传）又有张冲撰汉书音义十二卷。于仲文撰汉书刊繁三十卷。是汉书之学，隋人已究心。
及唐而益以考究为业。颜师古为太子承干注汉书，解释详明，承干表上之，太宗命编之秘阁，时人谓杜征南、颜秘书为左邱明、班孟坚忠臣。其叔游秦先撰汉书决疑，师古多取其义，此颜注汉书，至今奉为准的者也。（师古传）房玄龄以其文繁难省，又令敬播撮其要，成四十卷。当时汉书之学大行，又有刘伯庄撰汉书音义二十卷。秦景通与弟暐皆精汉书，号大秦君、小秦君。当时治汉书者，非其指授以为无法。又有刘纳言亦以汉书名家。（敬播传）姚思廉少受汉书，学于其父察。（思廉传）思廉之孙班，以察所撰汉书训纂多为后之注汉书者隐其姓氏，攘为己说，班乃撰汉书绍训四十卷，以发明其家学。（姚传）又顾允撰汉书古今集二十卷。（允传）李善撰汉书辨惑三十卷。（善传）王方庆尝就任希古受史记、汉书，希古迁官，方庆仍随之卒业。（方庆传）他如郝处俊好读汉书，能暗诵。（处俊传）裴炎亦好左氏传、汉书。（炎传）此又唐人之究心汉书，各禀承旧说，不敢以意为穿凿者也。
至梁昭明太子文选之学，亦自萧该撰音义始。入唐则曹宪撰文选音义，最为世所重，江淮间为选学者悉本之。又有许淹、李善、公孙罗相继以文选教授，由是其学大行。淹、罗各撰文选音义行世。善撰文选注解六十卷，表上之，赐绢一百二十匹，至今言文选者，以善本为定。杜甫诗亦有熟精文选理之句，盖此固词学之祖也。
唐古文不始于韩柳
新书文苑传序“唐兴百余年，诸儒争自名家，大历、贞元间，美才辈出，擩哜道真，（摩挲品尝，比喻深入的体会）涵泳圣涯，于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，唐之文完然为一代法，此其极也。”是宋景文谓唐之古文由韩愈倡始。其实不然。案旧书韩愈传“大历、贞元间，文字多尚古学，效扬雄、董仲舒之述作，独孤及梁肃最称渊奥。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。举进士，投文公卿间，故相郑余庆为之延誉，由是知名。”是愈之先，早有以古文名家者。今独孤及文集尚行于世，已变骈体为散文，其胜处有先秦、西汉之遗风，但未自开生面耳。（生面：新境）又如陆宣公奏议，虽亦不脱骈偶之习，而指切事情，纤微毕到，其气又浑灏流转，行乎其所不得不行也，岂可以骈偶少之？此皆在愈之前，固已有早开风气者矣。
唐前后米价贵贱之数
贞观时，斗米三钱。（魏征传）
玄宗东封泰山之岁，东郡米斗十钱，青齐米斗五钱。（本纪）
自安史之乱，兵役不息，田土荒芜，兼有摊户之弊，如李渤疏所言“渭南县长源乡本有四百户，今才百户。阌乡县本有三千户，今才千户，由于均摊逃户。十家之内，五家逃亡，即令未逃之五家均摊其税。如石投井，不到底不止。”（渤传）是以逃亡愈多，耕种愈少。代宗永泰元年，京师米斗一千四百。（本纪）畿甸挼穗，以供宫厨。（刘晏传）至麦熟后，市有醉人，已诧为祥瑞，较贞观、开元时，几至数十百倍。读史者于此，可以观世变也。至如攻战之地，城围粮绝，尤有不可以常理论者。鲁炅守南阳，贼将武令珣、田承嗣等攻之累月，米斗至四、五十千，有价无米，一鼠值四百。（炅传）安庆绪被围于相州，斗米钱七万。（庆绪传）黄巢据长安，百姓遁入山砦，累年废耕耘，贼坐守空城，谷价涌贵，斗米三十千，官军皆执山砦民，卖于贼为食，一人直数十万。（巢传）杨行密围扬州，城中草根、木实、皮囊、革带俱尽，外军掠人来卖，人五十千。张雄有军粮，相约交市，金一斤、通犀带一条，得米五升。（高骈传）
长安地气
地气之盛衰，久则必变。唐开元、天宝间地气，自西北转东北之大变局也。
秦中自古为帝王州，周、秦、西汉递都之。苻秦、姚秦、西魏、后周相间割据，隋文帝迁都于龙首山下，距故城仅二十余里，仍秦地也，自是混一天下，成大一统。唐因之，至开元、天宝而长安之盛极矣！盛极必衰，理固然也。
是时地气将自西趋东北，故突生安史以兆其瑞。自后河朔三镇，名虽属唐，仅同化外羁縻，不复能臂指相使。盖东北之气将兴，西方之气已不能包举而收摄之也。东北之气始兴而未盛，故虽不为西所制，尚不能制西；西之气渐衰而未竭，故虽不能制东北，尚不为东北所制，而无如气已日薄一日，帝居遂不能安。于是玄宗避禄山，有成都之行；代
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
