之，此千古所未有也。金史所载，除一后三妃外，诸嬖幸有名字者，已二十余人，凡宗室被杀者，皆纳其妇女。
曹王宗敏妻阿兰（旧名阿懒），海陵叔母也；宗磐子阿固岱（旧名阿虎迭）妻阿里库（旧名阿里虎），从嫂也；
其女重节，则从侄女也；
宗本子萨尔拉（旧名莎鲁剌）妻、宗固子呼喇勒（旧名胡里剌）妻、和色哩（旧名胡失来）妻、秉德弟嘉里（旧名纠里）妻，皆从嫂也；
寿宁县主实库（旧名什古），宗望女也，静乐县主布拉（旧名蒲剌）及锡纳（旧名习捻），宗弼女也，实古尔（旧名师古儿），宗隽女也，皆从姊妹；
混同郡君苏哷和卓（旧名莎里古真）及其妹伊都（旧名余都），宗本女也，皆再从姊妹；
鼐喇古（旧名奈忽剌），皇太后表兄张定安妻也；
富尔和卓（旧名蒲鲁古只），丽妃妹也；
海陵皆私之。
其纳之宫中者，则封为妃缤，在外则分属于诸妃位下出入。
鼐喇古出入元妃位，富尔和卓出入丽妃位，苏哷和卓、伊都，出入贵妃位，实库、重节，出入昭妃位，布拉、实古尔出入淑妃位。
锡纳夫素赫（旧名稍喝）、苏将和卓夫苏色（旧名撒速）皆为近侍，每值宿，海陵谓之曰“尔妻年少，遇尔值宿，不可令宿于家。”每召入，海陵亲候廊下，立久，则坐于侍婢高实古（旧名高师姑）膝上，高实古曰“天子何劳苦如是？”海陵曰“我固以天子为易得耳！此等期会，乃难得也！”苏哷和卓在外淫佚，海陵责之日“尔爱娱乐，有丰富伟岸如我者乎？”然亦不之罪也。
此外如沈璋妻为太子光英保母，及耶律彻妻侯氏，皆以入宫侍皇后而奸之者也。
节度使乌达（旧名乌古带）之妻定格（旧名定哥）与海陵有私，海陵即位，使定格杀其夫而纳之者也。
秘书监文之妻实格（旧名石哥），海陵使文出之，而纳于宫中者也。
萧拱妻色特尔（旧名择特懒）之妹曰密哷（旧名弥勒），海陵使拱迎之于汴，既入宫，非处女，遂以疑杀拱，而以拱妻妻文，既又以密哷之命，召拱妻入宫而乱之者也。
亦有先宠幸而后杀之者：阿里库既入，海陵又私其女重节，阿里库责重节，遂缢杀阿里库。
又萧唐古特（旧名堂古带）妻扎巴（旧名察八）既入宫，封昭媛，时唐古特为护卫，札巴使侍女遗以杂佩，海陵遂手刃札巴以徇于宫。
每幸妇人，则教坊奏乐，撤帷帐，或妃嫔列坐，率意乱之，以为笑乐。
幸室女不得遂，则使元妃以手左右人。
女使辟拉（旧名辟懒）有娠，欲幸之，则以麝香水揉腹而堕其胎。甚至徒单皇太后侍婢高福娘，亦与淫乱，使伺太后动静，福娘增饰语言，遂成弑逆之祸。
此皆载在后妃传后者。
海陵之恶，固不足道，然著其大者可矣，此等中冓之丑亦琐琐书之，毋乃秽史乎！按本纪世宗尝曰“海陵以近习掌记注，故当时行事，实录不载，当访求书之。”又贾益谦传：当时禁近能暴海陵蛰恶者，辄得美迁，故史官修实录不免附会云。然则金史所载，皆世宗时编订者也。海陵兼齐文宣隋炀帝之恶
海陵在位，盖兼齐文宣、隋炀帝之恶而更过之。
北齐书称文宣狂暴，尝奸其嫂文襄后。凡高氏妇女，无亲疏皆与之乱，或以赐左右。
彭城王浟母尔朱氏，其父神武之庶妻也，欲烝之，不从，则手刃之。皇后李氏之妹，嫁元昂。帝数幸之，欲纳为昭仪，则以鸣镝射杀昂。
斯固已灭绝伦理。然以海陵视之，奚啻十倍？
隋炀帝弑父杀兄弟，海陵则弑君弑母杀伯叔兄弟及宗室数百人，炀帝犹不若是之惨也。
然以其权谲刚厉之资，智足以饰非，威足以驭下，其时国运方强，使仅守其故业，虽淫恣乱伦，或尚不至陨踣。正如齐显祖强记威断，群下不敢为非，所谓主昏于上，政清于下者。乃又大举伐宋，空其国以争人之国，与隋炀之征高丽，如出一辙。此所以土崩瓦解，自速灭亡也。隋书记炀帝征高丽，
总征天下兵，皆会涿郡。
又发江淮水手一万、弩手三万、岭南排镩手三万，河南、淮南、江南造戎车五万两，送高阳载衣甲。
又发江淮民夫及船，运黎阳及洛口仓米至涿，其陆路夫役往来者亦常数十万人，昼夜不绝，死者相枕，臭秽盈路。
东莱海口造船官吏督役日夜立水中，腰以下皆生蛆，死者十三、四。
耕稼失时，民不聊生。于是天下大乱，帝亦被害于扬州。
而海陵之伐宋也，
尽起诸路招讨司及明安、穆昆军，年二十以上、五十以下，虽亲老丁少，亦不得留侍。
所造军器皆赋于民，箭翎一尺至千钱，村落间往往椎生牛以供筋革，至于鸟鹊狗彘，无不被累。
籍民马在东者给西军，在西者给东军，死者不绝于道。所至刍粟无给，有司以为请，海陵曰“民间储蓄尚多，今禾稼满野，可就牧田中。”共调马五十六万匹，官七品者，准留一匹，其上以是为差，富民有调至五、六十匹者，仍令养饲以俟。
由是盗贼并起，大者连城邑，小者保山泽，或以十数骑张旗帜而行，官军莫敢近。海陵又恶闻盗贼，言者辄罪之。将士自军中亡归者，相属于道。东海张旺、徐元等反于南；契丹伊喇斡罕（旧名移剌窝斡）等反于北。曷苏馆（地名）明安（猛安）福寿、东京穆昆（谋克）金住等，始授甲于大名，即举部亡归，公言于路曰“我辈往东京立新天子矣！”
海陵自将三十二总管，兵至瓜州，为其下所弑。与隋炀之被害，亦如出一辙。
自古大兵大役，未有不民怨沸腾、丧国亡身者，海陵既竭天下之力，先筑燕京，次营汴京，工役甫毕，又兴此大众，以极无道之主，行此大肆虐之事，岂有不自速其毙者。金史一一书之，所以垂戒千载也。
按石虎起河桥于灵昌津，采石为之，石无大小，辄随流去，用工五百余万而不成。又发雍、洛、秦、并州十六万人，城长安未央宫。性好猎，体重不能跨鞍，造猎车千乘，辕长三丈，高一丈八尺，置高一丈七尺，格兽车四十乘，立三级行楼于其上。自灵昌津，南至荥阳，东极阳都，使御史监察其中禽兽，有犯者以大辟论，御史因之作威，有美女、好牛马者，求之不得，便诬以犯兽，死者百余家。
又发诸州二十六万人修洛阳宫，发百姓牛二万头配朔州。
增置女官二十四等，东宫十二等，诸侯王九等，发百姓女年二十以下、十三以上三万人以充之，郡县乘此夺人妇女九千余人。其子石宣又私令采亦及万，缢死者三千余人。又发近郡男女十六万，车十万乘运土筑华林苑及长墙于邺北。
命子宣出猎，建天子旌旗，戎卒十八万，出金明门，石虎升凌霄观，望之笑曰“我家父子如是，自非天崩地陷，夫复何忧？”宣校猎既遍，又令石韬出猎亦如之。后宣杀韬，虎又杀宣，极惨酷，其子石世、石冲、石遵、石鉴等皆不得其死。
冉闵乘乱诛诸羯，于是赵人悉入城，羯人悉出城，闵下令“赵人斩一羯，文官进位三等，武职悉拜牙门。”一日之中，斩首数万，羯人无贵贱男女少长皆死，凡二十余万，亦多有高鼻多须而滥死者。虎十三子，五人为冉闵所杀，八人皆自相残害。（晋书载记）此又隋炀帝、金海陵以前之最无道者也。金中叶以后宰相不与兵事
金初创业皆兄弟子侄，出则领兵，入则议国事，为相者多兼元帅，其时枢密院虽主兵柄，而节制仍属尚书省。（白华传）
如宗翰为固伦贝勒（旧作国论勃极烈）兼都元帅，拜太保尚书令，领三省事。汴京初置行台，宗弼领行台尚书省都元帅，诏“诸州郡军旅之事，决于帅府；民讼钱谷，尚书省治之。”宗弼兼统其事。后入朝为太师，领三省事，都元帅如故。
可见兵事皆宰相参决也。
及明昌以后，则兵事惟枢密院主之，而尚书省初不与闻。盖是时蒙古勃兴，北鄙骚动，惟恐漏泄传播，故惟令枢密主之，其后遂为枢密院之专职，而宰相皆不得预。
贞祐四年，陈规疏言“宰相，大臣，社稷生灵所系，近诏军旅之事专委枢密，而尚书省坐视利害，泛然不问，以为责不在己也。伏望战守大计，须省院同议。”杨云翼亦奏“尚书，出政之地，今军旅大事，宰相不得与闻，欲使利病两不相蔽得乎？”时军事院官独任专见，往往败事，言者多以为将相权不当分。（白华传）
天兴元年，始并枢密院归尚书省，以宰相兼院官，而国旋亡也矣！（按宋制，边事兵事亦枢密院专主，富弼奏请令宰相兼枢密，乃从之，见弼传）
悯忠寺故事
京师宣武门外法源寺最宏敞，本唐悯忠寺也。朱竹垞谓此寺典故，有“辽时，闻宋真宗讣，建道场于此。”及“金大定间，策试女真进士于此。”二事。
按道场建醮，事具辽史。
金策试女真进士，系大定十三年，始以策论试女真进士于悯忠寺。寺有双塔，进士入院之夜半，忽闻音乐声起东塔上，西达于宫，试官侍御史完颜蒲捏等曰“文路初开而有此兆，得贤之征也。”中选者，图克坦镒（旧名徒单镒）等二十七人，后多为显官。此载在金史选举志。今又得数事：
辽史兴宗十一年，遇景宗宣献后忌辰，帝与皇太后素服，饭僧于悯忠寺。
宋王曾记契丹事云：燕京有悯忠寺，本唐太宗为征辽阵亡将士所造，宋使至辽，遣馆伴导以游观。
又北狩录：宋徽宗至燕山，馆于大延寿寺，钦宗馆于悯忠寺。又金史：胡沙虎反，召完颜纲至，囚于悯忠寺，明日，杀之。
宋史：谢枋得至燕，寓悯忠寺，见壁间曹娥碑，泣曰“小女子犹尔，吾岂不汝若哉！”遂不食而死。
此皆悯忠寺故事也。
日行千里额尔古讷（旧名讹古乃）善驰驿，日能行千里。天会八年，从宗翰在燕，闻余睹反，宗翰令驰驿往探，额尔古讷黎明走天德，及至，日未昏也。（本传）
避孔圣讳
金史：明昌中，诏“周公、孔子名，俱令回避。”又诏有司“如进士名有犯孔子讳者，避之，著为令。”此近代避圣讳之始也。
金末种人被害之惨签军之弊
一代敝政有不尽载于正史而散见于他书者。
金制：以种人设明安、穆昆（旧名猛安、谋克）分领之，使散处中原。世宗虑种人为民害，乃令明安、穆昆自为保聚，其土地与民犬牙相入者，互易之，使种人与汉民各有界址，意至深远也。其后蒙古兵起，种人往战辄败。承安中，主兵者谓“种人所给田少，不足豢身家，故无斗志，请括民田之冒税者给之。”于是武夫悍卒倚国威以为重，有耕之数世者亦以冒占夺之。及宣宗贞祐间南渡，盗贼群起，向之恃势夺田者，人视之为血仇骨怨，一顾盼之顷，皆死于锋镝之下，虽赤子亦不免。事见元遗山所作张万公碑文。又完颜怀德碑亦云：民间仇拨地之怨，睚眦种人，期必杀而后已，寻踪捕影，不三、二日，屠戮净尽，甚至掘坟墓，弃骸骨。惟怀德令临淄有惠政，民不忍杀，得全其生。
可见种人之安插河北诸郡者，尽歼于贞祐时。盖由种人与平民杂处，初则种人倚势虐平民，后则平民报怨杀种人。此亦一代得失之林也。然金史绝不载此事，仅于张万公传中略见之，则知金史之缺漏多矣。
又金末签军之弊，见刘祁归潜志。
金制：每有征伐，辄下令签军，民家有数丁者，尽拣取无遗。贞祐初，有任子为监当者，正赴吏部选，亦签监官军，其人诉于宰相仆散七斤，七斤怒，命左右以弓矢射之，已而上知其不可，乃止。元光末，备黄河修潼关，又下令签军，祈之父刘元规曾官户部郎中，家居在籍，又监察御史刘从益亦家居，俱选为千户，既立部曲，当以次相钤束，后亦罢之。
此可见衰世一切苟且之法也。
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